(21 mai este o zi de amintire)
Una dintre cele mai interesante personaje ale Evangheliei este Sfântul Ioan Evanghelistul, care, după cum știți, a scris ultima parte a Bibliei - cartea "Apocalipsa". Ioan Evanghelistul a fost cel mai tânăr dintre cei 12 apostoli ai lui Hristos și, în același timp, cel mai iubit.
Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul a fost fiul lui Zevedeu și Salome, conform legendei - fiica Sf Iosif Logodnicul, care este menționat în rândul femeilor care au slujit Domnului proprietatea lor. Fratele mai mic al apostolului James. A fost un pescar, el a fost chemat de Isus Hristos printre ucenicii Săi pe lacul Ghenezaret: lăsând pe tatăl lor Zevedeu în corabie, el, împreună cu fratele său, James, a urmat pe Hristos (Matei 04:21; Marcu 1:19 ..).
Frații Iacov și Ioan în Evanghelii sunt numite fiii lui Zevedeu, după tatăl lor Zebedei, de asemenea, in conformitate cu Mark Evanghelist (Mc. 03:17), Isus a numit frații Boanerghes (Gr. Βοανηργες, cuvântul aramaic, scris în Noul Testament ca „fiii tunetului“ ), evident, pentru natura lui impetuoasă. Chiar și când Isus a fost prins, încă l-au urmat. În plus, împreună cu Ioan Apostolul Petru a fost în măsură să fie la procesul lui Hristos, și a fost prezent la crucificare, John. Murind pe cruce, Isus a poruncit Ioan vizionarul de a iubi Fecioara Maria ca propria sa mamă.
Potrivit legendei, după Adormirea Maicii Domnului Apostolul Ioan pe lotul său rostogoli, el a mers la Efes și în alte orașe din Asia Mică să predice Evanghelia, luând cu el ucenicul său Prohor.
În timp ce în orașul Efes, apostolul Ioan a predicat în mod constant neamurilor despre Hristos. Predica sa a fost însoțită de numeroase și minunate minuni, astfel încât numărul credincioșilor a crescut în fiecare zi.
În timpul persecuției creștinilor inițiate de împăratul Nero, apostolul Ioan, conform legendei, a fost trimis la Roma pentru judecată. Pentru mărturisirea credinței sale înflăcărate în Isus Hristos, apostolul a fost condamnat la moarte. Cu toate acestea, după ce a băut bolul cu otrava moartă care i sa oferit, el a rămas în viață. De asemenea, el a ieșit nevătămat și dintr-un cazan cu ulei fierbinte. După aceasta, apostolul a fost exilat pe insula Patmos, unde a trăit mulți ani.
Potrivit Life, atunci când Ioan a sosit pe insula Patmos, predica sa, însoțită de multe minuni atrasă de el toți locuitorii insulei: el a convertit la creștinism majoritatea locuitorilor săi, demoni expulzate din templele păgâne și a vindecat mulți oameni bolnavi.
Pe insula Patmos, Apostolul Ioan a retras cu ucenicul său Prohor la un munte pustiu, unde a efectuat un post de trei zile și rugăciune, și apoi peștera unde au trăit și șovăi tunete. Prokhor a căzut la pământ în frică. Apostolul la luat și ia poruncit să scrie cuvintele pe care le-ar spune. "La început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu ..." - a proclamat Duhul lui Dumnezeu prin Sfântul Apostol. Două zile și șase ore Prokhor a înregistrat acest evanghelizare (Evanghelie). După întoarcerea lui Ioan și Prokhor în sat, Evanghelia a fost rescrisă și distribuită pe întreaga insulă. După o vreme, John sa retras din nou într-un loc pustiu și a petrecut 10 zile într-o peșteră fără mâncare în rugăciune. Când a fost de gând să iasă din peșteră, a fost să-i o voce spunând: „John, John“, a spus el, „! Că Domnul“ Și a zis: „Să facem pestera celelalte zece zile, și va fi deschis pentru a vă mari și multe secrete într-un loc care “. A făcut celelalte zece zile fără mâncare. Și a fost îngrozit de mare și a văzut forțele mari și îngerul lui Dumnezeu, explicându-i tot ce a văzut și auzit. Apoi, sunând la Prokhor, el a spus: "ceea ce auziți din gură, scrieți pe hârtie".
După o exilă lungă, apostolul Ioan a primit libertatea și sa întors în Efes, unde și-a continuat lucrarea, învățând pe creștini să se ferească de ereziile care au apărut. Între 85 și 95 de ani, Apostolul Ioan a scris Evanghelia în Efes. El ia poruncit tuturor creștinilor să-L iubească pe Domnul și pe celălalt și să îndeplinească astfel legea lui Hristos. Apostolul iubirii este numele Sfântului Ioan, așa cum a învățat în mod constant că fără iubire, o persoană nu se poate apropia de Dumnezeu și nu-L poate plăti. În cele trei epistole, apostolul Ioan predică iubirea față de Dumnezeu și semenul său, fiind el însuși un exemplu de iubire față de ceilalți. În ultimele zile ale vieții sale, el dă ordinul de a săpa un mormânt pentru el însuși, se află în el și moare liniștit la 105 de ani de viață.
Una dintre cărțile cele mai misterioase din Sfânta Scriptură este cartea "Revelațiile Sfântului Apostol Ioan Teologul" sau "Apocalipsa".
Reading Apocalypse Acum, la sfârșitul secolului XX, ne simțim, cum ne atrage și fascinează viziune înfricoșătoare a Sf. Ioan Divin - așa cum, într-adevăr, sa întâmplat mai mult decât o dată în momentul crucial al crizei, cum ar fi a noastră. Deși mai devreme a fost posibil pentru a face fotografii ale Apocalipsei ca un fel de ficțiune, cum ar fi prevenirea otravire a mărilor, râurilor, aerul și pământul. Astăzi, aceste pagini de sunet, din păcate, este realist, iar ideea că scroafele rele rele, că derogarea de legămintele Etern Adevărul poartă moartea, concretizată în ochii noștri, și poate face existența noastră este lipsită de sens tragedie.
Dar, citind Apocalipsa, observăm nu numai că această carte mare profetic despre soarta Bisericii și lumea este relevantă pentru noi astăzi - în cea mai mare criză a culturii și a rasei umane. Plimbare prin paginile misterioase și teribile din Apocalipsa, vom începe să se facă distincția între vocea de speranță și victoria distopia sumbru lui John, pentru negricioasă decât o perspectivă istorică, pe care profetul nostru, sunetul uimitor de tevi victorie, lumina lumii, care înlocuiește întunericul dă.
Mai întâi voi răspunde la întrebarea: ce este Apocalipsa? Apocalipsa este un gen special de scriere sacră biblică și scriere străveche în general. Cuvântul înseamnă "revelație". Dumnezeu dezvăluie ceva înțelepților individuali care spun lumii despre ceea ce se întâmplă în profunzimile istoriei, ce forțe guvernează lumea, la care vine omul și întregul univers.
Acest gen este diferit de Cartea Profeților. Profeții au acționat și au acționat în mod activ în atmosfera timpului lor, au fost luptători publici, slujitori ai Templului, într-o perioadă dificilă când au vorbit dintr-o înălțime în Templu. În timpul slujbei, a existat un timp în care profetul trebuia să facă un discurs și apoi Duhul Domnului a coborât peste el și el a spus în mod special oamenilor care erau acolo ce se va întâmpla cu ei mâine, ceea ce fac astăzi. El a vorbit despre forțele politice, despre imperiile coliziunii, a chemat la viață conform legii lui Dumnezeu.
Apocalipsa - este crearea de scriitor, cel care nu este deja implicată în viața publică, scrie el. Iar ceea ce i se dezvăluie nu mai poate fi transmis printr-un cuvânt. Profetul vorbește așa cum spune Domnul, și în Apocalipsa nu este, pentru că secretele istoriei și soarta lumii nu poate satisface formulele verbale și scriitori mistice le portretiza în metafore, simboluri, alegorii, imagini. Apocalyptica a modelat întotdeauna, este întotdeauna vizibil, întotdeauna unele imagini. Mai mult decât atât, nu atât de mult vorbesc apocaliptic despre timp evenimente specifice cum gândesc la viitor. Și în ochii lumii apocaliptic - este ceva deja terminat, își încetează activitatea; toate gândurile lor sunt îndreptate spre ultima luptă dintre bine și rău. Pentru profeții ale forțelor răului încă nu sunt atât de evidente, acestea sunt exprimate în acțiune purtători specifice ale răului - regilor păcătoși, împărați crud, mulțimea greșit, etc. Pentru forțele întunecate apocaliptice ale istoriei - este întreaga hoardele demonice, hoardele de duhuri rele care inspiră imperiu, inspira violatori, inspira apostazie mulțimea.
Apocalipsa nu ia în considerare istoria lumii, așa cum o consideră păgânii ei. Pentru ei, lumea nu se răstoarnă, să scadă, dar nu reprezintă o imagine a progresului continuu. Pentru ei, istoria are două părți: Împărăția lui Hristos și împărăția lui Antihrist cresc. Pentru apocalipsa din Vechiul Testament, aceasta este împărăția lui Mesia și împărăția dușmanului Său. Dar trebuie să spun că scriitorii aproape niciodată apocaliptic nu se putea ridica la nivelul unui adevărat biblic, foarte rar în cărțile lor .svetit revelație autentică. Mai mult decât atât, există vise umane, vise, fantasmagoria. Aceasta este o reflectare a viziunii profetice, și nu ea însăși. Doar câteva pagini din scrierile profetice ale lui Zaharia, Ezechiel, Joel deține Apocalyptica (în întregime - doar Cartea lui Daniel), toate scrierile rămase Apocalyptica nu au fost incluse în Biblie pentru că au avut o mulțime de elemente care sunt străine în viziunea lumii biblice, împrumutat de la greci, caldeilor persi. A fost o mulțime de scrieri apocaliptice din Noul Testament: Apocalipsa lui Petru și celălalt, dar numai una a fost recunoscută de Biserică - este Apocalipsa.
În Apocalipsa lui Ioan, teologul povestește despre un război mondial teribil (posibil cel de-al treilea război mondial). În acest război se vor folosi toate tipurile de arme cunoscute omului: arme nucleare, biologice, chimice și alte tipuri de arme. Evanghelistul Ioan Teologul a prezis că în acest măcel, o treime din toți cei care trăiesc pe Pământ vor pieri.
Scepticii numesc profețiile Sfântului Ioan Teologul "vagi". Dar cum ar putea descrie armele moderne, dacă în acel moment ar fi fost un catapult vârful echipamentului militar? În "Apocalipsa" se spune că Pământenii vor trebui să suporte mai întâi un război mondial, apoi o foamete și o tulburare. Figurativ, Ioan Teologul a descris toate aceste dezastre sub formă de călăreți.
Treilea Război Mondial va începe cu patru țări: Turcia, Siria, Iran și Irak. Unul dintre aceste state aplică împotriva oponenților, a armelor nucleare - după acest război va fi o lume cu adevărat. Apostolul Ioan Teologul descrie steaua care a căzut din cer, închiderea la culoare soare și aer, fumul unui cuptor mare - „nor ciupercă“, că aceste cuvinte el descrie o rachetă cu un focos nuclear, efectul de „iarnă nucleară“ și Sincer, în fiecare zi de confruntare tot mai mare în Orientul Mijlociu dă motive să se teamă că predicțiile Sf. Ioan Evanghelistul este încă adevărat. Ei bine, așteptăm și să vedem, și dacă vedeți, nu este așteptați ... dar „Apocalipsa“ este o carte de speranță care proclamă împlinirea scopului lui Dumnezeu pentru lumea materială, în ciuda opoziției puternice din partea forțelor ostile.
A crede sau nu la predicții este afacerea tuturor. Profețiile Sfântului Apostol sunt necesare pentru a reflecta asupra propriei vieți, a se pocăi de păcate și a lupta împotriva lor. Este necesar să fiți mai buni și să încercați să vă împotriviți răului, ca și cum acesta ar fi însuși anticristul.
Materialul a fost pregătit de către diaconul Vladimir Bukshtunovici
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: