Reverendul Nil Stolbensky, Calendarul Bisericii Ortodoxe Seliger


Monk Nil din Stolobensky

Pentru a evita gloria lumească, Nilul Monk în 1515 a cerut binecuvântarea starețului și a părăsit mănăstirea Krypetsky pentru a trăi în deșert. Bazându-se pe instrucțiunile lui Dumnezeu, reverendul a fost o mulțime de locuri nelocuite, și în cele din urmă venind la Rzhevskaya teren, a ales o zonă împădurită pustiu în apropierea râului Seremhi (sau Cheremkha). După ce a plasat o celulă mică, sfântul se dedică faptelor rugăciunii și abstinenței constante. Mâncarea era ghindă și alte fructe din pădure. Demonii, ca să-l sperie pe sfânt și să-l alunge din deșert, i-au apărut în formă de fiare și reptile feroce. L-au străpuns cu un fluier piercing și suierat, dar ascetul sfânt ia alungat cu rugăciune și cu un semn al crucii. Imposibil de expulzat călugărul din deșert, demonii i-au învățat pe oamenii răi să-i facă rău. Odată ce tâlharul a venit la sfântul pustnic, gândindu-se să găsească orice comoară de la el. După aflarea sosirii lor, Nilul Monk a făcut o rugăciune și a ieșit să-i întâlnească cu icoana Maicii lui Dumnezeu în mâinile sale. Tâlharii credeau că cu călugăr erau mulți oameni înarmați. Ei au fost înspăimântați și au început să ceară iertarea sfântă. Sfântul Neal le-a acceptat cu dragoste cu pocăință și le-a lăsat să meargă în pace.







După 13 ani, conform aranjamentului Providenței lui Dumnezeu, numele Nilului Monk a devenit cunoscut în multe sate înconjurătoare. Mulți au început să vină la el pentru binecuvântare, instruire și consiliere. Viața ascetică a sfântului pustnic a provocat o laudă lumească și acest lucru a deranjat foarte mult pe călugărul umil. În rugăciunile de noapte, a rugat-o pe Sfinta Fecioară să-l călăuzească pe calea exploatărilor solitare.







Odată ajuns într-un vis subțire, călugărul a auzit o comandă pentru a merge la Insula Stolobny, aflată pe Lacul Seliger. Relansarea Nilului Monk la această insulă deșert a avut loc în 1528. În prima iarnă sfântul trăia într-o peșteră pe care o înfipse în munte, apoi a construit o mică celulă de lemn și o capela. Vrăjmașul rasei umane a încercat să-l înlăture pe sfânt din acest loc, să-i apară și să-l amenințe cu necazuri. El ia învățat pe sătenii înconjurători să-i facă rău ascetului. Nimeni nu a avut nevoie de insula din când în când pentru locuitorii satelor învecinate și au decis să taie pădurea pe ea și să o ardă

teren arabil. Pădurea arsă a fost pusă în foc, sperând că celula sfântului ar fi arsă cu el. Dar când focul a izbucnit pe insulă și sa apropiat de locuința Nilului Monah, la rugăciunea flacărei sfinte a ieșit. Ca și în deșertul Seremskaya, Nilul Monk a fost atacat de bandiți care cer comori. Sfântul le-a spus că comoara lui este în colțul celulă - a fost o icoană a Maicii Domnului. Rushing acolo, bandiți au fost orbiți. Pocăind intențiile rele, au început să vadă prin rugăciunea sfântului.

După o luptă lungă și intensă cu pasiunile și diavolul, Nilul Monk a primit de la Domnul darul înțelegerii și raționamentului spiritual. Datorită instrucțiunilor reverendului, mulți oameni și-au corectat viețile, prin rugăciunile sale au primit ajutor de la Dumnezeu și mângâiere. Conform rugăciunilor sfântului, valurile de pe Seliger au fost supuse, iar pescarii prinși de furtună s-au salvat de la moarte. Timp de 27 de ani, reverendul Nil a locuit la Stolobnoye, suferind cu mare răbdare tot felul de nenorociri, necazuri și lipsuri. O trăsătură deosebită a Sfântului Nil era că el nu dormea, dar dormea ​​așezat, sprijinindu-se de două cârlige mari de lemn, aduse în peretele celulei. Cu câțiva ani înainte de moartea sa, Nilul Monk a săpat un mormânt în capela și a pus în el un coșciug, la care a venit în fiecare zi și a plâns păcatele sale.

Curând a existat o mănăstire cu o cartă civică, numită Desertul Nilului. Primul abate al ei era Ieromonahul Herman.

În 1595, călugării pictori Tver Orshina Ascension Mănăstirea Iov și Nifon a scris o imagine a Sf. Nilus, care a fost repartizat la mormântul Venerabilului. În 1598-1600, Filofei Pirogov, călugăr al mănăstirii Ghetsimani a Mănăstirii Trinitate-Sergius, a compus stichera și canonul sfântului și a scris viața sa.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: