Rezumat pe filozofie
În valoarea lor imperativă, binele și răul sunt, la fel, două fețe ale aceleiași monede. Ele sunt definite reciproc și în acest fel ele sunt egale. O persoană va cunoaște răul pentru că are o anumită idee de bine; el apreciaza bine, avand experienta la prima vedere ce este rau. Se pare că este utopic să dorești numai bine și nu poți abandona complet răul fără a risca în același timp să pierzi bine. Existența răului apare uneori ca un fel de condiție sau o circumstanță concomitentă indispensabilă a existenței binelui.
Binele și răul sunt legate prin faptul că se neagă reciproc. Ele sunt interdependente în mod semnificativ. Cu toate acestea, ele sunt egale în statutul lor ontologic și sunt proporționale cu starea axiologică? Au fost oferite răspunsuri diferite la această întrebare.
Conform unui punct de vedere mai puțin comun, binele și răul sunt începuturile unei singure ordini ale lumii, care se află într-o luptă constantă și inamovibilă. Un astfel de punct de vedere, care recunoaște egalitatea-opuse ale lumii, se numește dualism, expresia cea mai vie a dualism religios și etic a fost în prima jumătate a III. Manichaeismul este o doctrină întemeiată de Mania persană pe baza diferitelor tradiții religioase. Conform maniheismului, două principii independente și independente de bine și rău sau de lumină și întuneric se luptă în lume. În timpul luptei lor constante există un amestec de elemente diferite de bine și rău. Mesageri ai lui Dumnezeu - Buddha, Zoroastru, Isus și în cele din urmă el însuși Mani - a avut, în conformitate cu aceasta, toate pentru a stabili limite clare între cele două principii.
O altă viziune asupra naturii binelui și răului. Ca pe Pământ, razele soarelui sunt sursa atât a luminii, cât și a umbrei, iar binele și răul, legate între ele, sunt definite în raport cu a treia. Acesta este modul în care sunt predate cele mai multe învățături morale religioase: binele este calea spre binele absolut - pentru Divin, răul este o cădere departe de Divin. Principiul real al lumii absolute este Dumnezeu divin bun sau Dumnezeu absolut bun. Răul este rezultatul unor decizii greșite sau vicioase ale unei persoane, să fie în continuare provocate de diavol, dar liber în alegerea sa. Dar, la urma urmei, diavolul sau Satana, ca purtător al răului, nu este deloc absolut; conform credințelor iudeo-creștine, diavolul este un înger căzut, adică fiul pierdut al lui Dumnezeu. Așa că o persoană aflată în fața alegerii finale a problemei nu este între Absolutele de bine și rău, dar între bine, ceea ce este potențial complet, tinde să fie absolută, iar răul pe care este întotdeauna relativă.
Astfel, atât binele cât și răul sunt relativ - în corelația lor cu binele superior, idealul moral ca o imagine a desăvârșirii sau Bunătatea (cu o literă de capital). Dar opusul binelui și al răului este absolut. Acest opus este realizat prin intermediul unei persoane: prin deciziile, acțiunile și evaluările sale.
Uneori puteți auzi cuvintele despre răul absolut. Această expresie poate părea destul de convingătoare: dacă este absolut bine, atunci trebuie să existe un rău absolut. Dacă pornim de la posibilele sensuri mitologice și religioase, atunci sunt posibile două interpretări ale răului absolut. Potrivit primului, răul absolut este întrupat de Satana. Dar mai sus am arătat că acest lucru poate fi un punct de vedere dualist, cum ar fi Manichaeanul, care presupune existența lui Dumnezeu în picioare deasupra lui Satan. Poate fi și o învățătură în spiritul religiilor lumii, unde Satana este un înger căzut sau un fiu pierdut al lui Dumnezeu; este condiționat de Dumnezeu și în acest sens nu este necondiționat.
Conform unei alte interpretări, cunoscute întotdeauna, dar sub forma unei epidemii cult sa răspândit în zilele noastre, la începutul lumii se află în Satan, el a fost cel care întruchipează răul absolut. Cultul corespunzător se numește satanism. Dar oamenii care se închină lui par să creadă că acest lucru este bun. Deci, este un sadic, aranjarea o orgie sângeroasă, mod patologic vede beneficiul pentru sine (deși realizate la costul torturii altor persoane care nu le ia în considerare). Iar speculatorul, punând mijloace financiare puternice sau pur și simplu cacealma costume de panică pe bursă, în scopul de a obține un profit mare, care este beneficiul pentru el (chiar dacă a obținut la costul de destabilizare a monedelor din mai multe țări și mii de falimente de bănci private, companii și persoane fizice). Pe de altă parte, ei văd "răul absolut", mai ales dacă nu este posibil să se opună acestor acțiuni, cel puțin la timp.
În clarificarea naturii binelui și răului, ar fi inutil să căutăm tocmai baza lor existențială. Natura bunului și a răului nu este ontologică, ci axologică. Explicația originii lor nu poate servi drept justificare. Prin urmare, logica însăși a argumentelor de valoare sunt aceleași ca și cea a celui care este convins că valorile fundamentale sunt umane în revelația, și cel care crede că valorile sunt „pământești“ origine.
a) Binele se afirmă în depășirea izolării, a dezbinării, a înstrăinării dintre oameni și a stabilirii înțelegerii reciproce, a armoniei și a umanității în relațiile dintre ele.
b) Cât de bune sunt calitățile umane, adică bunătate, manifestată în îndurare, dragoste și rău, adică, răutate, - în ostilitate, violență.
Lectură recomandată:
Rezumat pe filozofie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: