Nu te-a afectat cinismul levretka-diaries


"TSINIK este o persoană care nu vede bine într-o persoană, dar întotdeauna observă un lucru rău. Arată ca o bufniță care se vede perfect în întuneric și este orb în lumină, care vânează mici rozătoare și nu vede joc nobil ". Această afirmație este atribuită predicatorului american Henry Ward Beecher, care a trăit în secolul al XIX-lea. Mulți vor fi de acord că cuvintele sale descriu cu exactitate spiritul unei persoane cinice moderne. Totuși, încă de la început, cuvântul "cinic", care a apărut în Grecia antică, însemna nu numai cel care manifestă o astfel de stare de spirit. De secole, ea a indicat apartenența la o anumită școală filosofică.






Cum a evoluat filozofia cinicii? Ce au învățat ei? Este bine ca un creștin să-și adopte trăsăturile?

Antice cinici. Apariția și opiniile lor

Grecia antică era un loc de dezbatere și controversă. Chiar cu câteva secole înainte de epoca noastră, oameni precum Socrates, Platon și Aristotel au prezentat o discuție despre filozofia care le-a adus faima. Învățăturile lor au influențat semnificativ gândirea oamenilor, iar ideile lor sunt încă inerente culturii Occidentului.
Socrate (470-399 ani î.Hr.) a crezut că urmărirea bunăstării materiale și plăcerile senzuale nu ar aduce adevărata fericire. El a susținut că adevărata fericire este în căutarea virtuții. În virtutea lui, Socrate a văzut cel mai înalt bun. Pentru a atinge acest obiectiv, el a abandonat aspirațiile de lux și gol, pentru că toate acestea, gândea Socrate, ar fi o distragere a atenției. El a luat calea abstinenței și a negării de sine, a trăit simplu și modest.

El a dezvoltat o doctrină cunoscută sub numele de metoda Socratic. Cei mai mulți gânditori au prezentat o idee și au susținut confirmarea, Socrate a făcut la fel. El a ascultat teoriile altor filozofi și a căutat slăbiciuni în ideile lor. Această abordare a încurajat o atitudine critică și disprețuitoare față de ceilalți.
Printre adepții lui Socrates a fost un filosof pe nume Antisthenes (445-365 î.Hr.). El și un număr de alți gânditori au mers mai departe decât Socrate, spunând că binele este în virtute și numai în el. Dorința de plăcere nu erau doar o distragere a atenției, ci un rău. Când erau străini fiecăruia dintre ei, ei tratau poporul cu mare dispreț. Au devenit cunoscuți ca cinici. Acest nume poate provine de la cuvântul grecesc (cynicos), care a descris lipsa lor de sensibilitate și aroganță. Înseamnă "ca un câine".

Cum credințele lor au influențat viața lor

Deși unele aspecte ale cinismului - de exemplu, disprețul de acumulare și auto-indulgență - sunt ele înșiși laude, cinicii și-au atins extremele în opiniile lor. Acest lucru poate fi judecat din viața celui mai renumit cinic-filosof Diogenes.

Diogenes sa născut în anul 412 î.Hr. e. în orașul Sinop pe Marea Neagră. Împreună cu tatăl său, sa mutat la Atena, unde sa familiarizat cu învățăturile de cinici. Diogenes a devenit un discipol al Antisthenes și a fost impregnat cu filozofie cinică. Socrate a trăit pur și simplu, Antisthenes - chiar mai ușor. Diogenes a condus viața unui ascet. Pentru a accentua ignorarea bunurilor materiale, Diogenes, potrivit legendei, sa stabilit pe scurt într-un baril!

Se afirmă că Diogenes, care a căutat binele cel mai înalt, a mers în jurul valorii de lumina zilei la Atena, într-o lumină albă, căutând un om virtuos. Astfel, el a atras atenția și, ca și alți cinici, a învățat oameni. Potrivit legendei, Alexandru Macedonean ia pus odată pe Diogenes ceea ce dorea cel mai mult. Ca răspuns, Diogenes ia cerut doar să se retragă, pentru a nu ascunde lumina soarelui!

Diogenii și alți cinici s-au certat. Ei nu au avut timp să mențină relațiile umane normale cu ceilalți și nu au recunoscut obligațiile civile. Poate, sub influența metodei Socratic, au început să-i trateze pe alții cu o lipsă de respect. Diogenes a devenit faimos pentru sarcasmul său. Cynicii au meritat reputația "ca niște câini", Diogenes însuși era poreclit un câine. A murit în jurul anului 320 î.en. e. la vârsta de aproximativ 90 de ani. Un monument de marmură, sub forma unui câine, a fost ridicat în mormânt.






Unele aspecte ale filosofiei de cinici au fost adoptate de alte școli de gânditori. Cu toate acestea, mai târziu, școala de cinici a pierdut respectul datorită excentricității lui Diogenes și a urmașilor ulteriori ai acestei învățături. În timp, școala a încetat să mai existe.

Merită imitat imitații cinici moderni?

Potrivit dicționarului, cinismul este "o atitudine disprețuitoare față de normele moralității, decenței, față de ceea ce [se bucură] recunoașterea universală, respectul". În plus, cinicii tind să-i certa pe toți și pe toți, să găsească vina cu ceilalți, să se îndoiască de sinceritatea cuiva și să-și exprime îndoiala cu remarci deranjante și sarcastice. Toate acestea, deși acceptate în lumea din jurul nostru, nu sunt compatibile cu calitățile creștine. Rețineți următoarele învățături și principii biblice.

„Plin de compasiune si mila Domnului, încet la mânie, și de mare: nu este complet supărat [“ nu a condamnat întotdeauna „PoE], și detestă vreodată“ (Psalmul 102: 8, 9). Creștinilor li se poruncește să "imite pe Dumnezeu" (Efeseni 5: 1). Dacă Dumnezeu Atotputernic, în loc să-i certa pe toți și să găsească vină cu ceilalți, acționează grațios și chiar cu milă, atunci creștinii ar trebui să încerce să facă același lucru.

Isus Hristos, care reflectă exact personalitatea lui Iehova, "ne-a lăsat un exemplu pentru ca noi să putem urma pașii Lui" (1 Petru 2:21, Evrei 1: 3, POS). Uneori, Isus a denunțat o minciună religioasă și a mărturisit despre faptele rele ale lumii (Ioan 7: 7). În același timp, el a vorbit cu aprobare despre oameni sinceri. De exemplu, despre Natanael, el a spus: "Acesta este cu adevărat un israelit, în care nu există nici un rău" (Ioan 1:47). Când Isus a făcut minuni, în unele cazuri a acordat atenție credinței celor vindecați (Matei 9:22). Iar când darul unei femei era considerat excesiv de scump, Isus nu a reacționat cinic la motivele ei. El a spus: "Oriunde se propovăduiește Evanghelia în întreaga lume, se va spune în memoria ei" (Matei 26: 6-13). Pentru urmașii lui Isus a fost un prieten de încredere și apropiat, el "le-a iubit până la capăt" (Ioan 13: 1).

Isus, un om perfect, ar putea găsi cu ușurință o scuză pentru a găsi vina cu oamenii imperfecți. Cu toate acestea, în loc de neîncredere și de identificare a greșelilor, el a încercat să întărească și să dea putere (Matei 11:29, 30).

"[Iubirea] crede pe toți" (1 Corinteni 13: 7). Aceste cuvinte contrazic în mod direct spiritul cinismului, care se caracterizează prin îndoială în motivațiile și acțiunile oamenilor. Desigur, există o mulțime de oameni din lume care își ascund motivele și, prin urmare, este necesar să ne amintim de precauție (Proverbe 14:15). Cu toate acestea, încrederea merge mână în mână cu iubirea; dragostea este suspiciune neîntemeiată.
Dumnezeu îi iubește pe slujitorii săi și le încredințează. El cunoaște limitele abilităților lor mai bine decât ei. Cu toate acestea, Iehova nu-i tratează niciodată pe slujitorii săi cu suspiciune și nu le cere mai mult decât le pot face (Psalmul 102: 13, 14). Mai mult decât atât, Dumnezeu caută bine în oameni și, încrezându-se în ei, încredințează îndatoriri și dă putere credincioșilor săi, deși miniștri imperfecti (1 Împărați 14:13, Psalm 81: 6).

"Eu, Doamne, pătrundeți în inima mea și încercați inimile, ca să dați fiecăruia după drumul său și după roadele faptelor lui" (Ieremia 17:10). Iehova știe exact ce este în inima omului. Nu suntem. Prin urmare, trebuie să fim atenți să nu atribuim anumite motive altora.

Dacă permitem ca cinismul să ne înrădăcineze și apoi să ne subjugăm gândirea, atunci este posibil să fie diviziuni între noi și credincioși. Pacea într-o congregație creștină se poate rupe. Să urmăm, prin urmare, exemplul lui Isus, care sa uitat la ucenici în mod realist, dar în același timp le-a tratat pozitiv. El le-a devenit un prieten apropiat (Ioan 15: 11-15).

"Orice vrei să-ți facă oamenii, la fel și tu cu ei" (Luca 6:31). În practică, acest sfat al lui Isus Hristos poate fi aplicat în multe feluri. De exemplu, toată lumea îi place să fie tratată cu bunătate și cu respect. Prin urmare, cu alții trebuie să vorbim cu bunăvoință și cu respect. Chiar denunțând învățăturile false ale liderilor religioși, Isus nu a vorbit cinic (Matei 23: 13-36).

Cum să tratăm cinismul

Niciodată nu ați experimentat dezamăgirea, puteți suferi cu ușurință influența cinismului. A lupta împotriva acestei înclinații ne va ajuta să știm că Iehova îl tratează cu încredere pe slujitorii săi imperfecti. Acest lucru ne va ajuta să acceptăm credincioșii așa cum sunt, adică să ne amintim că sunt oameni imperfecți care încearcă să facă ceea ce trebuie.

După incidentul care a lăsat rana la duș, o persoană poate pierde încrederea în ceilalți. Desigur, nu ar fi înțelept să punem toate speranțele asupra oamenilor imperfecți (Psalmul 145: 3, 4). Cu toate acestea, în congregația creștină, mulți doresc cu sinceritate să încurajeze pe alții. Mii de oameni au devenit mame, tați, surori, frați și copii pentru cei care și-au pierdut pe cei dragi (Marcu 10:30). Și câți oameni se dovedesc a fi prieteni adevărați într-un moment dificil! (Proverbe 18:24).

Adevărații adepți ai lui Isus nu sunt recunoscuți de cinism, ci de iubirea frățească. El a spus: "Prin aceasta toți oamenii vor ști că sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste una pentru cealaltă" (Ioan 13:35). Să arătăm, prin urmare, dragostea și concentrarea asupra calităților pozitive ale credincioșilor noștri. Acest lucru ne va ajuta să nu fim cinici.







Trimiteți-le prietenilor: