In timpul domniei Probei împăratul roman 1 și în timp ce controlul Attica Antiohia, de asemenea, numit Heliodore antiohieni a făcut o dată o vacanță în onoarea lui Apollo Dafniyskogo și, ca de obicei, a petrecut toată ziua în jertfele idolilor, beție și dans și tot felul de lucruri obscene. La acea vreme doi oameni necunoscuți au venit în Antiohia dintr-o altă țară: Trofim și Savvaty - oameni pioși, admiratori ai adevăratului Dumnezeu. Văzând orbirea și moartea atâtor suflete, ei doar oftă și, întorcându-se spre Dumnezeu, se rugau cu lacrimi, spunând:
- Dumnezeu, care a creat lumea din nimic într-un singur cuvânt și pe propriul său om, care a creat după chipul său! Priviți din ceruri și scoateți pe acești oameni din mâinile Rezistenței.
Când au spus aceste lucruri, închinătorii idolilor au observat că nu se închinau zeilor păgâni și că-i prinse, îi duceau la conducător și îi judeca pe Attica-Iliodor. El ia ordonat să fie despărțiți unul de celălalt și să-i aducă mai întâi Sfântul Trofim, pe care a început să-l întrebe despre numele, viața și credința lui.
- Mă numesc Trofim, m-am născut din părinți liberi și nobili, dar am căzut sub puterea păcatului, la început am trăit rău, până când am primit o adevărată libertate și nobilime prin botezul sfânt.
Apoi judecătorul a întrebat:
"V-am spus deja, dar ascultați, voi spune și mai clar: Eu sunt un creștin, un slujitor al lui Hristos și vreau să fiu o victimă a lui Hristos".
- Ai citit decretele imperiale despre creștini?
- Am citit-o, spuse sfântul, dar ce ne spun? Între pietate și seducție diabolică este aceeași diferență ca și între zi și noapte.
Aceste cuvinte au condus-o pe tâlharul în mânie; el a ordonat să-l expună pe Sfântul Trofim și, întinzându-și brațele și picioarele, să fie fără milă. Martirul a fost bătut atât de mult încât pământul a fost pătat de sânge. Apoi judecătorul a ordonat să nu mai bată el și a spus:
"Adu sacrificiile zeilor, Trofim." - altfel te voi trimite la Phrygia 2. la tortura lui Dionisie.
Acest Dionisie a fost cunoscut pretutindeni pentru înverșunarea și inumanitatea sa.
Sfântul Trofim a răspuns:
"Nu contează pentru mine dacă vei fi ucis de mine sau de altcineva". Mă vei tortura, sau pe Dionisie: moartea, oricum, va exista doar unul, pentru că amândoi aveți o singură intenție: să omorâți pe cei care slujesc adevăratului Dumnezeu.
Judecătorul era și mai supărat și a ordonat să atârne sfântul pe un copac și să-i rupă corpul. Apoi a fost imediat înconjurat de călăreți cu arme ascuțite, prin care l-au chinuit pe martir, lăsându-și trupul pe oase și chiar pe înger. El, supus tuturor, a vorbit încet și cu blândețe:
"Doamne, ajuta-l pe robul tau!"
Apoi judecătorul a întrebat:
"Unde este Hristosul vostru?"
- Hristos este meu - toți cei ce cheamă pe El - El și cu mine să nu fie exclus, și un semn clar al lui Hristos cu prezența mea constă în faptul că pot sta cu ușurință chinul, koi nu a putut fi transferat la natura umană, în cazul în care suferă nu sunt el însuși a ajutat Dumnezeu .
După aceste chinuri, Sf. Trofim a fost aruncat în închisoare.
Apoi au adus în judecată binecuvântatul Savvaty și judecătorul ia spus:
"Nu vă întreb dacă sunteți creștin, dar mai întâi spuneți-mi: care este chemarea voastră?"
Cuvântul "creștin" pentru neamuri era atît de dezgustător, încît chinuitorul nici nu voia să-l audă; ca ochii pacientului nu se poate uita la lumină și plăcut pentru toți sănătoși, deci este cu ochii opacizarea mentale nu le-ar putea privi în lumina lui Hristos, de ce, și a spus: „Eu nu întreb dacă ești creștin“
Saint Savvaty a răspuns:
- Titlul meu, demnitatea și patria, gloria și bogățiile sunt Hristos Fiul lui Dumnezeu, veșnic existent: universul său a fost aprobat și guvernat de meșteșug.
Judecătorul, acceptând răspunsul curajos al martirului pentru insultarea sa, a intrat într-o furie și, loviți-l pe obraz, a spus:
"Răspundeți la ceea ce vi se cere și înainte să nu vă distrug prin suferință, mergeți la zei și le aduceți jertfe".
Dar sfântul ia reproșat pe zei, a râs de nebunia celor răi și și-a expus ateismul.
Apoi, la cererea tormentorului, Savvatia a fost spânzurat și cu fier, până când oasele lui au fost expuse. Întrucât bucăți întregi ale corpului au căzut deja de pe oase și toate interioarele au fost rupte, torționarii nu aveau nimic de chin. De aceea, martirul a fost dezlegat din copac, iar Sfântul Savvat i-a trădat imediat sufletul în mâinile Domnului său.
Când Sfântul Savvatios sa răzvrătit Domnului, numai binecuvântarea lui Trofim a rămas în mâinile torturarilor. Atticus, disperat de convertirea sa la idolatrie, a decis să-l trimită la Frigia chinuitorului Dionisie. El a scris o scrisoare lui Dionisie, spunându-i Trofimov și că de mult a îndurat chinul, ci pentru tot ceea ce a fost mai puternic decât călăilor săi, venereaza Hristos singur, râzând la zei, iar în ceea ce nu le-a pus. Apoi a ordonat să se retragă din închisoare sfântă, încălțate în cizme sale de fier, din care în interior a fost presărată cu o mulțime de cuie cu vârf în sus, iar aceste cizme-l duc la Frigia. Warriors, luând sfântul, l-au scos și forțat să meargă cu el: au mers călare, iar sfântul a mers în cizme de fier cu cuie, cu picioarele străpunse - depășind alăturat picior și călare și pătate cu sângele lui tot drumul. A fost o traiectorie cu adevărat tristețe care a condus la o viață binecuvântată: câte pași a luat, atâtea răni noi și-au ridicat picioarele și câte răni noi. atât de mult el a suferit de boli și chinuri. Dar Domnul Însuși ia însoțit: El și-a întărit slujitorul în felul acesta și pentru fiecare pas el a pregătit o răsplată pentru el.
După o călătorie de trei zile, soldații cu sfântul martir au ajuns în orașul frigian, numit Sinad 3. și acolo i-au dat lui Dionisie solia lui Iliodor. După citirea mesajului, Dionisie a ordonat imediat să-i aducă pe Sfântul Trofim și a întrebat:
- Sunt Trofim și rob al adevăratului Dumnezeu, credincioșii în care nu vor fi niciodată rușinați.
- Tu rămâi neascultător și încă cheamă pe Hristosul zadarnic și zadarnic, care a fost cauza morții multora; dar dacă nu vroiați să renunțați la El, lăsați acum speranța care a fost asupra Lui: sacrificiul zeilor, ca să puteți scăpa de durere și de moarte feroce și să vă trăiți viața în pace.
Trofimul bărbătean a răspuns:
- Dacă aș vrea chiar să scap de moarte, atunci acest lucru este imposibil: pentru că dacă nu mă omori, atunci natura mea este în orice caz muritoare. Moartea trebuie să dobândească viața veșnică, care este infinit mai bine și mai mult decât local, efectuat viața furios și scurt și beneficii de viață viitoare nu se poate vedea ochiul nostru muritor, urechea nu poate auzi, iar în mintea unei persoane care nu vin. Sunt prins de marea dorință a acestei vieți și sunt fericit să aud de la tine despre moartea cu care m-ai amenințat.
Atunci Dionisie, respirând toată furia, a ordonat Sfântului Trofim să fie vase grase; când l-au bătut, chinuitorul a spus:
"Doar promiteți să oferiți zeilor un sacrificiu și veți scăpa imediat de chinuri".
El, fără să acorde atenție ranii și cuvintele chinuitorului, tăcea.
Slujitorii, la porunca chinuitorului, au luat oțet, l-au amestecat cu mustar și s-au turnat în nările lui Trofim. După aceasta, după ce-l atârnă pe un copac, își tăi laturile, aplicând răni adânci adânci și sângele coaste din coaste.
Sfântul a suferit în tăcere aceste chinuri, spunându-și: "Mulți sunt necazuri față de cei neprihăniți, și din ei tot Domnul îl va izbăvi" (Psalmul 33:20).
Dionisie, auzind acest lucru, a spus:
Speranța ta este lipsită de speranță, Trofim, iar gândurile tale sunt zadarnice. Cine va veni la tine din cer și te va elibera de suferințe reale? Prin urmare, vă sfătuiesc să oferiți zeilor un sacrificiu și apoi vă veți ajuta pe voi înșivă.
Sfântul, râzând la nebunia chinuitorului, a răspuns:
- Nu voi nega niciodată pe Dumnezeul meu, adevărat și viu.
Apoi Dionisie a zis servitorilor cu furie:
Și au început să-l chinuiască cu mult mai multă cruzime.
Sfântul sa rugat și a spus: "Doamne Dumnezeule, eliberați-mă de mâna celor răi, din mâna celor răi și asupritori, căci Tu ești nădejdea mea, Doamne Dumnezeule" (Psalmul 70: 4-5).
Chinuitorul a ordonat să turna oțet și sare pe rănile sfântului martir, pentru a-și mări suferința.
Apoi cel binecuvântat ia spus tortului:
"Tu acum îmi întărești trupul așa încât să nu se descompună de rănile pe care ți le-a făcut."
Apoi au început să-și ardă coastele cu lumânări arzătoare, dar nu au putut să învingă războinicul invincibil al lui Hristos; după ce acest Sfânt Trofim a fost pus în închisoare.
În Sinad era un senator și un prim consilier, numit Dorimedont; era un creștin pios, dar el o ascundea, temându-se de tortura. Deseori, în secret, a venit la Sf. Trofim în temniță, a spălat sângele, a șters scabele cu prosoape proaspete, și-a bandajat rănile și, în general, a avut grijă de el în orice mod posibil. Dar a trebuit să se ascundă de torturator pentru o perioadă scurtă de timp. Curând a venit o sărbătoare a lui Dumnezeu, numită "Dioscuria", adică. în zilele lui Castor și Pollux 4. Acest festival a avut loc în public în orașul Sinada. Dionisie, împreună cu toți asociații și consilierii săi, s-au închinat idolilor și, văzând că Dorimedont nu era cu ei, el ia trimis să spună că va veni la festival.
Fericitul Dorimedont a răspuns mesagerilor:
- Sunt creștin și, prin urmare, nu ar trebui să merg la sărbătorile diabolice.
Dionysius, audindu-se despre acest lucru, a ordonat să-l aducă la el însuși prin forță și, după ce la întrebat, a devenit convingător că era într-adevăr creștin; Cu toate acestea, nu a vrut să-l judece în aceeași zi, el ia ordonat să fie luat în custodie.
Apoi ia trimis prietenii săi pentru al convinge să se pocăiască și să se întoarcă la zeii lor. Dar Dorimedont, uitându-se amenințător la ei, a spus: "Pleacă de la mine toți cei ce fac nelegiuire" (Psalmul 6: 9).
Apoi a tăcut și a fost "ca un om care nu aude și nu are nici un răspuns în gura lui" (Psalmul 37: 15).
A doua zi, torturarea sa dus la tribunal și ia ordonat lui Doridomonta să fie adus.
- Persoană seducătoare! - a spus sfântului martir - ce ți sa întâmplat ieri că ai pășit de la zei și ai refuzat să asculți de ordinele regale? Chiar vrei să fii onorat de toată lumea și că nu ocupi ultimul loc între noi?
Sfântul a răspuns:
"Cine iubește pe Dumnezeu adevărat, nu pune onoare și glorie lumească în nimic. Care este folosirea de a fi mândru de ceilalți, de îmbrăcarea în haine prețioase și de adorarea idolilor? Toate aceste lucruri sunt temporare și zadarnice, ele separă toate acestea de Dumnezeu și aruncă omul în focul iadului.
Tartorul și lungi mângâieri și amenințări au încercat să înlăture sfânta Dorimedonta Hristos, dar care nu au atins nimic este poruncit să-l expune să stea și coaste îi arde cu mize de fier roșu-fierbinte, și a spus:
"Voi vedea dacă Hristos va veni să vă ajute."
Sfântul, în aceste chinuri, a chemat numele Domnului Dumnezeul său, a râs la zei păgâni și a trădat inima chinuitorului mai mult cu cuvintele lui decât a făcut cu sulițele trupului sfântului.
Apoi, Dionisie și-a întors mânia asupra slujitorilor care l-au chinuit pe sfânt și ia reproșat că nu pot tăcea pe cineva care îi hulește pe zeii lor. Servitorii, înfuriați, au sfâșiat fața sfântului cu gheare de fier și i-au bătut dinții; Cu toate acestea, aceasta nu a putut face gura tăcută a lui Dumnezeu, care a mărturisit pe Hristos și a sfidat idolii fără suflet. Apoi au aprins un foc sub un sfânt martir și l-au pus pe cărbuni arși; dar el a mers pe ele, ca și cum ar fi în culori frumoase, sa bucurat de aceste suferințe și era gata să suporte pentru Hristos chinul mare și aprig. După aceea, chinuitorul ia ordonat să fie dus în închisoare și să conducă Sfântul Trofim la tortură. El a fost spânzurat, a început să-și rupă trupul cu gheare de fier, să-și reînnoiască rănile anterioare și apoi să-și smulgă ochii cu bastoane roșii. Dar sfântul ia mulțumit lui Hristos în astfel de suferințe, după care a fost din nou dus la închisoare.
Dionisie sfătuit cu anturajul său, care aduc moartea și Trofim Dorimedonta, așa cum au neglijat tot felul de chinuri - și a decis să dea martiri fiarelor sălbatice. În acest scop, chinuitorul a ordonat să pregătească fiarele flămânzi și să organizeze un spectacol public. Când a fost ziua în care sfinții a vrut să dea fiarelor sălbatice, la spectacolul acestor lucruri a fost Dionisie cu toți consilierii și slujitorii săi, și a adunat o mulțime de oameni. Sf Mucenici Trofim Dorimedont a fost scos din închisoare gol, acoperit cu răni, astfel încât întregul corp ca și cum ar fi o plagă odnoyu solidă. Când sfinții a pus în aplicare, care este proiectat pentru a momelii animale, au lansat mai aproape de el, imediat a devenit blânzi. Sfântul Dorimedont, care dorește să fie rezolvat de trup și de Hristos să fie (Filipeni 1:23). a luat ursul la ureche și a iritat-o, ca să-l răzbune mai degrabă; Dar ursul, ca și cum ar fi fost rușinat, și-a înclinat capul de la el. Apoi torționarul era furios peste fiara, și văzând că sfinții rămân nevătămate de ursi, le lasa Pard, dar este ca un câine linge picioarele lor. Atunci leul a fost eliberat - dar această fiară, ca și prima, a devenit blândă, ca un miel. Tartorul a fost supărat cu capul animalelor și l-au amenințat cu moartea în cazul în care nu irita animalele, astfel încât ei au mâncat acești doi creștini; Dar când a început să-i irită pe leu, leul sa repezit asupra lui și la rupt în bucăți. Toți cei prezenți, văzând o astfel de minune, s-au temut și au cunoscut puterea adevăratului Dumnezeu și a Mântuitorului nostru. Un torționar numai fără de lege nu a vrut să-l cunosc, dar chiar și mai mult întunericul a acoperit nebunia lui, batjocoreau Hristos și cheamă vrăjitori servitorilor săi. Apoi a poruncit ca șefii sfinților să fie tăiați cu sabia. Astfel sa încheiat sfinții care suferă Trofim Dorimedont, care a murit de sabie, după multe chinuri grele, și să se alăture Sfinților Savvaty în viața nemuritoare, se bucură astăzi cu îngerii, slăvind Sfânta Treime - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, un singur Dumnezeu, toate proslăvit în secole de vârste. Amin.
În Trinitate, Dumnezeul lăudat, glorifică trinitatea, Trofim și Savvaty și Dorimedont: prin aceea că, crezând, dușmanul este înlăturat. Prin rugăciunile noastre, Doamne, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.
Yako suferinzi declarația de bază și pietate, onorurile bisericii și glorifică suferința ta luminoasă prisnopevaemy stradalche O binecuvântată, O glorioasă doblemudre Trofimov: a suferi cu tine, cere purificare te Cântând, Tu invincibilitate. ________________________________________________________________________
1 Împăratul roman Probus a domnit între 276 și 282.
2 Frigia este regiunea Mării Asiatice.
3 Sinad, sau Sinnad, este un oraș în nordul Frigiei, în apropierea lanțului de munți în care se aflau renumitele pauze de marmură Sindnar. În prezent există ruinele lângă Eskikara.
4 Castor și Pollux, conform credințelor grecilor și romanilor, erau fiii conducătorului cerului și cel mai înalt dintre zeii lui Zeus (altfel Diya), de ce erau numiți Dioscuri; pe moarte, în conformitate cu aceste convingeri, trăiesc și mor într-o zi, folosind zeitățile Loponesse ale lumii. În același timp, au fost venerați ca patroni ai statului. În cinstea lor, au avut loc sărbători speciale numite "Dioskurians" (după numele lor) și "Anakias" de sărbătorile conducătorilor și conducătorilor, așa cum au fost chemați Castor și Pollux).
Trimiteți-le prietenilor: