Lecția Orxe (modulul)

Prezentare pentru lecție

În prezent, al doilea an în școlile din Federația Rusă a parcurs un curs de educație religioasă și culturală. Studierea subiectului ORKSE (ca și oricare altul) formează atitudinea copiilor față de acest subiect, pe baza cunoașterii selectate, a modului în care sunt organizate metodic, din care sunt predate pozițiile.







Studiul religiei în școală este strâns legată de educația spirituală și morală, un domeniu important, care este de a hrăni adevăratul sens (nu dospită!) De patriotism, adică, afirmația în mintea și sentimentele elevilor valori patriotice, atitudini și credințe, respect pentru trecutul cultural și istoric Rusia, la tradițiile sale. În opinia mea, acest obiectiv este promovat doar de către un elev bine gândit, subțire, adecvat vârstei și o muncă bine organizată la lecțiile ORKSE.

Lecția pe acest subiect este o continuare logică a unei serii de 7 lecții despre cultura creștină, și este penultima în subiect (de predare OMRK modul realizat de cartea „Bazele culturilor religioase ale lumii“ N.F.Vinogradovoy). După el urmează lecția de generalizare a materialului studiat și a lucrărilor de testare.

După părerea mea, toate aceste detalii sunt foarte importante pentru organizarea unui fenomen complex, cum ar fi cultura religioasă, de către elevii contemporani de vârstă de 10-11 ani.

  • Familiarizarea studenților cu conceptul și funcțiile rugăciunii ortodoxe, un templu, o mănăstire. Stabilirea relațiilor dintre aceste concepte. Extinderea ideilor despre contribuția artei ortodoxe la tezaurul mondial.
  • Dezvoltarea sentimentelor estetice ale studenților pe baza familiarizării cu cultura ortodoxă rusă (pictura, arhitectura, muzica); formarea preferințelor conștiente estetice și orientarea spre artă ca o sferă semnificativă a vieții umane.
  • Formarea și dezvoltarea bazei identității civile, a etnicității sale sub forma conștientizării "eu" ca reprezentant al poporului, a unui cetățean al Rusiei, a unui sentiment de apartenență și mândrie în patrie, oameni și istorie.

În conformitate cu GEF DOE, în contextul asimilării conținutului tematic al modulului "Fundamentele culturilor religioase mondiale", în lecția descrisă trebuie să se formeze următoarele tipuri de activități educaționale universale (UAL):

  • DAL personal:
    • interesează-te pentru tine și lumea din jurul tău;
    • atitudine emoțională și pozitivă față de tine și față de lumea din jurul tău.
  • DAL de reglementare:
    • stabilirea obiectivelor - stabilirea unei sarcini de învățare bazată pe corelarea a ceea ce este deja cunoscut și învățat și ceea ce este încă necunoscut;
    • autoreglementarea (capacitatea de mobilizare a forțelor și a energiei).
  • DU cognitiv:
    • Acțiuni universale cu scop general:
      • structurarea cunoștințelor;
      • construirea conștientă și arbitrară a unei rostiri de vorbire (atât în ​​dialog cât și monologic).
    • Acțiunile universale logice:
      • analiză (cu identificarea semnelor semnificative și neesențiale);
      • sinteză;
      • comparație;
      • clasificarea obiectelor.
  • DU comunicativ:
    • capacitatea de a pune întrebări;
    • presupunerea că oamenii pot avea puncte de vedere diferite, inclusiv cele care nu coincid cu cele proprii.

1. Consolidarea lecției învățate în trecut ("Biblia, Icoane", paginile 24, 32-34 din manualul notebook-ului).

Conversație frontală (răspunsurile scurte sunt asteptate la aceste întrebări cu privire la acoperirea lor în manual și la povestea profesorului în lecția anterioară)

- Ce fel de cultură religioasă studiază acum?
- Cu ce ​​am vorbit cu tine în lecția anterioară?
- Care este principala carte a creștinilor pe care o cunoașteți?
- Din ce constă?
- Ce se spune în Vechiul Testament și în Noul Testament? Denumiți numele evangheliștilor.
- Ce este o icoană? Cum se traduce acest cuvânt din greacă?
- Ce mare pictor rusesc icoane știi?
- Cui i-au fost dedicate icoanele?

2. Verificarea temelor scrise (pentru a veni cu întrebări pe manualul de manuale-34. (Discuția frontală a întrebărilor propuse, alegerea celor mai bune opțiuni cu explicația de ce sunt cele mai bune).

3. Pregătirea copiilor pentru percepția noului. Conversație frontală.

- De ce pictorii de icoane scriu icoane, ce fac credincioșii?
- Ce credeți că este rugăciunea și de ce este necesar pentru credincioși? (Discuție gratuită a 2-3 studenți).
- Cine știe unde se roagă creștinii ortodocși? Da, vă puteți ruga acasă, dar se crede că rugăciunea în templu (sau mănăstire) este cea mai eficientă. Vom vorbi despre toate astea astăzi. Tema lecției noastre de astăzi este "Rugăciunea ortodoxă. Temple și mănăstiri "(diapozitivul 1).

II. Învățarea materialului nou (25 de minute)

Povestea unui profesor însoțită de o prezentare

1. O poveste despre rugăciunea ortodoxă

a) Declarația despre sarcina acestei părți a lecției (diapozitivul 2). Ascultând un fragment al rugăciunii ortodoxe.

b) Tipuri de rugăciuni ortodoxe: pledau (utilizate cel mai larg), mulțumire (mulțumiri lui Dumnezeu), de laudă (L laude), pocăința (vă rugăm să ierte păcatele omului) (Slide 3).

- Ți-a plăcut să cânți biserica?

c) Cine știe care este principala rugăciune a creștinilor? ("Tatăl nostru"). Profesorul o citește pe soslayda 4, elevii care o vor citi despre ei înșiși din diapozitiv.

d) - Să citim parabola "Rugăciunea și lucrarea sunt două vâsle ale navei noastre în viața de zi cu zi
mare "(diapozitivul 5). (Pilda citește prin roluri trei studenți pregătiți).

Pescarul purta o persoană pe o barcă. Pasagerul sa grăbit cu pescarul:
"Mai repede, am întârziat să muncesc!"
Apoi a văzut că pe o vâlvă a fost scrisă "roagă-te" și pe de altă parte - "lucrează".
- Pentru ce? El a întrebat.
- Pentru memorie, răspunse pescarul. "Pentru a nu uita că trebuie să ne rugăm și să lucrăm".
- Ei bine, pentru a lucra, desigur, toată lumea are nevoie, dar nu neapărat să se roage.
- Nu neapărat? - a întrebat pescarul și a scos din apă o vâna cu inscripția "Rugați-vă"
și el însuși a început să vâneze cu un singur vîsle. Barca sa învârtit în loc.






- Vezi, ce lucrezi fără rugăciune. Într-un loc ne cerc și nu mergem mai departe. Pentru a naviga cu succes prin marea furioasă a vieții, trebuie să țineți ferm în mâinile voastre ambele vâsle.

- Despre ce este această parabolă? Care este ideea sa principală? (Diferite răspunsuri sunt posibile, toate sunt corecte în felul lor, ele acorde atenție doar diferitelor aspecte ale parabolei, care este accentuată de către profesor la sfârșitul tuturor discursurilor).

d) Comparația dintre rugăciune și vraja magică (diapozitivul 6).

"Crezi că rugăciunea și vraja magică sunt similare?"
"Rugăciunea este opusul magiei". Cu ajutorul conspirațiilor și vrăjilor, credinciosul
omul magic încearcă să controleze nu numai lumea creată de Dumnezeu, ci și Dumnezeu Însuși. Iar cel care se pune mai presus de toate, mai devreme sau mai târziu cade din această înălțime. În toate religiile lumii, această cale este considerată nedemnă și periculoasă.

2. Poveste despre bisericile ortodoxe (diapozitivele 7-25)

a) - Cine dintre voi a fost vreodată într-o biserică creștină? Ce au făcut oamenii acolo?

- Templul este un loc unde credincioșii se roagă, adică vorbesc cu Dumnezeu sau sfinți înaintea icoanelor, iar clericii îndeplinesc slujbe divine. Într-un alt mod, se poate spune că templul este Casa Domnului. Biblia spune: "în cazul în care două sau trei sunt adunate în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor", adică, potrivit credincioșilor, rugăciunea comună are o semnificație specială.
Sacramentul - conform învățăturii bisericii creștine este o activitate sacră, în care harul invizibil sau puterea de salvare a lui Dumnezeu este comunicat credincioșilor. În ortodoxie a făcut 7 sacramente: Botezul, Mirul, Euharistia (Sfânta Împărtășanie), penitenta, sacramentul preoției, sacramentul căsătoriei și extrem de mir (ultimele ritualuri).

Botezul este scufundarea în apă sau turnarea apei pe o persoană, efectuată asupra unei persoane ca semn al familiarizării cu Biserica și purificării de păcate, acesta este misterul nașterii spirituale, motiv pentru care este posibil doar o singură dată.

Răpirea este un sacrament, în care prin ungerea lumii sacre
(amestec aromatic) sunt comunicate puterii botezate a harului lui Dumnezeu pentru al întări în viața spirituală. Este obișnuit să se chrism imediat după Botez.

Euharistia ("mulțumirea" greacă) sau comuniunea este un sacrament în care credinciosul, sub masca pâinii și a vinului, participă la trupul și sângele lui Isus Hristos. Euharistia este principalul mister al Bisericii, în care este chemat creștinul este unitatea cu Domnul.

Pocăința este un sacrament în care un creștin, pocăindu-și păcatele și mărturisind unui preot, primește prin el iertare și iertare de la păcatele lui Dumnezeu.

Ungerea (ungeri extremă) - este un sacrament în care corpul cu ungere ulei pe pacient chemat la harul lui Dumnezeu care vindecă boala spirituală și fizică, pacientul iertat toate păcatele sale.

Preoția (hirotonirea) este inițierea în cler, efectuată de episcop.

- Cum ar trebui să se poarte cineva în templu? (diapozitivul 7)

b) Fiecare detaliu al templului are un înțeles simbolic profund (diapozitivul 8).

c) Ce părere aveți la domes cu cruci, credeți?

- Domul de aur cu o cruce simbolizează bolta cerească sau flacăra unei lumânări arzătoare care leagă cerul și pământul (diapozitivul 9).

d) Forma templelor apare cel mai adesea sub forma unei cruci, a unui cerc, a unui stelat cu opt colțuri sau a unei nave (arca) (diapozitivele 10-13).

e) Prin culoarea domului, puteți determina cine este dedicat acest templu (diapozitivul 14).

Deoarece aurul simbolizează Gloria cerească, cupolele sunt aurii la templele dedicate lui Hristos și cele douăsprezece sărbători importante ale anului bisericii, cu excepția Paștelui.
Cupolele albastre cu stelele spun că biserica este dedicată Maicii Domnului, pentru că steaua reamintește nașterea lui Hristos din Fecioara Maria.
Temple cu cupole verzi au fost dedicate Sfintei Treimi, pentru că cea verde este culoarea Duhului Sfânt.

e) Templele prin aranjamentul lor exterior sunt diferite de clădirile obișnuite.
Caracteristicile exterioare ale templului sunt domuri, capitole, clopotnițe sau belfry și cruci pe capitole. Din cele mai vechi timpuri, creștinii au preferat să construiască un templu pe site-ul sublimul: în partea plată a Rusiei, acest templu a fost vizibil de la o distanță de mulți locuitori din satele din jur, unde bisericile nu erau, iar templul vidnevshiysya era pentru ei un simbol al prezenței lui Dumnezeu în viața lor (slide-15).
Terenul rusesc a fost întotdeauna faimos pentru frumusețea bisericilor sale (diapozițiile 15-19).

g) Una dintre principalele detalii ale interiorului templului este iconostasul - un zid de icoane care separă altarul de camera principală a templului. Icoanele sunt aranjate pe nivele, simbolind istoria mântuirii omenirii de către Dumnezeu. În centrul iconostasului se află cele care duc la altarul portalului regal. care sunt deschise în timpul liturghiei (cea mai importantă slujire divină, în timpul căreia este sărbătorită sacramentul Euharistiei) - prin ele sunt oferite darurile sfinte. Simbolic, prin ei trece Hristos, ca Împărat al Gloriei, de aici și numele - "Poarta Regelui" (diapozitiv 20).

Altarul este principalul altar al templului (nu are voie să intre în neinițiați aici), ilustrează simbolic "satul lui Dumnezeu". Altarul este întotdeauna în partea de est a templului (diapozitivul 21). Cuvântul "altar" înseamnă "altar înalt" (latină - alta aru). În mod tradițional, popoarele străvechi își așeză altarele și templele pe dealuri, de parcă le-ar aduce mai aproape de cer.
În centrul altarului. vizavi de porțile regale. se află tronul; în formă este o masă făcută din piatră sau din lemn, slujește să facă pe ea Euharistia. Cine își amintește ce este acest sacrament? Tronul este locul cel mai sacru al altarului; Doar preoții îl pot atinge (diapozitivul 22).

h) Bisericile ortodoxe sunt foarte frumoase. Noi admira interioarele templelor noastre celebre. interior deosebit de Biserica Mântuitorului pe sangele varsat din Sankt-Petersburg, pictura interioară a domului lui Hristos Mântuitorul (în centrul Sfânta Treime), Catedrala Sf. Vasile pictura pereti (de diapozitive 23-25).

3. Poveste despre călugări și mănăstiri ortodoxe (diapozitivele 26-29).

a) - Știi ce este o mănăstire? Ai fost vreodată acolo? Unde? Cine locuiește în mănăstiri?

Citirea de pe diapozitivul 26 despre originea și cele două sensuri ale cuvântului "mănăstire".

b) Cine sunt călugării? (Atragem atenția la partea generală a cuvintelor "călugăr" și "mănăstire" și la originea lor similară).
În mănăstiri (și sunt separate pentru călugări și călugărițe) trăiesc oameni care au decis să părăsească vanitatea lumească și să-și dedice viețile lui Dumnezeu. Ei se roagă cu asprime, se ocupă de cei săraci, bolnavi, orfani; de asemenea lucrează în mănăstire: se ocupă cu legumicultura, creșterea bovinelor, pescuitul (în cazul în care există un râu în apropiere), dulgherii, coase, etc. (diapozitivul 27).

c) Calugarii respecta cu strictete toate posturile, conduc o viata foarte modesta; vedeți celula unui călugăr (cameră), nu este nimic inutil în el (diapozitivul 28).

d) Mănăstirile din Rusia au jucat rolul de centre de cultură spirituală și iluminare: au creat cronici, icoane, cărți au fost rescrise. În fiecare mănăstire trebuie să existe un templu. Astăzi nu există atât de multe mănăstiri ca înainte, dar multe dintre cele care au supraviețuit sunt cu adevărat perle de arhitectură, de exemplu, Mănăstirea Ferapontov din regiunea Vologda (diapozitiv 29).

4. Poveste despre clopotul clopoțel, rolul său în viața creștinilor, despre clopotnițe și clopotele (diapozitivul 30). Ascultă fragmentul soneriei.

"Ai auzit aceste sunete frumoase?" Da, acest sunet de clopot este un atribut indispensabil al culturii creștine.
Templele au de multe ori clopotnițe sau clopote. Clopotnița este o structură pentru clopote, de obicei cu Templul creștin. Spre deosebire de clopotnița, care este un turn, clopotnița poate fi un dreptunghi alungit, o structură de perete sau o superstructură pe peretele templului.
Dar clopotul nu este doar o parte a bisericii, este un adevărat medicament.
În vremurile străvechi, atunci când ciuma a răsunat în lume, a existat o astfel de tradiție: de îndată ce a devenit cunoscut undeva că nava a venit și aici, a început imediat să cheme clopote bisericești. Până de curând sa crezut că au făcut acest lucru pentru a avertiza că a venit un mare pericol. Cu toate acestea, astăzi se știe că, se pare, soneria este capabilă să omoare mulți microbi și bacterii. Și de aceea au sunat clopotele în timpul ciumei.
Cum se poate vindeca un clopot? Faptul este că, sub influența clopoțelului, iar acest apel are loc la anumite frecvențe, coaja de microorganisme este distrusă, cristalizează și nu mai periclitează oamenii.
De mult timp a fost cunoscut faptul că toate organele corpului uman sunt reglate la o anumită frecvență. Și cu muzica potrivită, întregul corp pare să rezoneze cu câmpul sonor din jur. Este sub cupola principală că toată puterea sunetului clopotnirii se acumulează în biserică, iar aici, fără medicamente, mulți oameni au fost vindecați de boli.

III. Rezultatul lecției (9 min.) Reflecție - conștientizarea și discutarea a ceea ce a fost văzut și auzit - conversație frontală.

- De ce ai învățat astăzi la lecție? (Scurt)
- Ce imagine, text sau sunete din prezentare apare acum în memoria dvs.?
- Ce n-ai înțeles? Poate că nu ți-a plăcut ceva?
- Ce ți-a plăcut mai ales? Unde a fost bucuria? Unde ai fost surprins? Au existat momente în care ați fost sentimente triste sau mixte?
- Ai experimentat ceva similar în viața ta? Când?

Explicarea misiunii profesorului și înregistrarea lui în jurnal. Întrebările elevilor despre temele lor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: