Teyrir este un cântec ceresc, un cântec inexplicabil de îngeri și profeți - focul lui Prometheus

Deschiderea cerului încet,
Ca o carte sigilată,
E ca o flacără de voce
El a pus în gura arhiteistului,

El este mai cinstit decât iubirea:
Du-te, uite și tremură,
Caută în sufletul tău pentru ghicitoare






Și vocea unei grabă sinceră
Pe notele de spus - un indiciu.

... Panikadilo în templul lui Xiropotam, totuși, ca și în alte biserici din Athos, atârnă puțin. Lanțurile intră în dimineața domului. Acolo, de unde toată lumea simte o viziune strictă asupra Pantocratorului - Atotputernicul.

În timpul poliolilor, călugărul, mergând în centrul templului, începe să desfacă lent masa de flacără. Un alt polar scutură lămpi bune, vecine.
Și toată flacăra solemnă vine în mișcare. Corul intră. Sunete slabe, de unison, buzzing. Se pare că lămpile sale rotative emit. Înainte de tine - mișcarea universului și corul angel lăudă Creatorul său.
Terymul sună ca un cântec inexplicabil al profeților.

În acest cântec, nu există cuvinte inteligibile pentru mintea umană. Acesta este ecoul corurilor angelice. Aceasta este ceea ce puteau conține rugăciunile inspirate în timpul iluminării. Joy! Miracol! Suntem pe pământ sau în Cer? Nu este acest triumf deosebit de lovit de ambasadorii printului Vladimir sub boltile Sf. Sofia?

(din notele de pelerinaj de Yuri Vorobyevsky)

*** "Cântarea antică era în acord cu antropologia divină. Sunetul natural, non-continuu al fiecărui sunet vocal "se odihnește" pe o anumită parte a rezonatorului, care este suprafața interioară a capului uman și a gâtului.

Prin urmare, în cântarea tradițională, melodia a fost stabilită de textul însuși. Și fiecare fonem vocal corespunde strict unui anumit ton de sunet. Principalul a fost Cuvântul. Cântarea corală nu a putut fi unison. Așa sună ca un nivel.

(Ieromonahul Alexy Kazantsev)

„Indulgence tropar“ Ave Maria „cântă doi cor, în care, după fiecare din cele opt versete cântăreți cântă terirem (recepție specială cântând unde melodia este crucială), la una dintre vocile Octoih, începând cu prima.
Acest tip de cântând (precum și prieteni ai vechii credincioși închina anenayki) în muzica bizantină se numește „kratima“ (de la „krataso“ greacă - dețin, reține). Originea Kratom este conectat, se pare, cu ritualul liturgic Hagia Sofia a Bisericii din Constantinopol, unde au avut un scop practic - ele sunt „reținute“ (de unde și numele) de serviciu, atunci când este necesar (de exemplu, la sosirea împăratului, care îndeplinește anumite sarcini în timpul Liturghiei ), permițând evitarea pauzelor lungi, atât de percepute negativ de conștiința liturgică ortodoxă.

Kratim și nu și-au pierdut complet funcțiile utilitare: pe lângă faptul că oferă serviciul festiv mai mult solemnitate, ajută tipicarul sau ecclesiarul să reglementeze durata serviciului divin.

Pe Muntele Athos, ordinea veche a statutului Ierusalimului este strict respectată: "Trebuie să existe ecclesiari și frică în psalmopenie și în lectură și să lăsați soarele să urce".

De altfel, observăm că, din același motiv, o parte integrantă a templelor Athos este un ceas cu luptă. Cântarea "Theotokos Devo" cu terirem poate dura de la 40 de minute până la o oră și jumătate. "

Din cartea lui MM Klimenko
"Particularitățile Vigilului All-Night în mănăstirile din Muntele Athos"

"... Tradiția nu este închinarea la cenușă, ci păstrarea focului"
(Gustav Mahler)

"... Tradiționalismul nu înseamnă atașamentul trecutului.
Înseamnă - a trăi și a acționa,
bazată pe principii care au valoare veșnică "
(Arthur Möller van den Broek)

"... Modernitatea este momentul excelent al finalelor jocurilor zeilor olimpici,
Când Zeus trece pe torță la asta,
care nu pot fi văzuți și chemați,
și care toate aceste nenumărate veacuri au locuit în inima noastră! "
(Gleb Butuzov)

Bine ai venit!

SUNTETI BINE ATI VENIT
portalul de etnoantropologie, geocultură și științe politice!

Suntem sinceri cu nerăbdare să comunicăm cu dvs. prin intermediul site-ului nostru web. Sperăm pentru cooperarea noastră fructuoasă cu dvs., construită pe feedback.

Colaborăm cu jurnaliști renumiți, reporteri foto, observatori politici, centre de cercetare și sociologice, organizații guvernamentale, publice și religioase, atât în ​​Ucraina, cât și în străinătate. Punctele corespondente au fost deschise într-o serie de țări din întreaga lume.

Introducerea

Trimiteți-le prietenilor: