Musulmanii au nevoie de mărturisire?

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

Evaluați-vă, acțiunile dvs. din exterior, auto-analiza este una din trăsăturile personajului unei persoane. Toată lumea știe un sentiment de regret despre faptele făcute. Nu o repetare a greșelilor - aceasta este experiența de viață, calea dezvoltării personale.







Corespondente IslamReview a decis să rezume modul în care diferite culte pus în aplicare un astfel de aspect important al comportamentului uman, pocăință, mărturisire, ceea ce face ei există și că crede psihologia modernă.

De ce femeile musulmane preferă tratamentul anonim și nu merg direct la imam sau la un psiholog secular?

Mărturisirea: "reboot spiritual"

În creștinism, poate, ca și în nici o altă religie, procesul pocăinței a dobândit forma sa rituală clară. Te poți pocăi oriunde, dar de preferință în biserică. Recitarea rugăciuni speciale și aprind lumânări în fața icoanelor, crede ca le cheamă să asiste și oferind promisiuni la „fețele sfinților,“ nu să repete acte păcătoase, el se simte mai multă responsabilitate pentru cuvintele lor.

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

Pocăința și mărturisirea sunt printre fundamentele esențiale ale creștinismului. Conform legendei, Isus însuși a început să predice cu cuvântul "Pocăiți-vă!". Se crede că în timpul mărturisirii o persoană stă înaintea lui Hristos, iar preotul care acceptă mărturisirea este doar un martor. Cu toate acestea, el decide dacă rugăciunile unei persoane pocăite sunt acceptate sau nu. După ce persoana își enumără păcatele și cere iertare, preotul citi rugăciunea permisivă, eliberând astfel aceste păcate.

"Trebuie să mărturisiți de fiecare dată când simțiți nevoia", cere Biserica Ortodoxă și "prescrie" creștinul să facă acest lucru cel puțin o dată pe an. Dacă mărturisirea Ortodoxiei și a catolicismului este o împărtășanie, atunci în unele denominațiuni creștine - de exemplu, în protestantism - este acceptată o formă publică de pocăință.

Îndepărtarea cremei

Budismul practică și mărturisirea publică, reprezentantul Centrului budist din Kazan, care sa prezentat ca Oscar, a explicat IslamReview:

- În timpul lui Buddha, dacă un călugăr a încălcat ceva din jurămintele care le-au fost acordate, a trebuit să le spună comunității, chiar și să-și schimbe hainele în haine speciale. Dar aceasta este doar o parte vizibilă a practicii. Cea mai mare parte a muncii se face prin auto-control. Cum se întâmplă depinde de școală și nivelul de dezvoltare al persoanei însuși. Pentru cei care sunt doar la începutul drumului, există mai multe restricții. În acest stadiu este dificil de urmat spiritul, este mai ușor de scris. Cu cât dezvoltă budistul mai înalt, cu atât mai mult se poate încrede în el - îndemnește inima, în mod corect acționează sau nu.

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

În budism, există o practică de pocăință sub forma pronunției numelor celor 35 de budi ai pocăinței.

Potrivit lui Oscar, refuzul de a repeta greșelile este o parte integrantă a practicii pocăinței.

- Există un concept de karma - legea cauzei și efectului, - continuă interlocutorul meu. - Dacă se întâmplă ceva rău în viață, atunci acesta este rezultatul unei acțiuni greșite odată. Dar există o oportunitate de a se pocăi, de a corecta greșelile. Dacă vă deranjează ceva, trebuie să-l dați seama și să încercați să "scoateți un splinter". Acest lucru se poate face individual, fără martori. Dar se crede că martorul este - acesta este Buddha, prezent în mod invizibil la pocăință.







Psihologul păcatelor nu va "da drumul", ci va ajuta

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

Și cum rămâne cu cei care, fiind ne-religioși, nu vor să sufere de remușcări din cauza unor acțiuni greșite? Știința va ajuta, psihologia.

- Ce se întâmplă în biroul unui psiholog, cum ar fi procesul de mărturisire: omul a deschis o altă persoană are încredere în el secretele lor, cel mai secret rușinos, ceea ce nu vrei să știi cine altcineva - continuă Jan Bulygin. - Un psiholog, bineînțeles, spre deosebire de un preot, nu poate "da drumul păcatului" clientului său. Dar sprijinim procesul de conștientizare, reflecție - capacitatea de a ne privi din afară, învățăm să interacționăm cu alte persoane într-un mod respectuos. De asemenea, susținem creșterea spirituală, dar, de asemenea, contribuie la faptul că persoana a luat natura sa, din moment ce trăsături negative, păcatele și fărădelegile - este o parte integrantă a naturii umane. Nu există oameni ideali, este întotdeauna imposibil ca toată lumea să fie bună, dar să se străduiască să nu facă rău și să se îmbunătățească spiritual este scopul, probabil.

Mărturisirea este o ocupație absurdă

- Aproximativ 80% din toate problemele apărute în viața umană sunt afectate în Coran. Dacă restul de 20% nu sunt disponibile acolo, acest lucru indică doar faptul că aceste probleme nu merită atenție. De exemplu, Islamul nu ne învață cum să construim o casă, din moment ce o casă musulmană poate avea orice. Dar în Biblie găsiți astfel de instrucțiuni, până la ce mărime ar trebui să fie cărămizi pentru casă.

În Islam, ei privesc mai adânc. Dacă viața personală a unei persoane nu face rău altora, nu are nevoie să spună nimănui despre asta, spune Rustem hazrat. Dacă o persoană a comis ceva pe care îl consideră greșit, se poate sincer să se pocăiască de ceea ce a făcut, nu mai repetă. Mărturisirea publică în păcatele lor nu este numai inutilă, ci și inacceptabilă, deoarece aceasta va fi popularizarea păcatului.

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

Rustem Valiulin explică faptul că în Islam există 4 grade de păcat. Primul este că un om comite un păcat și unul este responsabil pentru el. Este mai păcătos dacă se comite în legătură cu cineva, deoarece în acest caz se dublează pentru toată lumea, deoarece ei nu numai că au păcătuit, dar și-au oferit un sprijin moral unul altuia. Cel de-al treilea nivel este acela de a comite o faptă păcătoasă în public. Al patrulea, cel mai înalt nivel al păcatului este atunci când o persoană vorbește despre acțiuni comise față de oameni, se laudă, le popularizează.

De aceea nu există pocăința publică, dezvăluirea păcatelor lor altor persoane din islamism. Practica mărturisirii lipsește din cauza absurdității sale.

"Este greu să stai și să spui cuiva despre acțiunile tale", spune Rustem Valiulin. - Nu este doar proastă, ci și inutilă, atât pentru naratorul însuși, cât și pentru ascultători. Dimpotrivă, aceasta va servi la răspândirea haramei.

Procesul pocăinței nu ar trebui să aibă loc în mod public, fără a se manifesta, ci în interiorul persoanei însuși. Numai el decide dacă a scăpat de acest păcat sau nu, cât de profundă este pocăința lui. Și ascultătorii, până când cunosc păcătoșenia acestui sau acelui act pe propria lor experiență, nu pot să ia nici o experiență din el.

După ce persoana sa pocăit, poate să le spună oamenilor, să facă dagwat, să-i convingă că acest păcat nu este necesar să se comită.

Musulmanii au nevoie de mărturisire?

În ceea ce privește practica mărturisirii preotului, de asemenea, nu are sens, a spus:

- În cazul în care imamul Mahalla (parohie) - puternică, dezvoltată spiritual, este fără nici confesiunile știe ce se întâmplă în Ummah său, până la punctul că, în mintea fiecăruia dintre enoriași pe care le-a comis și va face. De fapt, oamenii fac aceleași greșeli, iar păcatele sunt ca două picături de apă. Sarcina imamului nu este să asculte ceea ce sa făcut deja, deoarece nu va fi returnat și acest lucru nu este interesant. Imamul lucrează astfel încât oamenii să aleagă halal, nu haraam, știau în prealabil cum ar trebui să acționeze, știau căile de împrejmuire de la haram.

Desigur, dacă o persoană cere să ajute la rezolvarea problemelor personale, dacă există îndoieli și nu există suficiente cunoștințe în domeniul sarii, atunci imamul trebuie să ajungă la salvare. Dar în formă este mai mult o consultare decât o ceremonie a bisericii.

Ce ar trebui să facă un musulman dacă nu se poate opri să păcătuiască el însuși?

Rustam hazrat spune că o astfel de persoană poate fi oprită doar de Atotputernicul:

- Domnul îl obligă pe om să se întoarcă la păcat în mod repetat, pentru a învinge în el aroganța, mai exact un bob de aroganță. În acest caz, un păcătos poate fi atacat de un fel de necaz - și "sobru". Așa a fost cu unul dintre cunoștințele mele, care și-a câștigat o boală incurabilă. În cazul în care nu se poate scăpa numai de păcat, se recomandă să se efectueze cazuri de halal - pentru a vă mulțumi altora, și nu pentru confortul lor.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: