Știri de export
Biserica locală
În primul capitol am vorbit despre Biserica universală. Într-un alt mod, se numește și corpul invizibil, secret al lui Hristos.
Pe lângă aceasta, Noul Testament vorbește despre biserici locale, constând din credincioși într-un anumit district, teren, de exemplu biserica din Ierusalim, Corint, Roma etc. Acestea erau formele Bisericii lui Dumnezeu "pe pământ". Ei nu depindea unul de celălalt, ci erau legați prin dragoste frățească, iar ei se supunea lui Hristos.
De mult timp, au avut loc dispute cu privire la ceea ce este biserica Noului Testament. De cele mai multe ori, întrebarea este rezolvată după cum urmează: sunt oferite mai multe criterii, iar dacă un grup de creștini le răspunde, înseamnă că ele pot fi considerate o biserică locală. În 1593, Henry Barrow a dat următoarea definiție a Bisericii: „Adevărata biserică a lui Hristos - este un grup de credincioși, separate de non-credincioși, adunați în numele lui Isus Hristos, pe care ei se închină în adevăr și cu dorința de a asculta. Această frăție, comuniunea sfinților, fiecare dintre care este creștin și protejează libertatea de a efectua toate voit de Cristos și deschis oamenilor în Cuvântul lui Dumnezeu. " În alte definiții sunt impuse cerințe mai stricte, în urma cărora se referă numai la biserica unei denumiri specifice. Se pune întrebarea: este dată în Noul Testament ca un set clar de criterii, și ca biserică, fiecare credincios poate distinge adevărata biserică de fals Noul Testament?
Cred că nu este cazul. Dacă adevărul bisericii depinde doar de conformitatea modelului său specific, biserica ar fi formată mecanic, fără efort spiritual. O letargie spirituală și o satisfacție spirituală vor deveni mulțimea bisericii.
Următoarea abordare ne pare corectă din punct de vedere al Noului Testament: toți credincioșii știu că prin harul lui Dumnezeu sunt membri ai Bisericii universale. Acum ei sunt chemați să se adune împreună într-un mod care să dezvăluie marile principii ale Bisericii. Unul se descurcă mai bine, ceva mai rău. Nimeni nu o face perfect. Deci, în loc de legalism: "Urmați următoarele cerințe și veți deveni o biserică." - Scriptura vorbește despre har: "Ca credincioși, voi creați Biserica. Adunați-vă pentru a vă putea da cele mai bune mărturii despre această lume. " Forța motrice a harului este dragostea pentru Mântuitorul și această dragoste ne îndeamnă să reprezentăm Trupul lui Hristos celor din jurul nostru cât mai credincios posibil. Cu alte cuvinte, biserica locală ar trebui să fie o biserică universală în miniatură. Nu ar trebui să fie nimic și să nu facă nimic care să contrazică marea esență a Bisericii ca Trup al lui Hristos.
"Natura și unitatea Bisericii trebuie să fie evidente. Este necesar să se precizeze că este - Trupul lui Hristos, se formează și este mobil prin Duhul Sfânt, toți credincioșii - membrii săi sunt uniți cu Hristos în slavă și împreună, ele sunt în așteptare pentru venirea Domnului, și numele numai prin care ei se numesc, acesta este numele lui Hristos. În plus, biserica locală ar trebui să exprime în viața sa unitatea Trupului lui Hristos ". Deci, dacă biserica locală este o biserică universală în miniatură, ce ar trebui să depună mărturie? Am enumerat deja cele șapte principii de bază ale Bisericii.
2. Hristos este Capul Corpului.
3. Toți credincioșii sunt membri ai Trupului.
4. Duhul Sfânt îl reprezintă pe Hristos în Biserică.
5. Biserica lui Dumnezeu este sfântă.
6. Există daruri pentru edificarea Bisericii.
7. Toți credincioșii sunt preoția lui Dumnezeu.
Acum ne vom uita la aceste șapte principii la rândul lor, încercând să determinăm modul în care biserica locală ar trebui să fie prezentată lumii.
Cum pot bisericile locale să depună mărturie despre acest principiu astăzi?
1. Poate că, în primul rând, ei nu își vor lua nici un nume care să le îndepărteze de ceilalți creștini. În biserica din Corint au existat oameni care au spus: "Eu sunt Pavlov", "Eu sunt Apolo", "Eu sunt al lui Hristos". Pavel le-a denunțat și a întrebat: "Hristos este împărțit?" (1 Corinteni 1: 10-17).
Astăzi, creștinii se referă adesea la una sau la altă denominație numită pentru țară, un lider religios, rituri sau forme de guvernare bisericească. O astfel de diviziune contrazice unitatea Trupului lui Hristos.
2. Din scripturi este clar că abordarea biblică este să fie numit copiii lui Dumnezeu numai acele nume care sunt date pentru a le în Biblie, adică, „credincioșii“ (Fapte 5:14). „Ucenici“ (Fapte 9: 1.) , "Creștini" (Fapte 11:26), "sfinți" (Efeseni 1: 1), "frați" (Iacov 2: 1). Probabil una dintre cele mai dificile sarcini din viața creștină este să te numești un simplu credincios. Marea majoritate a creștinilor de astăzi consideră că este necesar să aparțină unei anumite organizații biserică sau confesiune, care poartă un anumit nume, care nu este în Cuvântul lui Dumnezeu. Cei care doresc să fie numiți numai copii ai lui Dumnezeu, adesea suferă de neînțelegere. Ele sunt considerate ciudate chiar și în cercurile credincioșilor.
3. Cu toate acestea, este evident că nu este suficient doar să vă spunem. Puteți să vă numiți așa cum ați face în Biblie, dar să fiți sectari spirituali. Deci, în Corint, unii credincioși au declarat: "Eu sunt al lui Hristos", lăudând adevărul numelui meu, dar în același timp subliniind că ei sunt Hristos, spre deosebire de ceilalți credincioși. Pavel a învățat că sunt la fel de răi ca cei care pretind că sunt Pavlovi sau Apolo.
4. Când se pune întrebarea în ce măsură divizarea în denominație corespunde Scripturii, binecuvântarea specială a Domnului a diferitelor biserici este dată în favoarea împărțirii. Cu toate acestea, trebuie amintit că:
a) Binecuvântarea nu este aceeași cu aprobarea în tot ceea ce este. Domnul prețuiește Cuvântul Lui, deși cel mai adesea oamenii nu îl transmit în mod clar și complet. Dacă Dumnezeu a binecuvântat numai actele comise, el chiar și nimeni nu ar fi binecuvântat, astfel încât faptul că orice grup ar putea primi binecuvântarea Sa, nu înseamnă că El aprobă toate acțiunile din acest grup. Vestea este mai mult mesager.
b) Raportul Domnului la separarea Bisericii este clar din 1 Corinteni 3: 4: „Când cineva spune:“ Eu urmează Pavel „și altul:“ Eu sunt al lui Apolo „: nu sunteți voi carnali“
c) Divizarea în cadrul Bisericii duce la complicații grave:
- creează obstacole artificiale în comunicarea fraternă,
- împiedică libera circulație a fraților înzestrați, a căror slujire ar fi utilă întregii Biserici,
- îi face pe oameni să gândească ce biserică este mai corectă.
Mark Rainsford a scris: "Cred că toate sectele și denominațiunile sunt rezultatul încercării diavolului de a impune Bisericii lui Dumnezeu apariția unității. Rădăcinile răului sunt toate în mândrie spirituală, egoism, mulțumire și păcat. Fie ca Domnul să ne ierte și să ne elimine diviziunile. Nimic nu ne arată mai mult decât diferențele noastre. Privind la argumentele și ciorovăială creștini aparținând diferitelor culte, lumea mai degrabă decât să spună: „A se vedea modul în care se iubesc unul pe altul“, - are toate motivele să spună: „A se vedea modul în care acești creștini critica unii pe alții ca ei condamnă reciproc “.
5. Credincioșii care decid să depună mărturie despre unitatea trupului lui Hristos, este foarte dificil să ne distanșăm de toate diviziunile din cadrul bisericii și, în același timp, să păstrăm spiritul iubirii pentru tot poporul lui Dumnezeu.
6. Unitatea trupului lui Hristos nu este exprimată de diferitele mișcări ecumenice, despre care se spune atât de mult astăzi. Astfel de sindicate, consilii, federații compromit doar marile adevăruri ale Scripturii. Creștinii resping pe Domnul, atunci când intră într-o alianță cu cei care nu recunosc nașterea lui Hristos din fecioară, fără păcat, jertfa ispasitoare Sa, învierea Sa trupească, înălțarea Sa și venirea viitorului.
Baza unității creștine în devotamentul universal față de Hristos și Cuvântul Său. Dacă dorința principală a inimilor noastre este gloria lui Hristos, atunci ne vom uni în conformitate cu rugăciunea Sa: "Să fie una, cum suntem una" (Ioan 17:22).
„Ai observat vreodată că atunci când valul începe de pe mal, există bazine mici de apă, separate de benzi late de nisip? Valul, cu o îmbrățișare puternică, le aduce împreună. Și cu diviziile noastre din cadrul Bisericii care are loc în împietrirea inimii noastre: marea valul de iubire se revarsă lui Dumnezeu puternic în viața fiecăruia, și apoi în oceanul iubirii, ne dăm seama de idealul lui Dumnezeu de iubire, bucurie, pace ". Deci, în timp ce de așteptare pentru bisericile locale ale fluxului lui Dumnezeu, ei ar trebui să servească drept dovadă a unității Trupului lui Hristos, pe care îl vedem astăzi în cea mai mare parte a lumii creștine. Bisericile mărturisesc despre această unitate, percepând pe toți credincioși în funcție de spiritul și viața lor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: