Conștiința și subconștiința din punctul de vedere al antropologiei creștine.
Mintea subconștientă este o zonă misterioasă a sufletului uman, unde se naște gânduri, sentimente, imagini, experiențe, dorințe. Într-o persoană care trăiește o viață nesănătoasă, subconștientul formează cel mai adesea comportamentul, îndreptat în primul rând spre satisfacerea nevoilor sale fiziologice. Formează, de asemenea, motivația comportamentului și agresivitatea acestuia. În multe privințe, motivația pentru comportament este mediată de procesele fiziologice. De exemplu, senzația de foame vă face să căutați mâncare. Instincturile sexuale conduc la un comportament sexual adecvat, etc. Aceste nevoi fiziologice interne pot fi atât normale cât și patologice, cauzate de stări dureroase sau manifestări de pasiune. De exemplu, dorința de a fuma generează un comportament adecvat care vizează satisfacerea acestei pasiuni. Dorința de a bea de la un alcoolic duce la un comportament care vizează satisfacerea obligatorie a pasiunii. Toate sentimentele, experiențele și acțiunile unei persoane au ca scop obținerea de alcool prin orice mijloace.
Într-o persoană supusă pervertirii, tot comportamentul său este îndreptat tocmai spre satisfacerea acestei pasiuni. Acești oameni trăiesc în principal în viața carnală și caută satisfacția firii pământești, adică. nevoile fiziologice: alimente, băuturi, somn, curvia, divertisment, față de cei care îi împiedică să-și îndeplinească dorințele lor, furt, fraudă, etc. principii spirituale nu mai mare, ei nu înțeleg concepte, cum ar fi mila, compasiunea, un simț al datoriei pentru acești oameni, un sentiment de frumusete, etc. În centrul motivației comportamentului lor este satisfacerea dorințelor lor pervertite fără spirit. Trebuie remarcat faptul că un astfel de comportament nu depinde de nivelul de alfabetizare și de educația umană. Acesta poate avea două sau chiar trei studii superioare, ci de a trăi de legile firii, pentru motivația comportamentului său se bazează pe satisfacerea nevoilor fiziologice. Oamenii care trăiesc o viață spirituală, motivația comportamentului controlat de principiile lor spirituale, motivația fiziologică și spirituală este subordonat. Acțiunile puternice ale sufletului au o mare importanță aici. Dar dacă principiile îi slăbesc controlul, voința unei persoane nu-l poate proteja de niște fapte rele. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, într-o stare de intoxicare. Chiar și o persoană cu înaltă spirit spiritualitate și voință puternică într-o stare beată poate să comită fapte rele sau să comită acte contrare principiilor sale spirituale. În acest caz, voința omului este paralizată. Nu e de mirare oamenii spun .. „Drunken nesăbuită“ și „Care este mintea sobru, apoi un beat pe limbă“, adică, pe fondul reducerii controlului conștient și voluntar rupe acțiune subconștient. Apostolul Pavel a spus: "Nu vă îmbătați de vin, căci în vinul curviei."
O persoană care trăiește de principiile moralei creștine care conferă o mare importanță comuniune de rugăciune cu Dumnezeu prin ordonanțe creștine (confesiunea participiu și colab.), Conștiința bazate pe aceste principii, așa cum este cufundat în zona subconștientului și generează un anumit comportament stereotip. Dar și în acest caz, conștiința activă și controlul puternic vor avea o importanță capitală în comportamentul uman. Numai o viață de sfințenie, sau pe punctul de a sfințeniei conduce la o simfonie uimitoare a conștiinței și subconstientul. Oamenii pentru o lungă perioadă de timp implicată în rugăciunea lui Iisus, care duce o viață ascetică și ferm să păstreze legea lui Dumnezeu, conștiința atât renaște și subconștientului, că există o transformare ca și cum nu numai a sufletului, ci și trupul. În acest sens, exemplul vieții Sfântului Serafim de Sarov este foarte ilustrativ pentru noi. Toată viața lui era în Dumnezeu și cu Dumnezeu, mintea lui, așa cum au fuzionat cu subconștientul, și toate acțiunile sale, chat cu oameni radia iubire, bucurie în Dumnezeu, și toți venind să-l fi cunoscut: „Bucuria mea“. Există cazuri cunoscute de transformare, darul de viziune, vindecarea celor bolnavi și miraculoase. Dar ceea ce este mintea subconștientă, și de ce suntem în discuții despre ocult și extrasenzorial dau mai multă valoare?
Oamenii de știință definesc subconștientul ca o activitate ascunsă calitativ specială a creierului, care poate exercita o influență profundă asupra comportamentului și a unor forme complexe de adaptare, percepție a senzațiilor, realizate prin simțuri. Conștiința se bazează în mod inevitabil pe procesele inconștiente care apar în creier (și suflet). Procesele de percepție a informațiilor și prelucrarea lor în celulele nervoase ale creierului sunt tocmai de o natură inconștientă și numai rezultatele acestei lucrări sunt accesibile minții. Omul, prin organele simțurilor sale, primește o cantitate imensă de informații, însă, în cea mai mare parte, rămâne lipsit de sens, dar are un rol activ în modelarea sentimentelor și dorințelor noastre. Uneori, impresiile inconștiente izbucnesc în domeniul conștiinței sub forma imaginilor, melodiilor și visurilor incomprehensibile.
La prima vedere mintea subconștientă nu răspunde influenței noastre conștiente. Dar nu este așa. Ne putem forța să ne trezim la un moment dat sau ne putem forța să ne amintim că trebuie să facem acest lucru sau acel lucru într-un anumit loc și într-un anumit moment și în anumite circumstanțe. Adică, conștient și cu ajutorul voinței noastre, putem codifica subconștientul nostru pentru a include impactul asupra conștiinței noastre la un anumit moment sau în anumite circumstanțe. Introducem anumite informații în conștiința noastră, care trebuie să funcționeze în anumite condiții. Dar mecanismele interne ale acestei lucrări nu ne sunt cunoscute, avem de-a face doar cu rezultatul acestei lucrări interioare, ascunse de conștiință, a sufletului și a creierului. Este prin subconștient faptul că duhurile rele ne influențează foarte ușor. Prin influența lor, ele pot genera în subconștientul nostru diferite gânduri, dorințe, imagini, aspirații și influențe asupra comportamentului nostru păcătos. Pentru o persoană fără spirit și fără religie, conștiința și subconștiența sunt deschise influenței directe a spiritelor rele. Un exemplu ilustrativ al unei astfel de influente este comportamentul uman ca urmare a sugestiilor hipnotice. În hipnoza, prin zona subconștientului, o persoană percepe informații de natură imperativă (imperativă), care este ghidul acțiunii. Aici spiritul unei persoane influențează spiritul unei alte persoane la un nivel subconștient.
Un alt exemplu de impact spiritual la nivelul subconștient este telepatia. Putem exprima câteva din gândurile, dorințele, imaginile noastre aproape de distanțe mari.
În mod asemănător, spiritele rele ne influențează. Se pare că spiritul nostru este supus influențelor demonice și este, fără îndoială, în fața lor. Aici este - la nivelul subconștientului conștient - războiul invizibil despre care vorbesc sfinții părinți ai Bisericii. Ei au dezvoltat în exploatările ascetice un sistem de sobrietate spirituală care ne protejează de voința demonilor, acționând telepatic sub forma unor gânduri, dorințe sau imagini. Sarcina noastră este să tratăm cu atenție fiecare gând, imagine, dorință, pentru a determina, de la diavoli, și printr-un efort de voință de a renunța la toate aspirațiile impure. Trebuie să fim foarte atenți la experiențele noastre emoționale interioare și voința noastră trebuie să lucreze în mod constant în acord cu atenția noastră spirituală.
Și pentru a intra în posesia sufletului omenesc, demonii prin hipnotizatorii, codificatoare vindecatori, magicieni, mediumuri încerca să suprime voința și să pună în aplicare adâncurile sufletului, subconstientul programele lor. Sistemul sobrietatea spiritual este de o mare importanță și descoperirea mărturisirii frecventă a gândurilor confesor. Din literatura patristică, știm că acest lucru este ceea ce sunt demoni ca focul temut.
Voința omului este asociată invariabil cu conștiința sa activă. Conștiința nu este în aspectul religios și filozofic și medicale poate fi văzută ca o stare de veghe, în contrast cu somnul include atenția și gândirea, și prezentarea imaginilor, precum și dorința și voința. acțiuni voluntare, ne putem concentra pe aceste sau alte fenomene ale mediului extern, sentimentele interne, forteaza-te să se gândească la altceva, dimpotrivă, nu să se gândească, și așa mai departe. D. Dar, în experiența vine gândurile noastre, dorințele, confort emoțional sau disconfort Activitatea inconștientă a sufletului și a creierului are o influență enormă. Subconștientul, care nu este controlat de conștiința activă, este poarta către sufletele noastre de demoni. De fapt, în cazul în care demonii ne vor inspira sa „omoare“ nivelul de conștiință „sobludi“, „prost“, „fura“, pur și simplu nu acceptă aceste gânduri. Dar gândurile și dorințele, sau imaginile care vin la noi din interior, din subconștientul nostru, sunt ca ale noastre, naturale pentru noi, ca și dorința de a mânca sau bea și așa mai departe .. Aceste gânduri și dorințe pot fi insuflat în noi de demoni sau intermediarii acestora (vrăjitorii, vrăjitori, magicieni, vrăjitoare) prin telepatie sau prin acțiuni magice.
Dacă acceptăm aceste gânduri și dorințe și le dezvoltăm conștient, aceasta este calea spre păcat. Diavolul „de orice păcat (orice) a intrat invizibil în sufletul uman, producând în ea orice mișcare față de păcat (deși mici), împinge“ poarta“, este în creștere punct de sprijin și deja conduce o persoană să comită un alt păcat. Și astfel, treptat, în cazul în care persoana nu luptă în mod activ, nu-și impună voința sa de a eradica gândurile păcătoase și înclinații păcătoase, el devine un antreprenor străin - demon - voință. Însă pe suprimarea voinței se bazează influențele oculte. Nu contează că aceste efecte par a fi benefice pentru noi pentru mântuirea omului, după cum ne spune vrăjitorii albi, spiritiștii, „vindecători“, psihoterapeuți, encodere, hipnotizatorii. Este important ca identitatea unei persoane, sufletul său chipul lui Dumnezeu în om lezate - a respins chipul lui Dumnezeu: voința este suprimată, a introdus informațiile altuia, sufletul omului este codificat în executarea voinței altora. Și acest lucru va îndreptat în cele din urmă la executarea păcatului, îndepărtarea lui Dumnezeu până la moarte spirituală.
Dintr-un puncte etice și creștine de vedere pe care le cunoaștem deja, ce, ce consecințe ar putea conduce impactul violent asupra subconștientului oamenilor. În creștinism, scopul vieții nu este de a dezvolta sau de a obține abilități supranaturale și achiziție, adică. E. Dobândirea Duhului Sfânt, potrivit Sf. Serafim de Sarov. Creștinismul este calea spre crearea unei "creaturi noi în Hristos" (apostolul Pavel). Acest lucru nu se întâmplă în ocult. Prin urmare, ocultiști nu se aplică harul lui Dumnezeu și lumea muncii prin forțele spirituale negative - lumea demonilor. Și aceasta conduce la consecințe grele, uneori tragice.
Dificultăți în grija noastră de sănătate, cred că la momentul cel mai bun din lume, incapacitatea de a primi gratuit vysokokvalifitsi-ment de îngrijire a sănătății, care a făcut obiectul comerțului, care este foarte scump, cel mai costul ridicat al medicamentelor, dispariția rețelei farmaciei a multor medicamente necesare, un număr mare de mediumuri, șamani, vindecători, care oferă aproape fiecare pas de ajutor relativ ieftin, analfabetism religios al populației au condus la o creștere dramatică în vindecarea ocultă și pune-l mulți necredincioși oameni de slabă credință.
Nu ar fi mai bine să cerem un tratament orientat spiritual bazat pe sacramente și iubire creștine?
Trimiteți-le prietenilor: