Informații istorice despre presupusa identitate a lui Robin Hood și a lui aproximativ
Se crede că istoria scrisă a lui Robin Hood a început în 1261, când a fost scos în afara legii Berkshire William, fiul lui Robert Smith, și notarul, care a scris un edict l-au numit „William Robinhood“. Deci, dacă Robin Hood a existat într-adevăr, atunci el este de natură să acționeze până la acel moment. Se presupune că a fost Robert Goad (Robin - forma vernaculară larg răspândită în acele zile în Anglia, Robert Norman), un rezident din York, care se ascundea de justiție în 1225-1227 bienal. Documentul prevede, de asemenea, că Șeriful din York, a intrat in posesia de bunuri mobile de cost fugar de 32 de șilingi 6 pence, dar trezoreria de bani și nu au luat. Puțin mai târziu, șeriful din York, a luat aceeași poziție în Nottingham și în 1227 a declarat Robert Uiterbi a vrut, numindu-l un criminal și un personaj negativ din țara lui. Ca rezultat, Robert Goud a fost capturat și spânzurat.
Este menționat și Robin Hood (Robyne Hude) și Little John (litill Iohne) în "cronicile scoțian" Andrew de Winton în 1420 Istoricii se referă acțiunile lor la 1283-1285 de ani. Un alt cronicar, John Major, care a publicat în 1521 „Istoria Marii Britanii“, legat de activitatea Robin Hood 1193-1194 ani.
În secolul al XVI-lea, istoricul John Stowe a scris, de asemenea, despre Robin Hood ca pe un tâlhar din vremea domniei lui Richard I. Se presupune că a condus o bandă, care a inclus o sută de oameni înfrânați. Deși au jefuit, Robin Hood "nu a permis opresiunea sau alte violențe împotriva femeilor. El nu a atins pe cei săraci, oferindu-i tot ce a luat de la maeștrii pioși și nobili.
Omul de știință modernă, profesor la Universitatea din Cambridge, James Holt a scris despre Robin, „El nu a fost destul de modul cum a fost descris ... dovezi complet absentă că a jefuit pe cei bogați pentru a da săracilor. Cu aceste fabule, legenda a crescut după două sute de ani după moartea sa. Și în timpul vieții sale a fost cunoscut ca un ticălos nerecunoscător.
Cei mai serioși cercetători moderni cred că un om care probabil va fi numit Robin Hood a trăit în timpul lui Richard I, al lui Ioan și al lui Henry al III-lea (sfârșitul celui de-al 12-lea - mijlocul secolului al XIII-lea). El a fost scos în afara legii pentru o lungă perioadă de timp și a devenit atât de faimos încât numele său a devenit un nume de uz casnic și a fost folosit împotriva altor tâlhari cunoscuți, ale căror acțiuni au fost apoi rezumate.
În toate legendele, moartea lui Robin Hood este asociată cu un anumit loc - mănăstirea Kirkle din Yorkshire. Cel mai interesant lucru este că la cimitirul mănăstirii există un piatră de mormânt cu epitaf jumătate de pată în limba engleză veche: "Aici, sub această piatră mică, se află Robert, adevăratul conte de Huntington. Nu era un arcaș mai priceput decât el. Și oamenii l-au numit Robin Hood. Timp de treizeci de ani, și mai mult, el a luptat cu infractorii în țările de nord, deși el însuși a fost scos în afara legii cu poporul său.
Versiunea Huntington are mulți adversari, dar nici unul dintre ei nu neagă autenticitatea pietrei și inscripția pe ea. Ei contestă fie interpretarea epitafului, fie caracterul său adecvat evenimentelor reale. Pe partea celorlalți concurenți sunt doar presupuneri și dovezi circumstanțiale
În 1784, presupusul mormânt al lui Micul Ioan a fost descoperit în Heathersage, unde au descoperit oasele unui om foarte înalt. Se presupune că adevăratul Ioan era presupus un ucigaș crud. Era cel care a ucis odată un călugăr care la trădat pe Robin, în același timp trăgând un tânăr novice, un martor accidental al atrocității. Dar Ioan a făcut multe lucruri curajoase, cum ar fi salvarea lui Robin Hood dintr-o închisoare bine fortificată din Nottingham.
În ceea ce privește personalitatea Tuk-ului monah-vesel, opiniile oamenilor de știință se deosebesc din nou. Unii spun că această imagine unește doi oameni, în timp ce alții sunt siguri de realitatea unui reveler vesel. Se crede că a fost prototipul lui Robert Stafford, Lindfildskogo preot paroh în Sussex, care a trăit în secolul al XV-lea și este suspectat de jaf și crimă. Când ordinul de arestare a fost emis, el a fugit și, sub numele de Tuk, a organizat o bandă care a operat două sute de mile de la Sherwood. Profesorul Holt susține că adevăratul frate Tuk, un bătăuș notoriu, a fost foarte departe de veselie inofensivă.
În "Peter Pahar" împreună cu Robin Hood, Randolph, Earl of Chester, este menționat. Acesta din urmă este o figură istorică. El a trăit în timpul domniei Norman regelui Richard I, John Lackland și Henry al III-lea, atunci există a doua jumătate a XII și XIII, în prima jumătate a secolului. În acest timp, unii cercetători se referă, de asemenea, la originea legendelor lui Robin Hood. Dacă presupunem că Robin Hood a trăit sub Richard I, avem un anacronism clar: concursuri de tir cu arcul cunoscut în mod fiabil doar în Anglia de la mijlocul secolului al XIII-lea.
S-a sugerat că Robin Hood nu este doar o entitate colectivă, ci că el a avut un prototip în viața reală. Problema prototipul istoric al Robin Hood, precum și cu privire la timpul de legende si balade care glorificau faptele sale, nu a venit, probabil, din zona de ipoteze. Dar, desigur, că aceste tradiții pot fi auzit un ecou al luptei poporului împotriva invadatorilor străini, normanzii, ecoul luptei împotriva baronilor feudali Norman, care sunt bine strânse armura, cu o sabie și sulița a venit să caute fericire și bogăție în Anglia și care, potrivit istoricului antic (William . Malmsberri minții în 1143), „toate considerate permise pentru ei înșiși, vărsat sângele lor pe un capriciu, a scos un om sărac o bucată de pâine din gura lui, a luat totul:. bani, proprietate, teren“ „Asta ar fi luat eu niște mândru baron“ - visează în pădurea lui Robin Hood.
Robin ia banii de la cei bogați și îi dă cu generozitate pe cei săraci. Engleză veche istoric al secolului al XVI-lea, John Stow (1525-1606), descriind Robin Hood ca o persoană istorică, vorbește despre el, după cum urmează: „Nu este permis să asupri, violat sau altfel de femei abuzate. El a cruțat binele săracilor și îi va ajuta în acest procurat prin jefuirea în abație și casele celor bogați. Șerifii și călugărițele cu capul de grăsime sunt dușmani jurați ai lui Robin Hood. „Uite, - a declarat Robin Hood camarazii săi - nu atinge cultivatori, pluguri pentru a cultiva pământul. Nu atingeți Yeoman bun, care trece prin dumbravă verde, precum cavaler sau scutierul, dacă el este un tip bun (Acesta va fi un om bun). Episcopi și arhiepiscopi - aici tricot și bătut. Șeriful din Nottingham - nu-l uita.
Memoria lui Robin Hood a fost încă pe scară largă sărbătorită în secolul al XVI-lea. Odată ce episcopul Latimer (1485-1555) a sosit în biserica din sat pentru a predica. A găsit ușile bisericii încuiate și a trebuit să aștepte mai mult de o oră până când un bărbat a apărut și ia spus: "Domnule, nu putem să vă ascultăm astăzi, pentru că noi comemorăm Robin Hood. Toți sătenii au plecat departe de pădure. Episcopul trebuia să-și scoată veșmintele și să se retragă. "Nu este nimic de râs, prietenii mei", scrie Latimer. "Trebuie să plângeți, trebuie să fii trist că ai expulza predicatorul pentru Robin Hood, hoțul și trădătorul".
Articole similare
-
Publicul, interacțiunea dintre teatru și public - teatrul ca instituție socială
-
Factorii intra-organizaționali ai schimbării sociale - gestionarea dezvoltării sociale în 2018-15
Trimiteți-le prietenilor: