Pilda păstorului bun. In. 10: 1-21
Cărturarii și fariseii s-au considerat a fi conducători infailibili ai poporului evreu și executorii stricți ai Legii date de Dumnezeu. Dar ei au crezut în orbirea lor spirituală, dar de fapt ei au plecat de mult și foarte departe de idealul adevăratului Păstor. Gândindu-se numai la bunăstarea lor personală pământească, ei înșiși nu au aspirat la mântuire și oamenii au blocat drumul spre Împărăția Cerurilor. Ei erau mercenari, nu păstori adevărați.
Spre deosebire de cărturari și farisei, Domnul din pilda Păstorului cel Bun arată cum ar trebui să fie Păstorul adevărat și cine este. Pentru claritate, El compară poporul cu turma de oi și cu conducătorii poporului - cu păstorii acestei turme.
În țările estice, pentru a păstra oile de la lupi și hoți, noaptea, păstorii i-au dus în peșteri sau în curți construite special. Adesea, într-o singură curte au condus cirezi aparținând altor stăpâni. Dimineața, gardienii au deschis ușile, păstorii au intrat în curte, și-au despărțit turmele de străini, au chemat oile lor după nume și au ieșit cu ei la pășuni. Oile le-au recunoscut păstorii cu voce și minte, le-au ascultat și le-au urmat.
Hoții și hoții, pentru a fura oile, s-au îndreptat spre curte nu lângă ușă, ci au urcat pe gard. Toate acestea erau cunoscute nu numai de oamenii obișnuiți, ci și de farisei. Deci, luând un exemplu bine-cunoscut al vieții pastorale, Isus a spus fariseilor: „Cine nu de ușă în staulul oilor, ci sare pe altă cale, este un hoț și un tâlhar; dar cel care intră lângă ușă este păstorul oilor. Îl deschide porterul și oile ascultă glasul lui și el îi cheamă oile după nume și le scoate. Și când își scoate oile, el merge înaintea lor; și oile îl urmează, pentru că știu vocea Lui. Pentru un străin ei nu merg, ci fug de el, pentru că nu cunosc vocea altcuiva ".
Totul, câți au venit înaintea lui Hristos și după Hristos ", sunt hoți și hoți; dar oile nu le-au ascultat ". Desigur, acest lucru nu se referă la profeții Vechiului Testament și sfinții Părinți, vorbește despre Mesia în spirit și în numele lui Dumnezeu, ci profeții falși și învățătorii falși dându-se drept Mesia - impostorii, care a fost o mulțime de istorie, acolo sunt acum, și va apărea în continuare în mondială. Dar aceste impostori, indiferent de modul în care acestea au fost genial, așa cum este frumos sau vorbit despre viață, indiferent cât de bine sau a promis urmașilor săi - nu le poate da viața adevărată, „viața din belșug“, adică, viața, debordant marginile .. temporalitate, trecerea în veșnicie. O astfel de viață poate fi dată numai de Acela care este Însuși Viața, care există simultan, și "Ușa" în viața Păstorului etern și adevărat al turmei.
În timp ce un păstor credincios nu-și cruțe pacea și viața pentru a-și păstra turma, așa și Hristos, Păstorul Hristos, își dă viața pentru "turma verbală". "Păstorul cel bun își dă viața pentru oi", a spus Hristos. - Un mercenar, nu un păstor la care oile nu au, vede lupul care vine și lasă oile și alergă; și lupul plund oile și le-a împrăștiat. "
Aceste cuvinte de adevărata atitudine pastorală modernă Isus Hristos, liderii spirituali ai poporului evreu, cărturarii și fariseii, dar ele sunt în aceeași măsură se aplică tuturor păstorilor Bisericii lui Hristos, care, pentru bani și alte beneficii lumești păstoritului verbale; ei, de asemenea, sunt „mercenari“, pentru că fără feat lepădării de sine și fără dorința de a servi turma lui Hristos pentru a merge toate riscurile, inclusiv moartea, este imposibil să fii un adevărat păstor al Bisericii.
"Eu sunt bunul păstor", a spus Domnul fariseilor, "și știu pe a mea, și ei mă cunosc". După cum Tatăl mă cunoaște, așa că îl cunosc pe Tatăl și-mi dau viața pentru oi. În aceste cuvinte, Hristos nu este numai o explicație a pildele spuse de personaje, dar, de asemenea, deschide certificatul pe unitatea indisolubilă a Păstorul cel Bun cu Dumnezeu Tatăl, și oile turmei sale și a sacrificiului iminent pentru mântuirea tuturor oamenilor.
Cărturarii și fariseii au trebuit să înțeleagă simbolismul și mărturia directă a lui Hristos despre Păstorul și oile Casei lui Israel. Acest simbolism îi era cunoscut din cărțile profețiilor din Vechiul Testament. Dar, din păcate, ochii spirituali ai acestor conducători au fost închise și nu au înțeles Scripturile. În special, ei puteau aminti profeția lui Ezechiel: "Fiul omului! proorocește împotriva păstorilor lui Israel. și spune-le păstorilor: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: "Vai păstorilor lui Israel, care s-au păstrat! Nu păstorii ar trebui să păstreze turma. Iată, Eu sunt împotriva păstorilor și voi cere turma Mea din mâna lor și nu le voi da oi mai mult ca să mănânc. Eu însumi voi căuta oile mele și le voi examina. Îi voi hrăni pe pășuni bune, iar corurile lor vor fi pe munții înalți ai lui Israel. “. (Ezechiel 34: 1-14).
Dar inima lui Hristos ca Păstorul cel Bun, arzând cu dragoste, nu numai pentru turma aleasă a lui Dumnezeu, pentru poporul lui Israel, ea îmbrățișează dragostea lui și toți ceilalți oameni, care au, de asemenea, să ia parte la mântuirea noastră comună. De aceea, Hristos spune: „Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul:. Ei trebuie să le aduc, și ele vor asculta glasul Meu și va fi o turmă și un singur păstor“
Israel a fost chemat mai întâi de Dumnezeu, dar nu singurul, și un turma mai mare a rătăcit dincolo de ea, dornic să audă vocea iubitoare a Păstorului cel Bun, era lumea păgână. La chemarea Păstorului cel Bun, toate națiunile vor fi adunate într-o singură Biserică a lui Hristos "și va fi o turmă și un Păstor".
Dar această mare lucrare se poate realiza numai prin moartea și învierea Păstorului cel Bun. Iar Hristos nu se teme de moarte, El dă în mod voluntar viața pentru oi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: