Grade de rugăciune.
Obișnuit cu rugăciunile obișnuite din biserică și din casă.
Conjuncția gândurilor și a sentimentelor de rugăciune cu mintea și inima.
Rugăciunea neîncetată. Rugăciunea lui Isus poate să meargă la toate acestea, dar locul său prezent cu rugăciune neîncetată. Principala condiție pentru succesul în rugăciune este purificarea inimii de la pasiunile și toate atașamentele la orice lucru sensibil. Fără aceasta, rugăciunea va rămâne în primul grad sau în lectură. Odată cu purificarea inimii, rugăciunea cititorului va trece în inima inteligentă și atunci când va fi complet purificată, atunci rugăciunea neîncetată va fi ridicată. Cum acționezi? În biserică, urmăriți slujirea și păstrați acele gânduri și sentimente care sunt oferite de închinare. La domiciliu, încântați gândurile și sentimentele rugăciunii și le țineți în sufletul vostru cu ajutorul rugăciunii lui Isus.
15. Rugăciunea are grade diferite. La început este doar o rugăciune de rugăciune; dar cu ea trebuie să meargă, este încălzit și menținut, rugăciunea minții și a inimii. O rugăciune multi-inimă primește apoi independența și este apoi funcțională, tensionată de propriile sale eforturi, apoi de auto-motivație. În ultima formă este aceeași cu înclinațiile arătate spre interior înaintea lui Dumnezeu: este modern pentru ei și se dezvoltă de la ei. Atunci când starea în care sufletul se întâmplă, în timpul acelor impulsuri, devine permanent, atunci rugăciunea cu inimă devine neîncetat. În același timp, vechile unități temporare se reînnoiesc în stări de contemplare, în care și de la care se revelează apoi rugăciunea contemplativă. Contemplația este capturarea minții și toată contemplarea oricărui subiect spiritual atât de puternic încât toate externe uitate, din minte: mintea și mintea se duce într-un obiect al contemplativ, așa că, dacă acestea nu au în noi.
16. "Prin orice rugăciune și rugăciune, ne rugăm pentru totdeauna în spirit" (Ef.6: 18).
Referindu-se la necesitatea rugăciunii, apostolul arată apoi faptul, ceea ce ar trebui să fie rugăciunea de a fi ascultat. În primul rând, rugați-vă, spune el, cu toată rugăciunea și rugăciunea, adică prin rugăciune. cu toată inima, cu boală de inimă, cu o aspirație ferventă față de Dumnezeu. În al doilea rând, rugați-vă, spune el, în orice moment. Prin aceasta el poruncește perseverența și vigilența rugăciunii. Rugăciunea nu ar trebui să fie o ocupație de un anumit timp, dar o stare de spirit este întotdeauna. Uite, spune St. Zlatoust, nu te limita la un timp celebru al zilei. Ascultați ce spune el! - În orice moment pentru a începe rugăciunea, precum și în altă parte ea a spus:. Rugați-vă fără încetare „(Tes 5:17) În al treilea rând - rugați-vă, spune duhul, că rugăciunea ar trebui să fie nu numai externe, ci și interne, minte. în inima de a face. aceasta este esența rugăciunii, care este mintea și inima lui Dumnezeu o jertfă. tați St. distinge ingenios-rugăciune a inimii din spiritual. prima va conștient de amatori ruga, iar al doilea este, și, deși admite, dar se deplasează în afară de eforturile depuse de mine se roagă. Această rugăciune este ductilă, aceasta nu poate fi prescrisă, pentru că nu este . Puterea noastră poate dori să caute și recunoscător să accepte, mai degrabă decât să facă atunci când nu duc lipsă, cu toate acestea, oamenii tratate rugăciunea pentru cea mai mare parte este duhodvizhnoyu Prin urmare, trebuie să credem că Apostolul prescrie un ingenios-rugăciune a inimii, atunci când el spune: .. spiritul Roaga este posibil. adăugați să se roage umnoserdechno, cu dorința de a realiza și de rugăciune duhodvizhnoy Această rugăciune ține sufletul în mod deliberat în fața mereu prezent Dumnezeu a atras în sine și reflectând pe propria mea rază de divinului, accelerează inamicul ... Probabil puteți presupune că sufletul într-o astfel de stare este inaccesibil demonilor. "Numai așa puteți să vă rugați în orice moment și în toate locurile."
17. „În cuvintele apostolului: Vreau să vorbesc cinci cuvinte cu mintea mea decât întunericul limbii ar trebui să fie prima dintre toate aceste cuvinte pyatichislennymi purifica mintea si inima, vorbind neîncetat în adâncul inimii :. Domnul Isus Hristos, ai milă de mine, și, astfel, se întoarce la un rezonabil cântând. pentru că toată lumea pentru începători și pasionat, poate această rugăciune în inimile respectarea deystvovati, cântând la fel ca înainte, nici nu te curățit umnoyu rugăciune. "
18. Întrebarea rugăciunii: "Cum este mai bine să te rogi cu gura sau cu mintea?" - au stabilit primele cuvinte: "uneori se roagă în cuvinte, uneori cu mintea". - Trebuie doar să explice că mintea nu se poate ruga fără cuvinte, dar aceste cuvinte nu sunt auzite, și nu în interior, în inima ta, mintea pronunțată. Pentru a spune acest lucru este mai bine: să vă rugați uneori cu cuvinte sonore și, uneori, în tăcere, să nu vă auziți. Îngrijirea ar trebui să fie numai pentru ca atât rugăciunea sonoră, cât și cea fără sunet, să iasă din inimă.
19. Problema de rugăciune simplu: să devină mintea în inimă înaintea Domnului și să strige: Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, și numai Doamne, ai milă. Doamne milostiv, ai milă de mine, păcătos. sau cu alte cuvinte. Forța nu este în cuvinte, ci în gânduri și sentimente.
20. Rugăciune: Doamne, Isuse Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine! - există o rugăciune verbală, ca oricare alta. Însuși nu are nimic special în sine, dar își împrumută toată forța din starea de spirit cu care este creată.
Toate trucurile despre ceea ce este scris (stați jos, îndoiți-vă). sau creația artistică a acestei rugăciuni nu este numai prigozhe și fără un mentor de bani este periculoasă. Este mai bine pentru toate acestea să nu se angajeze. O metodă este obligatorie universală: "Atenția de a sta în inimă". Celălalt este exterior și nu duce la caz. Fructele acestei rugăciuni se spune că sunt mai mari decât acestea și nu există nimic în lume. Ilegal. A fost găsit un talisman! De fructe la compoziția verbală a rugăciunii și vorbind nu aparține. Toate fructele pot fi obținute fără această rugăciune, și chiar fără nici o rugăciune verbală, printr-o singură minte și inima față de aspirația lui Dumnezeu.
Esența acestei chestiuni este "să fii stabilit în memoria lui Dumnezeu sau să umbli în prezența lui Dumnezeu". Poate cineva spune că .... „Cum vă place, aduce doar înainte de Isus este rugăciunea face dacă funde pus acolo du-te la biserică pe care doriți să faceți, dar Adu pentru a fi mereu în memoria lui Dumnezeu îmi amintesc în Kiev, am întâlnit un om, care a spus, fără trucuri, nu am băut și nu au știut rugăciunea lui Iisus, și tot ceea ce este scris aici, este ceea ce, eu nu știu că Dumnezeu a dat ...
Acesta este ceea ce Dumnezeu a dat sau va da - este necesar să-l aibă pentru a nu se amesteca în casă cu darul harului.
Ei spun: primiți o rugăciune pentru Isus, adică o rugăciune interioară. Rugăciunea lui Isus este o metodă bună de rugăciune interioară, dar nu una internă în sine, ci o rugăciune externă. Cine este bun la asta, ei fac foarte bine. Dar dacă cineva se oprește și nu continuă, se opresc la jumătatea drumului.
În rugăciune, gândirea lui Dumnezeu a lui Dumnezeu este încă necesară: în caz contrar, este vorba despre hrana uscată. Ei bine, oricine sa blocat în numele lui Isus. Dar este posibil, în același timp, să nu vă amintiți de Domnul deloc și chiar să păstrați gânduri împotriva Lui. Prin urmare, totul depinde de tratamentul conștient și gratuit și de lucrarea lui Dumnezeu pentru a se ține cont de acest lucru.
21. Bogomyslie poate fi înlocuită cu rugăciunea lui Isus, dar care este nevoia? Ele sunt același lucru. Bogomyslie este în gând să țină orice adevăr: întruparea, moartea crucii, învierea, omniprezența și așa mai departe. fără nici o direcție de gândire.
22. A face rugăciunea lui Isus este simplu: pentru a deveni centrul în inimă înaintea Domnului și cheamă-L: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine! Nu este vorba de cuvinte, ci de credință, distrugere și trădare a noastră înșine față de Domnul. Cu aceste sentimente se poate aștepta Domnul fără cuvinte. și va fi o rugăciune.
23. Lucrați asupra rugăciunii lui Isus. Dumnezeu să binecuvânteze.
Dar, cu dificultatea de a rosti verbal această rugăciune, aderați-vă la memoria Domnului, cu teamă și reverență. Principalul lucru este să umbli înaintea lui Dumnezeu sau sub ochiul lui Dumnezeu cu conștiința că Dumnezeu privește la tine, la sufletul tău - în inima ta, și acolo vede totul. Această conștiință este cea mai puternică pârghie a mișcării vieții spirituale interioare.
24. Pentru a conecta rugăciunea la Isus cu respirația, ca și voi, puteți. Cineva din antici a spus asta. Respiră în loc de margele.
25. În rugăciunea lui Isus aprofundează cât de multă putere există. Acesta va aduce va simți puterea în Domnul și fă ce vrei cu el necontenit - și atunci când unul și atunci când în public, și atunci când sunt de găzduire și când citesc sau se roagă. Luați în considerare puterea acestei rugăciuni nu în repetarea cuvintelor celor cunoscuți, ci în convertirea minții și a inimii către Domnul cu aceste cuvinte. Amândoi împreună.
26. Rugăciunea lui Isus este ca toți ceilalți. Este mai puternic decât toate doar numele atotputernică a lui Isus, Domnul, Mântuitorul, când este invocat cu credință deplină, cald, nu ezită - că se apropie este, vede și aude totul, și ceea ce se cere, vsedushno ascultă - și este gata să execute și să acorde cererile formulate . Sper că acest lucru nu este jenant. În cazul în care, uneori, încetinește execuție, aceasta depinde de indisponibilitatea chiar cere să accepte cererile formulate.
27. Pentru a se ruga cu gândul la ceea ce spun cuvintele rugăciunii - există încă o rugăciune, doar un lame pe un picior. Rugăciunea nu mai este o rugăciune atunci când atenția este deviată de la cuvintele rugăciunii. Când este conștiința în rugăciune. este o rugăciune, deși nesatisfăcătoare. Sentimentul va veni. dar trebuie să te superi pe ea.
28. Rugăciunea lui Isus nu este o mascotă. Puterea sa este din credința în Domnul și adânc cu El o combinație de inimă și minte. Cu asemenea aranjamente, numele invocat al Domnului se dovedește a fi mai multe fațete. O repetare a cuvintelor nu înseamnă nimic.
29. Pacerea lungă a gândurilor este darul lui Dumnezeu; Dar acest dar nu este dat fără lucrările proprii întărite. Și cu una dintre eforturile voastre nu veți realiza nimic - și Dumnezeu nu vă va da nimic decât dacă ați lucra totul. Aceasta este legea urgenței.
30. Și ce fel de muncă este necesar să se folosească de aici, am menționat deja: gânduri aleatoare nu umbla permite, și atunci când din greșeală otbegut, roll-le imediat înapoi, constatare vina cu tine, și compătimind boleznuya cu privire la această dezorganizare. Sf. Ladder spune că "este necesar cu un efort de a vă încheia mintea în cuvintele rugăciunii".
31. Nimeni nu ar trebui să considere că nici o lucrare spirituală nu a fost stabilită și, în plus, rugăciunea; dar este întotdeauna așa, pentru că pentru prima dată am început să o facem. Ceea ce se face pentru prima dată este dat primului zel. Dacă aveți atât de mine, pornind de la rugăciunea pe care nu le-ați malivalis, așa cum ar trebui, iar acum doar prima dată când vrei să o faci, va fi întotdeauna rugăciunea mea de a face primul zel. Și va merge bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: