R E D E F G H I J K L
R EZHNO E
Din cea mai profundă antichitate din istoria sacră a uleiului și a măslinelor. din fructele pe care le primesc ulei, sunt semne ale adevărurilor spirituale. Porumbelul, pe care Noe la eliberat din chivot, ia adus o frunză proaspătă de măslini (Geneza 8:11), ca dovadă că inundația sa terminat, a apărut pământul și mânia lui Dumnezeu a fost înlocuită cu milă. De atunci, ramura de măslin este un simbol al păcii între Dumnezeu și popor, un simbol al păcii și reconcilierii în general. Ramura de palmier este un simbol al victoriei, iar ramura de măslin este un simbol al harului.
Icoana este un simbol și o asemănare, dar un tip aparte. unde semnificația simbolului poartă imaginea, unde similitudinea devine un semn, iar semnul dobândește o asemănare vizuală, în care o imagine specifică a unui sfânt devine un simbol al ființei sale spirituale, un semn al prezenței sale.
Când schema este adoptată, schemistul are patru atribute simbolice:
- Cuculul este un simbol al harului Mântuitorului;
- Analav (sau paraman) este un simbol al credinței, împletindu-și umerii;
- Mercy este un simbol al reflectării pasiunilor și dobândirea de virtuți;
- Tija este simbolul pomului vieții, adică sprijinul lui Hristos.
Simboluri ale numerelor în creștinism:
- Unitatea Dumnezeirii;
- prietenie;
- Viața interioară a Sfintei Treimi și planul creației;
- Sfârșitul lumii materialului (lumea materială);
- Simbolul unui om căzut;
- Armonia cerească și pământească, spirituală și fizică;
- Acțiunea lui Dumnezeu în lume. Alte valori: a) fermitate și statornicie (7 nu este divizat în nici un număr); b) perioada de existență a universului; c) revărsarea harului lui Dumnezeu pe pământ; d) viața omenirii pe pământ este de șapte secole;
- Simbolul eternității, sfârșitul timpului și spațiul limitat, veșnicia, care va începe după Judecata de Apoi; Numarul opt are semnificatia secolului viitor, deoarece dupa creatia de sase zile a lui Dumnezeu de pace si pana la Judecata de Apoi, ziua a saptea a Domnului sau secolul al VII-lea dureaza. După ultima judecată, ziua secolului al optulea sau al optulea va fi viața veșnică.
- Simbolul lumii angelice;
- Completitudinea și perfecțiunea, numite un singur cuvânt - pleroma, sunt cele 10 porunci, care constituie întreaga lege;
- Un simbol al păcatului, este o crimă a legii (10 + 1), astfel încât cortul a fost poruncit de Dumnezeu să facă 11 covoare de păr de capră (Iskh.26: 7), și cămașa de păr din aceeași lână, servește ca un memento că păcatele acumulează și să fie dintre ele curățat;
- De la Adam la Flood 10 genuri, inclusiv Noe plus 2 fii ai lui Noe, au primit binecuvântările lui Noe (Sem și Iafet). Simbolismul numărul doisprezece este profund înrădăcinată în creștinism, fiind numărul care simbolizează plinătatea spirituală și completitudinea armonice: douăsprezece triburi ale lui Israel, doisprezece judecători ai celor doisprezece apostoli, 12 marile sărbători.
Ritul, ca un simbol, nu poate fi adevărat sau fals, bun sau rău, realitate sau iluzie, este un mijloc de exprimare. Între Dumnezeu și om există un perete care le separă, care trebuie depășită, iar acesta este ajutorul decisiv oferit de religie, folosind diferite rituri religioase. Simbolul poate fi descoperit în cuvintele Sfintei Scripturi și în ritualuri. Dacă un creștin participă la ritualuri fără a avea parte de o curățare care dă viață, deși manifestările exterioare ale cultului în sine vizează purificarea omului, el nu locuiește cu adevărat în Biserică. Creștinismul fără purificare este o utopie.
Crucea Altarului poate fi de diferite forme, dar trebuie să aibă în mod necesar imaginea Răstignirii lui Hristos. Poate fi de asemenea opt, dar mai des de patru ori cu o bară verticală extinsă în jos. Ea descrie răstignirea, iar pe bara transversală din apropierea mâinii Mântuitorului în medalioane a plasat câteodată imaginea Maicii Domnului și Ioan Teologul, care așteptau la Cruce pe Calvar.
Crucea de altar și icoana Maicii Domnului sunt mobile, adică externe. Dogmatic, acest lucru înseamnă că harul crucii și feat Fecioara Mântuitorul de rugăciune, care curge din tronul lui Dumnezeu, nu este închisă, și este proiectat să se deplaseze într-o lume în mod constant, ceea ce face mântuirea, sfințirea sufletelor.
Cu patru puncte transversală cu o porțiune inferioară alungită alocă o idee de îndelunga răbdare a dragostei lui Dumnezeu, care a dat pe Fiul lui Dumnezeu în cruce de sacrificiu pentru păcatele lumii.
Crucea este de patru puncte, cu semicerc sub formă de semilună inferioară. unde extremitățile semilunii sunt îndreptate în sus, este o vedere foarte veche a Crucii. Cel mai adesea, astfel de cruci au fost plasate și plasate pe cupolele bisericilor. Crucea și semicercul reprezintă ancorarea mântuirii, ancora speranței noastre, ancora de odihnă în împărăția cerească, care corespunde foarte mult conceptului templului, ca o navă care navighează spre împărăția lui Dumnezeu.
Crucea opt colturi are o bară de mijloc mai lung decât celălalt, și deasupra ei o scurtă, sub bara prea scurt, dintre care un capăt este ridicat și se întoarse spre nord, cealaltă întâlnire directă - spre sud. Această formă a crucii corespunde cel mai exact crucii pe care Hristos a fost răstignit, de aceea o cruce nu este doar un semn, ci și imaginea Crucii lui Hristos.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: