Esența conștiinței este problema conștiinței

Conceptul de conștiință exprimă lumea interioară a omului, aspectele spirituale ale existenței sale în lume și, prin urmare, este una dintre cele mai vechi și mai importante din filosofie.







Conștiința este un concept filozofic pentru desemnarea și explorarea tuturor formelor de manifestări spirituale care au loc în activitatea unei persoane.

Conștiința umană este un fenomen complex; este multidimensional, multidimensional. Reprezentările despre acest lucru sunt foarte diferite, depind de diversitatea experiențelor de viață ale oamenilor, formându-se departe de a fi identice între ele cu interpretările sale; înțelegerea conștiinței, esența, conținutul, amploarea manifestării este determinată în multe privințe de tradițiile culturale ale oamenilor, de organizarea lor religioasă și socială. În cele din urmă, ceea ce se numește conștiință într-o singură eră, nu putea fi recunoscut ca atare în cealaltă.

A ști, a descrie, a defini conștiința este foarte dificilă, pentru că nu există ca obiect sau obiect separat. Totul ne este dat prin conștiință: este invariabil prezent în fiecare imagine a percepției, aduce instantaneu în comunicare, în corelație senzațiile, percepțiile, gândurile, sentimentele și fără consimțământul nostru, să nu mai vorbim de control. Conștiința nu poate fi "scoasă" din această legătură semnificativă, pentru că în afara ei nu există.

Pentru a rezolva problema esenței conștiinței ("Ce este aceasta?"), Filozofia a introdus conceptul de reflecție în circulație. Ajută la explicarea modului în care materia non-sensibilă și neînsuflețită (fără suflet) a devenit în cele din urmă materie senzorială și animată (spiritualizată). Conceptul de reflecție, prin urmare, este cheia rezolvării problemei originii conștiinței, dezvăluind esența și conținutul ei, forme de manifestare și funcții.







Reflecția este reproducerea altor obiecte în sine (cum ar fi, de exemplu, într-o oglindă). Se manifestă numai în cursul interacțiunii (influența reciprocă, influența reciprocă) a obiectelor materiale.

Pe măsură ce lumea materială a evoluat, sa format un întreg spectru de forme de reflecție, care diferă în ceea ce privește purtătorul, gradul de complexitate, caracteristicile și funcțiile specifice.

Reflecția există în natură neînsuflețită. Aici are un caracter pasiv și se manifestă sub forma unor modificări ale proprietăților mecanice, fizice și chimice, stărilor obiectelor ca urmare a interacțiunii lor. Cu alte cuvinte, urme de reciproc rămân pe obiectele care interacționează. Dimpotrivă, reflectarea naturii vii a devenit activă, iar în timp - selectivă și chiar intenționată. Acest lucru permite organismelor nu numai să primească informații despre lumea exterioară, ci și să se adapteze influențelor sale și chiar să-și schimbe mediul. Aranjăm formularele de reflecție în ordinea complicațiilor lor și le oferim o scurtă descriere.

· Reflexia elementară (mecanică, fizică, chimică) există în lumea anorganică. Aceasta, de exemplu, urme de animale în zăpadă, încălzirea conductorului electric și strălucirea acestuia, fotografie)

· Iritabilitatea ca formă de reflecție biologică a apărut odată cu apariția vieții în formele sale simple la nivelul plantelor și animalelor unicelulare. Se știe, de exemplu, că capul unei floarea-soarelui este special pentru a naviga în soare, florile își îndoaie petalele cu apariția întunericului. În cazurile de mai sus, există deja o activitate simplă, stimulare internă ca reacție la un stimul extern. Pe baza acestor ipoteze, animalele au dezvoltat sensibilitate ca abilitatea de a simți lumea din jurul lor. De aceea se poate spune că iritabilitatea este o abordare și o tranziție la psihic ca o formă calitativ diferită de reflecție a lumii materiale.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: