Cultura trei

Cuprins

Mitul revenirii veșnice a stalinismului

În 1954, părinții mei și cu mine am mers să inspectez linia de metrou nou deschisă. În picioare pe scara rulantă, tatăl a spus liniștit mamei sale, arătând spre luminile verticale, cu coroane de bronz depasit „se deplasează la viteză maximă la monarhie.“ Mama șopti, privindu-se în jur: - Hush, liniștită.

Lingvistul Vyacheslav Ivanov crede că Stalin se va proclama el împărat, dar nu avea timp. Indiferent dacă era, de fapt, nimeni nu va ști vreodată, dar restaurarea treptată a atributelor Imperiului rus a început cu adevărat deja la sfârșitul anilor 1920 și a ajuns la vârf la momentul morții lui Stalin. Am descris acest proces în detaliu în cartea mea "Cultură două". Voi repeta pe scurt.

Cultura 2 are proprietăți opuse: se află într-o stare de solidificare. Vederea este transformată în trecut, există un interes în istorie. Cultura 2 se concentrează pe imobilitate, imutabilitate și ierarhie. Peste tot (în politică și în arhitectură) se țin limite. Intrarea (ca loc de trecere a frontierei) devine un element important al arhitecturii. Frontiera de stat se transformă într-o graniță între Bine și Rău. Principalul exemplu de imitație devine treptat arhitectura rusă.

Prietenii mi-au spus de mai multe ori:

- Ei bine, suntem gata să credem că întreaga istorie a Rusiei este alternanța culturilor 1 și 2. Deci, acum trebuie să ne întoarcem ca o veveriță într-o roată? Ar trebui să existe în cele din urmă un fel de cultură 3?

În general vorbind, cerința iubirii și participarea activă - în sine o dovadă convingătoare a revenirii culturii 2. În 1948, secretar al Uniunii Arhitecților din Caro Alabyan reproșat colegilor: „Ei sunt ca, unele dintre ele, acei fani care urmăresc ca cele două echipe concurează : sau să simpatizeze cu o echipă sau cu alta, și ei înșiși nu iau niciun rol activ în luptă ". Un an mai târziu, secretar al Uniunii Consiliului de Anatoli Sofronov Scriitorilor adaugă că este nu numai că se spune, trebuie încă să auzi un ton cu a fi un critic. Sofronov, cu toate acestea, mustră criticii nu o lipsă de iubire, ci o lipsă de ură, dar este în esență același.

Faptul că unele elemente ale culturii staliniste se întorc acum este evident. Iată câteva exemple.

Arhitecții în acest moment sunt pasionați de ideea de a distruge orașul. „Abces profundă a civilizației burgheze, - spune compusă în 1921, nota secțiunea arhitecturală a IZO Glavpolitprosvet - un oraș mondial, care milioane de oameni trimit blestemul - pentru prima dată îndepărtată lucrările arhitecturale ale statului socialist.“

În căutarea egalității și uniformitate, unii merg chiar mai departe, cerând „să distrugă diviziunea socială a muncii între angajator și muncitori salariați, între bărbați și femei și între diferite țări.“ Punctul cel mai înalt al ideii de "nivelare" poate fi considerat celule mobile mobile, care pot fi transportate oriunde în lume. Ideea a fost sugerată pentru prima dată de Velimir Hlebnikov în 1907, în 1928, a adus la student la nivel de proiect VHUTEINa GT Krutikovym, iar în 1930 - MA. Okhitovich și colegii săi despre de-urbanism.

Pentru omul sovietic din anii 1920 cuvântul „colonel“ și „general“ au fost asociate cu Armata Albă, care este inamicul. Dar, în cazul în care țara nu și-a exprimat nici o nedumerirea cu privire la revigorarea ranguri nu numai armatele regale și alb, dar chiar și Sfântul Imperiu Roman (Generalisimului, 1945), este clar că declarația lui Stalin „Emperor sovietic“, de asemenea, s-ar fi trecut fără incidente - coroana pe scări rulante lămpi erau deja gata.

Din anii 1930, cerințele pentru arhitectură s-au schimbat radical: acum trebuie să fie "frumoase" și "bogate". Construcțiile clădirilor sunt decorate cu coloane, portițe și cornișe. Fost constructiviști sunt fie complet excluși din viața profesională, fie sunt ocupați de construirea de sanatorii pentru noua elită sovietică. Există competiții pentru proiecte de cabane de vară.

După aproximativ 22 de ani, procesul a mers din nou în direcția opusă. Apariția unei noi aristocrații a început aproape imediat după perestroika, dar numai acum, spune sociologul Olga Kryshtanovskaya, "a avut ocazia să se transforme într-o aristocrație ereditară". Casele private pentru noua aristocrație sunt aproape tema principală a revistelor arhitecturale rusești.

Astăzi, frontierele naționale rămân deschise, cu toate acestea, o nouă rundă de xenofob „vigilență“ și spion este deja imprimat în formula „șacali la ambasadele străine“ în adoptarea modificărilor la Legea „Cu privire la organizațiile necomerciale“, potrivit căruia ar trebui să se acorde o varietate de drepturile omului și organizațiile societății civile statutul de „străine agent ".

În arhitectură, există tendințe similare. Pe de o parte, aproape simultan cu deschiderea frontierelor din Rusia a început să invite arhitecți străini celebri, printre stele, cum ar fi Norman Foster, Massimiliano Fuksas, Daniel Libeskind, Rem Koolhaas, Jean Nouvel, Erick van Egeraat, Zaha Hadid și altele. La un moment dat, patru din proiectul din Moscova Norman Foster a fost chiar aprobat, „Crystal Island“ - un pavilion de sticlă de 450 de metri de mare, turnul „Rusia“ - cea mai înaltă clădire din Europa, reconstrucția Muzeului de Arte Frumoase. Pușkin și hotelul "Zaryadye" pe site-ul fostei "Rusia".

Pe de altă parte, în același timp se manifestă și xenofobia. Caracterizat prin reacția St. Petersburg arhitectul Nikita Yavein un proiect al Teatrului Mariinsky, proiectat de californian Eric Owen Moss: „Eu văd un anumit eroism de arhitectură și arhitecți în faptul că nu am avut o astfel sau Moss - Moss, astfel încât ne-am lovit la cap. Sper că vom bate ... „Ca rezultat al tuturor proiectelor publice occidentale senzationale doar unul a ajuns în faza de construcție - pavilion reconstruit“ Anotimpuri „Rem Koolhaas în Parcul Gorky.

Cezaropapismul. Un alt principiu al "culturii 2" a fost în mare măsură distrus în perioada perestroika - fuziunea ideologiei totalitare cu administrația de stat. Ivan cel Groaznic și Petru I a început să creeze acest sistem, Stalin a continuat construcția "caesarepapismului", concentrându-se în mâinile și conducerea partidului și a guvernului.

Astăzi, ideologia și puterea de stat se reunesc din nou. Acest lucru este demonstrat, în primul rând, președintele Alianței cu patriarhul (în ciuda conflictelor aparente sau reale), iar pe de altă parte - prezența de a avea o majoritate constituțională în „partidul puterii“ Parlamentului, al cărui președinte (Dmitri Medvedev), în esență, numit de președinte (Vladimir Putin ). Dacă în perioada sovietică pentru o cariera de succes a fost de aproape trebuie să fie un membru al Partidului Comunist și să participe la ședințele de partid, în nostru aparatcik cariera zi în curând nu poate avea doar să fie un membru al „Rusia Unită“, dar, de asemenea, du-te în mod regulat la biserică.

Cultura trei

Cuprins

Cuprins

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: