Cultura înfloritoare a Indiei antice în primul mileniu î.en. izolate din punct de vedere geografic din restul lumii de munți și ocean, provoacă încă uimire oamenilor de știință și nu găsește încă o explicație clară. Descoperirea metalurgiei, producția de textile, medicamente, dezvoltarea matematicii, filosofiei și comportamentului sunt departe de a fi o listă completă a realizărilor din acel moment. Ele sunt fixate în manuscrise vechi, numite "Vedas" (cunoaștere). Partea lor filosofică este "Upanișadele" (aprinsă - "stând la picioarele Învățătorului"). Inteleptii indieni au impartasit cunostintele cu ucenicii lor, care au inregistrat cu grija toate informatiile, asezate la picioarele profesorului, pe teren.
Societatea indiană indiană era o castă
Ideile filozofice ale vremii, ceea ce este tipic pentru multe civilizatii antice, în primul rând, strâns legată de religie, și, pe de altă parte, opiniile diferite ale lumii, ca o singură unitate. Cosmosul a fost prezentat ca un organism viu, integral, având un suflet - "Brahman". Orice lucru - o bucată de corp, care nu poate exista în mod izolat: fiecare eveniment din univers răspunde la ea, și fiecare schimbare este, în sine, un fel sau altul afectează întregul KOS-MOS nu trece fără să lase urme.
Cosmosul trăiește conform legilor Binelui
Și pentru că totul este legat de tot. Cosmosul este sensibil la orice încălcare a acestor legi, fără a lăsa nimic fără consecințe. Cosmos suflet este, înțelepți indieni credeau nemuritori, precum și sufletul fiecărei ființe sau obiect - o „parte“ a lui Brahman nemuritor și fiecare suflet în parte: se poate schimba doar cochilia materiale, niciodată fără să moară.
Un rol important pentru fundamentele morale ale societății antice indiene a fost jucat de doctrina rotației
suflet, numit "reîncarnare"
. „După moartea fizică a omului, sufletul părăsește corpul și papură în spațiu, care fuzionează cu Brahman, care este un fel de evaluare și de purificare. Apoi se întoarce pe Pământ și este infuzată în organism se naște un copil, care apare în casta de mare Bole, dacă oamenii mai devreme a trăit cu demnitate și nu a încălcat legile Kosmosului.
Dacă el a făcut fapte rele, atunci sufletul său a fost renăscut într-o caste inferioară. Și dacă răul a continuat, "a căzut" mai jos și mai jos, a căzut mai departe în corpul unui animal. Dimpotrivă, căderea sufletului trebuia să fie pentru totdeauna în corpul unei insecte (analogă cu "Iadul" în creștinism).
Dacă un brahman a murit, sufletul lui a fuzionat pentru totdeauna cu Brahman, care este privit ca fericirea supremă și scopul vieții pământești (analog creștină „Paradisul“). Oricine a crezut în doctrina nemuririi sufletului și reîncarnarea ei, a căutat să trăiască în conformitate cu conștiință, fac fapte bune, ceea ce, de fapt, a fost sensul moral al acestei doctrine.
Cu toate acestea, doctrina reîncarnării nu sa oprit aici. Influența Cosmosului asupra faptelor pământești ale oamenilor și ale destinului lor a fost exprimată și de legea karmeliei
sau legea Justiției Supreme, a cărei esență este după cum urmează. Nici o acțiune a unei persoane nu trece fără urmă; răsplata pentru anumite acțiuni este inevitabilă și inevitabilă: răul este pedepsit într-un fel sau altul, iar binele este răsplătit mai devreme sau mai târziu. Aici sunt necesare câteva explicații, care stabilesc care dintre ele va trebui să folosească limbajul modern
Se știe că orice sistem stabil are mecanisme de auto-reglementare, homeostazie, care sunt realizate prin feedback. Dacă există deformări în sistem care amenință să încalce stabilitatea, atunci este activat un mecanism de blocare a acestei deformări. Deteriorați coaja copacului cu un cuțit și, după un timp, veți observa includerea feedback-ului: deteriorarea începe să fie strânsă cu rășină, după care rămâne numai cicatricea. Evident, mecanismele de autoreglementare necesită mai mult sau mai puțin timp, nu pot fi realizate instantaneu.
Articole similare
-
Sănătatea ca o problemă a societății, a filozofiei și a medicinei
-
Filosofia ca o iubire a înțelepciunii, rolul filozofiei în viața omului și a societății
Trimiteți-le prietenilor: