Una dintre aceste zile în Poronaisk, într-o sală de concerte cinematografică "Mir", a avut loc sărbătoarea "Ceremonii tradiționale nanay".
Spectatorii au devenit participanți la ceremonie „UNDI“ ( „trezirea naturii“), care a fost mult timp a avut loc o dată la trei ani, în primăvară, după deschiderea gheață pe râurile și sosirea păsărilor, și Nanai ceremonia de nuntă „Gema-ta.“
Sub sunetele naturii, zgomotul pădurii și sunetele de apă, chirpirea păsărilor și ritmurile șamanului, începe un ritual mare colorat de "Undi".
Șamanul, o figură tradițională în cultura popoarelor din Siberia și Orientul Îndepărtat, începe ocolul ritual al teritoriului patrimonial. Înainte sunt doi asistenți - dahalamdi cu "sabi" în mâinile lor, curățând calea de la spiritele rele.
În timpul vacanței, toți locuitorii așezării au legat panglicile colorate de centura șamanului, care a fost numită în curând. Astfel, ei au cerut sănătate, noroc, bunăstare pentru ei înșiși și pentru cei dragi.
Nunțile au fost sărbători legale pentru toate popoarele din Orientul Îndepărtat. Mai ales solemn, cu toate ritualurile, au fost sărbătorite printre Nanai, când tinerii și tânărul au intrat pentru prima dată în căsătorie.
Acest eveniment a fost pregătit în avans. Zestrea ei, împreună cu mama sau bunica ei, a început să coasă imediat, imediat ce a învățat lecțiile de broderie. O mulțime de modele, brodate pe bucăți de pânză, pliate în boluri de mesteacăn. Rochiile de mireasă în care mireasa se îmbrăca în ziua nunții ar fi trebuit să fie nu mai puțin de cinci și au fost purtate una în cealaltă. Rochia de nuntă superioară a fost ornamentată în mod deosebit bogat. Îmbrăcămintea miresei a fost completată cu o pălărie originală și pantofi brodați - cizme.
Un guler inteligent din mătase mare cu aplicație sau broderie, decorat cu blană, pandantive sau margele metalice, serveste ca un detaliu decorativ pentru rochia de mireasa. Pe partea de sus a halatului se află un șorț cu pandantive metalice - amulete ("trei kilograme" - apoi "mireasa" împărțită). Ultimul poartă o frumoasă decorare de argint. Toată acțiunea este însoțită de melodii în limba Nanai.
În ultimele decenii, rochii de nunta Nanai, de obicei făcute din mătase, dar la începutul secolului al XX-lea au fost făcute din piele de pește. Și acum, pe rochii, un ornament constând din semicercuri mari în contact între ele. Simbolizează cântarele de pește. Este o cochilie care protejează o fată de spiritele malefice, care se străduiesc adesea să atace furios.
Îmbrăcămintea de nuntă a mirelui a fost decorată nu mai puțin atent. Un ornament luminos și colorat acoperă întregul costum. Mama și surorile pregăteau în prealabil detaliile artistice ale ornamentului pentru fiul și fratele lor, aplicând toate abilitățile lor. Ei le-a cusut într-o scurtă rochie de mătase cu fante de pe laturile, subliniind și subliniind frumusețea modelelor brodate ornament cu pricepere și bordurile potrivite fâșii înguste de diferite lățime de țesături colorate monocrom. Nu mai puțin elegante erau jambierele și o centură larg festivă ornamentată. Un capac cu bordură brodată și cizme cu mozaic de blană au completat mobila mirelui.
Spre deosebire de costumul cu modele simbolice, în care mireasa îmbrăcată doar o singură dată în viața ei, tinuta mirelui a fost luată din piept ocazional.
După a treia vizită la rudele viitoare, părinții mirelui s-au întors acasă și au început să pregătească o nuntă.
In ziua de mireasa plecare păr împletit și pus într-un mod special pe cap, chiar PARTING împărțit în două părți, în părul țese trei benzi de materie - două negru și unul roșu.
Mireasa a cerut binecuvântarea părinților săi și a spus la revedere prietenilor ei. Mama și tatăl și-au strâns piatra, au strâns și au frecat să-și aprindă focul. Tatăl ia dat o suliță pentru a sperie spiritele care ar încerca să o împiedice să se căsătorească.
Ea a mers, a curățat drumul cu o suliță, și nimeni nu i-ar putea traversa calea ...
Mirele o întâlnea în casa lui și - noi ritualuri.
Spectacolul spectaculos sa încheiat cu un ritual de curățare - trecerea tuturor prin tunelul de la ferigi răspândiți deasupra capului.
În interiorul foaierului "Lumii", între timp, a fost lansată o expoziție de arte și meserii populațiilor mici indigene din nord.
- în cazul în care o bogată colecție de maeștrii Khabarovsk Kraina și regiunea Sahalin, și de a face comandantul a sosit. Lucrări de pe piele de pește, rovdugi, scoarță de mesteacăn și țesături - acestea sunt cunoscute în întreaga lume. Aici, produsul și stăpâniți Poronaisk, magazinul de suveniruri pentru mai mult de douăzeci de ani, - spune Elena Pannik, director artistic al Ansamblului Folcloric Național „Mengume ILGA“, a.
Arta decorării lucrurilor de uz casnic, pe care le-au învățat din copilărie. a ocupat un loc special în viața micilor popoare din regiunea Amur. Această artă era bucuria lor ușoară, întreaga lume a frumuseții omenești. De la mamă la fiică și de la tată la fiu au fost transmise tradițiile artei ornamentale. Strâns asociată cu crearea de artefacte, diverse obiecte de uz casnic, îmbrăcăminte, încălțăminte, vehicule, bărci și sănii, arme, locuințe, precum și obiecte de cult, ea înfrumusețat viața oamenilor, a făcut posibilă pentru a transforma un talente remarcabile de masterat individuale și satisface dorința lor la frumusete.
Hainele naționale din Nanais sunt împodobite cu benzi și muchii de țesături colorate, pandantive de cupru, cochilii. Bineînțeles, adevărata operă de artă este rochia de mireasă a mirelui, așa cum tocmai au văzut mulți spectatori.
Cu programul de concert la festival au fost făcute de către Poporului Național Ansamblul „Mengume Ilga“ ( „model de argint“) de Poronaisk, membri ai centrul etno-culturale „Oamenii NX mit“ Zolotov V. și E. Dzyapi (Yuzhno-Sakhalinsk), ansamblul cântec popular „Givana ( „Dawn“) de Komsosmolska-on-Amur, ansamblul folcloric al poporului „Ilga dyarini“ (satul districtul Jari Nanai din teritoriul Khabarovsk), interpret de cântece în limba Nanai si cantand la instrumente muzicale Alex naționale Aktanko (Khabarovsk).
Alexey a fost dus de muzica națională, creația cântecului oamenilor Nanai acum zece ani. Acum are 37 de ani. La Sakhalin a doua oară. Pe partea de credit - melodiile în limba Nanai "Anda", "Mangbo", "Crăciun", "Mergen", "Kiduri", "Enduro", "Miavan". Pentru multe dintre ele el a compus muzica însuși. În interpretarea sa au fost lansate două discuri cu melodii.
"Va veni un nou moment și tinerii încep să se îngrijoreze puțin despre păstrarea limbii și culturii în toate manifestările sale", spune Alexey Aktanko. "Deși nu facem tot ce este necesar pentru asta". Avem o mulțime de rusă. De exemplu, mănânc borsch cu plăcere. În provincia Heilujiang (nordul Chinei) există așezări ale Nanei, acolo sunt cunoscute ca hezhe. Mi se pare că chinezii Nanais sunt mai economici față de tradițiile poporului nostru decât suntem în Rusia ...
Vreau să împărtășesc o prelegere de către un farmacolog clinic despre medicamentele noastre antivirale populare. În primul rând, studiile clinice cu privire la medicamentele noi asupra copiilor din țara noastră sunt interzise, dar! Probabil că toți ați observat că, de îndată ce apare un medicament nou, pediatrii (nu toți, dar mulți) încep prescrierea medicamentului și apoi privesc dacă a ajutat. Eu sunt despre încercări (toată lumea a înțeles). Acum strict conform faptelor.
În programul "Misteri ale lumii" sa vorbit acum despre proprietățile magice ale sifonului. Fără dietă și exerciții, am stat în baie timp de 20 de minute și totul, câteva kilograme rămase.
Multe fotografii ating în adâncul sufletului meu. Mai jos reprezint pe aceia care au atins sforile sufletului meu. Puteți atașa fotografiile care au legătură cu dvs.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: