Structura socială a societății antice indiene

Kshatriyas menționat, de asemenea, Rajani. Rajani a trebuit să servească publicului în domeniul militar și politic. Raja - derivat din Rajani - este obligat să aibă grijă de subordonații lor, și să le păzească. etimologie populară produce raja cuvânt (rege) al verbului Raksha - paza. Regalitate conceput nelimitat în raport cu subiectul, ci ca o gânduri nelimitate și responsabilitatea lui în fața lui Dumnezeu și în fața conștiinței sale. Principalul instrument al puterii imperiale în India a fost considerată o pedeapsă. . Legile lui Manu, de acum aproximativ 2000 ani, reflectând o ideologie juridică indiană foarte luminos, spunând: „Pedeapsa este cu adevărat rege, pedeapsa este adevărat soț în putere, lider, domnul ... Pedeapsa guvernează toate creaturile, pedeapsa lor paznici, pedeapsa este treaz, atunci când dorm ... întreaga lume este menținută în limitele de pedeapsă pentru om fără păcat greu de găsit. La urma urmei, din teama de pedeapsă toată lumea dă ceea ce ar trebui să dea ... Un rege considerat adevărat ca pedeapsă aplicată, care vorbește despre adevăr, merge în mod deliberat și cu înțelepciune, și cine știe legea ... Sancțiuni rastoarna rege cu toată nașterea sa, dacă el se îndepărtează de lege. " Din este necesar regele la pedepsit imparțial, chiar și rudă apropiată, și să se el are o amendă, care face obiectul unei alte persoane, pentru a crește o mie de ori, în cazul în care comite același act. În același Manu găsim o declarație că, dacă regele și primește venituri 1/6 și 1/6 din fapte bune ale supușilor săi, și apoi 1/6 din păcatele lor cad pe conștiință. Mai mult decât atât, în orice moment, a existat o credință în India, că în cazul în care țara este afectat de calamitate, este de vina pentru rege, căci dacă regele este corect și respectă legea, țara prosperă.







Trebuie remarcat că chiar și ritualul de inițiere sau intrare în Varna a fost asociat cu un sistem complex de ritualuri. Chiar și după inițiere, o persoană era așteptată la patru etape ale vieții, esența căreia se datorează dharmelor.

Brahmacharin este un discipol. Această perioadă de viață, ca regulă, are loc în casa unui guru - un mentor spiritual. Sub îndrumarea sa studentul studiază texte antice. Guru-ul îi învață pe discipol regulile de comunicare cu oamenii din diferite varte și caste. Acest lucru este foarte dificil, deoarece chiar și problema sănătății este stabilită într-o formă care corespunde unei anumite caste. În general, brahmanii sunt instruiți să îndeplinească ritualuri, îndatoriri preoțești. Kshatriy - posesie de arme, arta guvernării statului. Vaisyas este instruit, de regulă, în profesia ereditară. Durata formării este de 16 ani. Cu toate acestea, uneori formarea durează până la 48 de ani.







Grhastha este gospodarul. O persoană se căsătorește și devine gospodar.

Vanaprastha este un pustnic. Omul, care a crescut copii, nepoți, poate deveni un pustnic, pentru a-și curăța sufletul de orice murdărie.

Sannyasin este din cuvântul sannyas. ceea ce înseamnă renunțare. Înainte de moarte, după ce a renunțat la toate lucrurile pământești, o persoană părăsește pădurea și devine un rătăcitor fără adăpost. El are nevoie doar de cele mai necesare: în haine vechi, într-un personal și într-un castron pentru alimente. Rugăciunea pentru un sannyasin este considerată permisă, deoarece nu-i încalcă karma.

Fiecare varna include un anumit castă. Deci, acolo castă Brahman, care are propria sa ierarhie. Printre casta Vaishya, există, de asemenea, multe caste sunt de obicei partajate în mod profesional. Ca un exemplu, să ia provinciile centrale castă - o castă pictori sau pictori; este numit cifāri, citri. derivat din citrakāra sanscrită - «picturile doer“, «pictor». În ceea ce privește originea acestei castă detalii diferă. Este, probabil, din cauza castelor, care lucrează în piele, și cizmari caste, dar este acum între ele este atât de mare o discrepanță că cele două elemente de bază ale comunicării - căsătorii și produse alimentare de partajare - nu sunt permise între desenatori și lucrători pe piele. Ei nu iau apele reciproc, și, uneori, nici măcar la atingere.

Proiectanții îi cheamă pe fondatorul Viçvakarman - primul legendar artist și arhitect, aparținând unei mulțimi de zei; conform unei alte legende, își derivă originea de la Sarasvatī, fecioară divină. calificați în pictura și în vrăjitorie.

Sunt legate de ele în ocuparea forței de muncă, și poate fi la originea, dar separat de, rangajiva - «interpreți imagini“, o castă mică călugărilor cerșetori. Reprezentanții acestei castă vagabondajului și spune legende antice, ilustrând-le cu imagini de zei și eroi. Uneori călugării înșiși scrie aceste imagini, complot, de obicei, asociat cu cele două mari poeme epice - „Mahabharatoy“ si „Ramayana“. Referirile la interpretul de picturi - călugărilor cerșetori - se găsesc în literatura de specialitate timpurie. Acești călugări, de asemenea, stau în afară căsătorii și dețin restricții semnificative în relațiile cu alte caste.

Cu toate acestea, există exemple în care castă schimbat poziția în sistemul varna. De exemplu, casta scribilor bengaleză-kayasthi inițial a aparținut Sudra Varna, dar în timpul domniei mongoli situația lor sa îmbunătățit, iar acum ei sunt rang ferm între Kshatriyas.

Cel mai mic castă, în afara sistemului varna, o castă de neatins (în Hindi - achhut): chandala. Nishad. Dasyus ... Se crede că nu au existat intangibili pe omul Purusha, și din balega de vaca sfântă. Oamenii din candalas efectua cea mai murdară, munca grea și să devină Scavengerii (este necesară lucrarea în sine de acest gen, dar în India condiții de lucru Scavengerii extrem de grele și umilitoare), macelari, gropari și prostituate (acesta din urmă este de neatins, mai presus de toate, în sensul că nu se poate căsători). Trebuie remarcat faptul că o femeie, spune infamia lui - sexul extramarital - este văzută ca necurate și în mod automat devine de neatins.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: