Semnificația Cuvântului Mesia de Efraim:
Mesia - 1. Epitetul lui Isus Hristos ca eliberator al păcatelor, salvatorul omenirii (în creștini).
2. Eliberarea așteptată a poporului evreu (în religia evreiască).
Înțeles Messiah of Ozhegow:
Mesia - Mântuitorul Divin al omenirii, trimis de sus
Mesia în dicționarul enciclopedic:
Mesia - (din alte Evrei - scrisoarea - cel uns), în unele religii, în principal în iudaism și creștinism, trimis de Dumnezeu pe pământ, care trebuie să-și stabilească veșnic împărăția. În antichitate și în Evul Mediu, liderii mișcărilor populare s-au declarat uneori Mesia. În țările musulmane, Mesia este numit Mahdi.
Semnificația cuvântului Mesia de dicționarul lui Ushakov:
MESIA
Mesia, m. (Din ebraicul - uns) (religie). În religia evreiască - eliberatorul așteptat al poporului evreu. || Creștinii - epitetul lui Hristos, ca eliberator al păcatelor.
Semnificația cuvântului Mesia prin dicționarul lui Dahl:
Mesia
Mesia M. Uns. promisă de Răscumpărătorul din Vechiul Testament, pe care credincioșii l-au așteptat în Hristos, iar evreii încă mai așteaptă. Mesiin, aparținând lui.
Semnificația cuvântului Mesia din dicționarul Brockhaus și Efron:
Mesia (de la ebraicul Mashiach este uns, deci în traducerea greacă a LXX acest cuvânt este tradus prin cuvântul # 935; # 961; # 953; # 963; # 964; # 972; # 962; - Hristos sau Uns) - În conformitate cu semnificația sa originală, M. este numit oricine uns cu ulei consacrat, de exemplu, marele preot și mai ales regele. Mai târziu, cuvântul a ajuns să însemne exclusiv Hristos Mântuitorul, la care se referă o serie de profeții Mesianice care se extind de-a lungul Vechiului Testament, și găsindu-se în completarea și confirmarea Noului Testament. Conform acestor profeții, M a fost să apară ca eliberator al rasei umane. El este un rege din casa lui David - și această idee a dus la acel vis național-evreu, care în persoana lui M. vede un adevărat rege cuceritor, care ar trebui să ridice regatul evreiesc. În același timp, cealaltă parte a profețiilor a fost complet ratată, potrivit căreia M a trebuit să apară în umilință și să facă ispășire prin suferința și moartea sa. Din cauza acestei idei evreiești naționale ale M. în special dezvoltat de Rabinat, a venit M. nu a fost recunoscut de oameni și au suferit de moartea sa pe cruce, iar oamenii încă mai trăiau în speranța că venirea lui M. a servit drept motiv pentru executarea diferitelor impostori, cum ar fi Bar- Kokhba și alții ä Helin, Messian, Weissag. (1847); Riehin, "Messi Weissag". (1875); lucrările lui Delitzsch, Gitung și Orelli despre aceleași lucruri; Drummond, "Mesia evreilor" (1877); Richore, "Le Messie" (1879); Edersheim, "Profeția și istoria în legătură cu Mesia" (1885). AL
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: