Sare și - spiritul rău

În Evul Mediu, în Europa de Vest, lipsit de putere și de apărare, taxele prohibitive asuprite, războaie și clasa de foame iobag nu a putut găsi consolare chiar și în religie, deoarece serviciul a fost efectuat într-un popor de nepătruns a limbii latine, în afară de clerul a fost unul dintre cei mai puternici feudali, care Țăranul urma să servească o altă "zeciuială bisericească".







În astfel de circumstanțe, poporul a creat o lume specială a credințelor religioase, în care s-au ciocnit fragmentele de vederi creștine cu antichitate păgână. Zeii păgâni, care au continuat să trăiască în conștiința poporului, s-au transformat în spirite, în ființe supranaturale care locuiau întreaga lume. Erau gnomi, elfi, sirene, cobolte, zane. Ar putea face rău, dar ar putea, uneori, să ajute o persoană.

În secolul al treisprezecelea, când situația țăranilor a devenit deosebit de dificilă, diavolul a câștigat cea mai mare importanță în credințele lor și au început să caute ajutor fără să-l primească de la Dumnezeu. Treptat, vrăjitoria sa dezvoltat. Oamenii credeau că o persoană rea și ambițioasă sau condusă de disperare în sărăcie ar putea să-și vândă sufletul diavolului și, în schimb, să se bucure de toate bunurile pământești. Până în secolul al XIII-lea, contractele cu diavolul erau foarte rare, mai târziu au fost auzite la fiecare întoarcere.

Au apărut așa-numitele "cărți negre", care descriu cum să evocați spiritele rele și cum să le comandați. Pasiunea pentru magia neagră sa dezvoltat într-o asemenea măsură încât, la un moment dat, această "știință" era angajată chiar și prinți, duce, regi, împărați.

Vrăjitoria a fost atât de dezvoltată încât în ​​secolul al XV-lea din Europa, Biserica a creat o instanță specială ecleziastic - Inchiziția, care a persecutat eretici, vrajitoare, vrăjitoria considerând apostazie de la Dumnezeu și cea mai mare crimă din lume.

Dar dacă cei care erau implicați în vrăjitorie s-au înșelat, atunci judecătorii inchizitorilor, care credeau în "duhul rău" și în comunicarea cu diavolul, nu mai erau mai puțin confuzi.

"Mucenicii", "vrăjitoarele" și toți suspecții din erezie au fost arși în viață în mână. A fost suficient pentru o denunțare, fără probe și fără martori, pentru arestarea și torturarea oricărei persoane. Dacă a mărturisit unei presupuse crime pentru a evita tortura, a fost ars ca un vrăjitor sau posedat de un demon. Dacă nu a recunoscut, a fost torturat până a murit.

Sarea ca un instrument de tortură și un mijloc împotriva forțelor răului a jucat un rol semnificativ în tribunalele Inchiziției.

În Italia, de mult timp exista o credință că dacă un vrăjitor aruncă o mână de sare în spatele unui vrăjitor, el dispare. Dar când călăul a aruncat o mână de sare în spatele suspectului și nu a dispărut, a fost considerat un semn al puterii sale diabolice excepționale și a fost torturat.

Uneori răni deschise frecate cu sare, iar în cazul în care omul a fost zbuciumata de durere, judecătorii ignoranți au considerat că zvârcolește în ea atingând „sacru“ sare „duh necurat“. „Vrăjitoarele“ a fost turnat în apă cu sare gura lui, uneori acuzatul timp de mai multe zile, dat numai alimente sarate si mai lipsit de apă - sare a fost de a expulza „impur“ din corpul său. Când omul setea epuizat adus pentru interogatoriu și plasat în fața lui o găleată curată de apă, este firesc ca de dragul de a salva o apă de băut, el a fost gata să mărturisească orice crimă. Mărturisirea lui sa datorat faptului că sarea a expulzat demonul, care la început a rezistat adevărului.







În Veneția, oamenii acuzați de vrăjitorie s-au încălzit în apă de mare sărată. Îngrijindu-și mântuirea sufletelor, judecătorii credeau că în acest caz sarea curăță mai mult decât focul. Între cele două barje au pus o bordură lungă și au condamnat-o. Barki plutea spre mare. Pe acest semnal, vânătorii au început să vâneze în direcții diferite, placa a căzut - iar condamnații s-au înecat.

Vrăjitoria din Evul Mediu a fost atât de frică încât fiecare mână de oameni și fiecare cerșetor care a fost trimis fără pomană și care, prin urmare, ar putea dori răul, a aruncat o mână de sare în spate.

Credința în efectul magic al sarei a fost întărită atât de mult încât sarea a început să servească drept talisman în toate cazurile de viață. Sarea a protejat o persoană, casa și animalul său de vrăjitorie, duhuri rele și "ochiul rău".

Sfințiți în sarea bisericii, cavalerii au luat drumul în apărare ca să se întâlnească cu un vrăjitor sau vrăjitoare. Legenda lui Eulenspiegel spune: "În noaptea vârcolacilor, când toate sufletele păcătoase ies din iad, trebuie să traversăm crucea cu mâna stângă și să spunem:" Salt! Sare! Sare. "Acesta este un semn al nemuririi și atunci vârcolacii nu vă vor atinge".

Într-o carte din limba engleză din secolul al XVI-lea se spune: "Diavolul nu-i place sarea, pentru că sarea este un simbol al eternității și este folosită de porunca lui Dumnezeu în toate jertfele".

"În cazul în care există sare, nimic nu poate fi bewitched", a spus în Prusia de Est. Și în Hesse și Friesland, sarea a fost aruncată în foc, dacă o persoană necunoscută sau o persoană suspectată de vrăjitorie a vizitat casa.

În zilele Postului, sarea a fost venerată ca un mijloc puternic împotriva diavolului și, în același timp, ca un talisman împotriva bolilor provocate. Prin urmare, obiceiul german, austriac și tirolez de a stropi cu sare linte de sare.

Cristalul de sare, crescut dintr-o soluție salină, a fost considerat sacru. El a atârnat ca un talisman în fiecare casă a vechii Europe. Pentru a se proteja de vrăjitorie, "ochi răi" și moarte neașteptată, trebuia să mănânci zilnic câte un boab. Dacă cineva din membrii familiei a trebuit să plece, atunci o bucată de sare a fost luată pe drum,

Pentru a salva podul sau casa de forțele răului, când au fost construite în lut, sarea a fost amestecată, iar fundația clădirii a fost stropită cu sare. În Germania, în fiecare casă din aragaz se găsea sare pentru a fi protejată de spiritele rele.

Protecția animalelor și a câmpurilor a devenit un obicei în Franța - a aruncat trei pelicule de sare, spunând cu o vraja specială în Estonia - câmpuri și grădini udate cu apă sărată, și să semene semințele cu sare.

Aproape oriunde, prima cultură a fost presărată cu sare, precum și primul snop. Sarea a fost sigilată în panglică, rădăcinile pomilor fructiferi au fost presărate cu sare. Taurii erau agățați de saci de sare în coarne. Câinii tineri și vițeii nou-născuți au turnat în gură o mână de sare și, dacă uleiul nu a fost pierdut de mult timp, în lapte a fost pus un șuviu de sare pentru ao "strica". În puțurile noi au aruncat mereu sare pentru a potoli spiritul de apă care trăia acolo.

În Evul Mediu, era o superstiție foarte comună faptul că viziunea unei persoane ar putea provoca răul. În Roma antică exista chiar o divinitate specială, care a fost protejată de "ochiul rău". Printre triburile arabe, această superstiție a fost, de asemenea, larg răspândită. Nici o mamă prudentă nu a uitat să arunce un vârf de sare în focul de la intrarea în casa unui străin pentru a-și proteja copiii.

Din păgâni și musulmani, această superstiție a apelat la creștini, iar în trecut nu exista o singură țară, nici un popor, în care sarea nu ar servi ca un talisman magic împotriva "ochilor răi".

Acțiunea de economisire a sării împotriva „forțelor răului“, a fost subiectul multor povești populare, care reflectă credința oamenilor în sare în obiectul „sacru“, salvarea omului de influența proastă a „forțelor răului“ și învinge răul.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: