Cine poate participa?
Pasajul din Vechiul Testament era numai pentru evrei și pentru străinii împrejur (Exodul 12: 43,48), prin urmare, și comuniunea este numai pentru creștini. Este făcut din pricina lui Hristos, așa cum a spus Hristos chiar seara. Și după ce Isus a fost înviat, ucenicii au început să spargă pâinea în memoria Lui. În plus, sacramentul este destinat creștinilor instruiți care sunt dispuși să participe la el (neparticiparea la această lucrare întrerupe legătura cu Hristos). Astfel, membrii bisericii care au acceptat botezul cu apă, nu sunt la biserică, pot participa la sacrament, trăiesc o viață creștină demnă și discută despre Trupul Domnului.
Trebuie remarcat faptul că manifestarea caracteristicilor fiziologice ciclice ale corpului feminin sau apariția caracteristicilor organismului masculin nu constituie un obstacol în calea participării la sacrament.
Este recomandabil ca gazda postului să fie în post.
Semnificația participării la Cina Domnului (refracția pâinii)
Cina Domnului este întemeierea Domnului Însuși și pentru credincioși are mai multe sensuri: prima este amintirea suferințelor Calvarului lui Isus Hristos "care a murit pentru păcatele noastre" (1 Corinteni 15: 3). Al doilea este "proclamă moartea Domnului", adică mărturisim dragostea lui Dumnezeu pentru toți oamenii. În al treilea rând - este proclamarea celei de a doua venire a lui Isus Hristos „până când va veni“ (1 Corinteni 11:26.) Și a patra - (. 1 Corinteni 10:16) ia parte din Trupul și Sângele lui Hristos.
O participare demnă la Cina Domnului aduce pe creștin:
- unitate cu Hristos: "Cel ce mănâncă carnea Mea și bea sângele Meu locuiește în Mine și Eu în El" (Ioan 6:56);
- un sentiment de implicare personală în Biserică - Corpul Domnului Isus Hristos: "O pâine și noi suntem un singur trup; căci toți suntem părtași ai unei singure pâini "(1 Corinteni 10:17);
- vindecarea fizică: „El a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru neprihănire: prin rănile Lui ați fost vindecați“ (1 Petru 2:24).
- asigurarea vieții veșnice cu Domnul: "Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viața veșnică și îl voi ridica în ultima zi" (Ioan 6:54).
Pentru primirea involuntară în sacrament există greșeli față de trupul și sângele Domnului; mănâncă și bea în condamnare; slăbiciune, boală, boală și moarte. "Prin urmare, dacă cineva va mânca această pâine sau va bea cu desăvârșire paharul Domnului, va fi vinovat de trupul și sângele Domnului. Da, un om se cerceteze pe sine și așa să mănânce din pâine și să bea din paharul. Căci oricine mănâncă și bea nedrept, mănâncă și bea condamnare la sine, fără a se certa despre trupul Domnului. De aceea mulți dintre voi sunt slabi și bolnavi și muriți foarte mult ". (1 Corinteni 11: 27-30)
Aceeași masă, aceeași masă, devine o binecuvântare pentru viață sau o condamnare la moarte, în funcție de modul în care a acționat omul.
Suntem uniți prin sângele lui Isus Hristos, Sângele lui Isus ne conduce la cap - Hristos. Fiecare membru al lui Hristos este membru al relației de sânge, fiecare este purificat de același Sânge și toți trăiesc datorită aceluiași Sânge și aceasta este, într-adevăr, o mare binecuvântare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: