Studentism a fost întotdeauna o parte avansată a societății. Întrucât, în primul rând, sunt tineri, plini de putere, încredere în corectitudinea lor și în posibilitatea transformării. În al doilea rând, este de oameni tineri și studenți, care este, oamenii care sunt destinate sa de zi cu zi pentru a reface cunoștințele lor în contact cu noi în știință, filosofie și artă. Toate acestea fac ca o persoană să gândească, să decidă ceva, să continue să meargă în față și să se lupte cu vechea, depășită. Nu este deloc faptul că studenții sunt destul de răspândiți în literatura rusă. Acest nihilist Bazarov, care a negat arta, dragostea, frumusețea - "emoție" și crezând doar în știință - "rația". Acestea sunt poporul "nou" și "special" al lui Chernyshevsky: egoiștii "rezonabili" Lopukhov, Kirsanov, Rakhmetov. Acest lucru creează o teorie monstruos ucigaș conștiincios Raskolnikov, ca și cum ar veni de fapt cu nerăbdare să Herzen: „Pentru mine a apela un topor Rus“.
Toți sunt reprezentanți ai tineretului revoluționar-democrat de la sfârșitul anilor 1950 și mijlocul anilor '60. Petr Sergeevich Trofimov - reprezentant al studenților de la începutul secolului XX. Un tânăr într-o "uniformă uzată, purtând ochelari", "un student veșnic", așa cum îl numește Varya. De două ori a fost exclus din universitate - este puțin probabil pentru datorii academice, cea mai mare parte parte în grupuri revoluționare kakomnibud pentru activități de propagandă sau participarea la demonstrații studențești. "Nu sunt încă treizeci, sunt tânăr, sunt încă student, dar deja am suferit atât de mult. în cazul în care numai soarta nu mă urmărește, în cazul în care pur și simplu nu a fost! „Practic toată viața Petit a rămas“ în spatele scenei“, aparent din cauza o mulțime de Cehov nu a putut spune cenzura. Dar, de asemenea, despre ceea ce este scris, este o mulțime de a judeca despre opiniile, opiniile lui Petit despre activitatea sa. Petya nu este deloc un liberal liber, ci un om de acțiune (deși nu îl vedem direct în joc), susținând schimbări radicale. Spre deosebire de Ranevskaya, Gayev și alții, el știe pentru ce trăiește, ce va face.
"Trebuie să fiu un student veșnic", spune Trofimov. Și asta înseamnă nu numai că va fi expulzat din universitate de mai multe ori. Aceasta înseamnă că va învăța încă multe. Aceasta înseamnă că "studentul" este pentru el un fel de titlu care personifică tot ceea ce este tânăr, progresiv și se luptă.
Dar Ranevskaya trăiește în prezent. Viitorul nu este prezent. Împreună cu grădina, ea pierde ultima, care o conectează cu trecutul, cu cea mai bună parte din viața ei. Nu are perspective. Singurul lucru care este - deci este de a cere Petia: „Ai milă de mine, un om bun, bun,“ și Trofimov regret această femeie voință slabă dulce, care a pierdut fiul ei, a pierdut posesiunile, dragoste în persoană generală, nesemnificativă. Petya simpatizează cu ea, ceea ce nu-l împiedică să-i spună lui Ranevskaya: ". nu există nici o întoarcere, o groapă de cale. Calmează-te, dragă!
Relația lui Petya cu alte personaje este interesantă. Petya - inteligent, înțelegător, sensibil la sufletul unei alte persoane, mereu capabil să ofere o evaluare exactă a evenimentelor și a oamenilor. El oferă o descriere bine-descriptivă a lui Lopakhin: ". esti un om bogat, vei fi in curand milionar. Astfel, în sensul metabolismului, ai nevoie de o fiară de pradă care mănâncă tot ce vine în cale, așa că ai nevoie de ea.
Lăsând, îi sfătuiește pe Lopakhin să renunțe la obiceiul de a-și flutura brațele. Doar el simte sufletul delicat, delicat al unui comerciant, adormind peste o carte, își observă degetele delicate, ca un artist. În imobilul Ranevskaya Petya vine pentru Ani. El trăiește într-o baie, frică de a împiedica proprietarii. Numai o afecțiune profundă pentru fetiță îl face să fie aici. În caz contrar, ce ar putea avea în comun cu proprietarii proprietății în vânzare? Cu toate acestea, Petya susține că sunt "deasupra dragostei", supărat pe Varya, care îi urmează: "Ce îi pasă? Și, în plus, nu am dat un fel, sunt atât de departe de vulgaritate. Ce este un paradox? Nu, desigur. În remarcile sale, el încearcă să-și exprime protestul împotriva personificarea iubirii ca „mici“, „GUVERNAMENTAL prizrach-“, sentimente „vulgar“ și convingerea că persoanele care au luat calea luptei trebuie să renunțe la fericirea personală (acest lucru este ceva Bazarov ).
Dar totuși este doar o atingere a maximalismului și naivității juvenile. Si sentimentele lui Petya sunt mult mai puternice si mai profunde decat incearca sa-si dovedeasca singur.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: