Conceptul de tradiție în culturologie - stadopedie

Epoca culturală, datorită originalității sale, prezența formațiunilor subculturale și contraculare, are o serie de trăsături comune, ceea ce face posibilă tratarea acesteia ca entitate monolitică. Dar orice epocă cultural-istorică nu rămâne neschimbată pentru o perioadă lungă: una nouă apare mereu în intestinul vechiului. De la apariția ideilor de vârf ale noii epoci culturale până la momentul distrugerii vechilor, se pot petrece secole. Astfel, ideile creștinismului au apărut la începutul celor două epoci, iar lupta dintre creștinismul timpuriu și tradiția antică a continuat nu numai înainte de adoptarea sa de către Roma, ci și în secolele următoare - până în secolul al VI-lea. Durata perioadei de schimbare a epocii cultural-istorice este explicată în acest caz de faptul că creștinismul se afla într-o relație disonantă cu antichitatea. Relațiile cunoscute și rezonante ale epocii ulterioare cu cea precedentă - epoca iluminismului, de exemplu, au rezonat cu raționalismul secolului al XVII-lea. - procesele de schimbare a orientărilor culturale au fost mult mai rapide în acest caz. Noua epocă se poate dovedi, în unele privințe, a fi rezonantă cu cea veche, a fi o continuare a unora dintre caracteristicile sale și a contrastului puternic, pentru al discerne în alte privințe. Astfel, Renașterea a rezonat cu multe dintre ideile și valorile creștinismului, dar, în același timp, ia discutat,













176 Capitolul 8. Comunicarea interculturală și dialogul culturilor

Ideea demnității umane este baza tradiției umaniste a întregii culturi europene ulterioare.

8.4, Tradiții și inovații culturale 177

regulile tradiției socio-culturale sovietice și condițiile schimbate sunt menținute și reproduse.

Fiecare generație de oameni, care au la dispoziție un anumit set de eșantioane tradiționale, nu numai le percepează și le asimilează în formă gata. Ea își desfășoară neapărat propria interpretare și alegere, îi dă o semnificație concretă, o apreciază cu valoare. Unele elemente ale patrimoniului socio-cultural sunt acceptate, în timp ce altele sunt respinse, recunoscute ca dăunătoare sau false. Prin urmare, tradițiile pot fi atât pozitive, cât și negative. Polul pozitiv este determinat de totalitatea a ceea ce este luat din moștenirea strămoșilor, reprodus, realizat în viața generațiilor următoare. Tradițiile negative includ obiectele, procesele, acțiunile, normele și valorile patrimoniului cultural considerate inutile, care necesită eradicare.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: