Pustovodstvo, sau cum să faceți nimic
Există un tip special de activitate dificil de descris. O persoană este ocupată cu ceva, muncind din greu pentru ceva, dar în același timp activitatea lui nu lasă urme. Și în acest sens, este în general scopul.
Este necesar să se facă distincția între "nu face nimic" și "nu face nimic". Această ultimă activitate, majoritatea oamenilor s-au dovedit mai bine decât oricare alta. Nu fac nimic. spre deosebire de a nu face nimic, nu este doar petrecere a timpului liber, odihnă, timp de ucidere, este o umplere activă a goliciunii spațiului vieții. Multă se face în așa fel încât acțiunea să nu ducă la nimic - și acest lucru creează un sentiment de ordine, deoarece activitatea prea deliberată și productivă contrazice spiritul acestor locuri, pare periculoasă, rupe pacea și ordinea.
De exemplu, cele mai cunoscute linii sovietice, în care a fost pierdut atât de mult timp - la urma urmei, chiar și cu lipsa de bunuri, a fost posibil să le vindem mult mai eficient. Dar starea în linie a fost o datorie onorabilă a omului sovietic, trilioane de ore de om rămase pentru asta. Apoi, Rusia a devenit o țară a gardienilor - rangul și dosarul acestei armate de cinci milioane sunt la fiecare poartă, o ușă și o barieră, la farmacii, policlinici, supermarketuri, redacții și alte instituții care nu sunt periculoase. Ei creează un sentiment al inutilității lor - și pericolul de a fi chemat să păzească. De la acești oameni negri imobiliari, ceva se blochează și încetinește la cei care trec.
Pustovodstvo este o formă de activitate socială pentru producția cea mai eficientă de gol ca principal produs colectiv. Aceasta nu este aceeași cu lenea sau lipsa de lene: este o activitate intensă și intensă a muncii, ca și toate celelalte "ape", de la gospodărie până la silvicultură. Acest lucru nu este oblomovism, ci mai degrabă bazarovshchina ("febra muncii"), dar rezultatul este gol. ME Saltykov-Shchedrin descrie condițiile care i-au modelat pe Judu Golovlev:
„A petrecut mai mult de treizeci de ani în atmosfera întunecată a departamentului, el a dobândit toate obiceiurile și dorințele oficiale inveterat nu este permis chiar și un minut de viața sa de a rămâne liber de transfuzie de la o sită.“
După 1917, s-au înregistrat progrese puternice în acest tip de producție, iar vânătoarea a devenit cea mai importantă formă de muncă comunistă. În URSS, dominat de ideologia generalului și, prin urmare, de proprietatea nimănui, acesta fiind stăpânul vieții și nu a răspuns niciodată. Făcând nimic nu a fost mai bun decât a face ceva sau nu face nimic: prima - activitate excesivă - a fost văzută ca o manifestare a individualismului ( „cel mai mult nevoie!“), Iar al doilea - ca parazitism și parazitism. Pentru a trece între Scylla de fapte utile și Charybdis de lenea, trebuia să reușești să faci ceva - dar atât de cute încât rezultatul nu era nimic. Recall „groapă“ și „Chevengur“ Platonov „Deci nu funcționează - este muncă voluntară - a anunțat Chepurny Și în producția curată de orice proprietate nu este prezent - dacă nu permit acest lucru -!.? Doar imagina este daune voluntară moștenire mic-burghez.“ Exploatarea plantelor, horticultura, efectivele de animale au devenit o formă secundară de activitate în comparație cu ideologia cea mai corectă - golirea.
Autoritățile și-au dat seama deja că cel mai periculos lucru este să faci ceva real: atunci tot acest sistem de golire se va răspândi ca o țesătură putredă.
În mod similar, învățământul rusesc nu intră în producția de cunoștințe, dezvoltarea științei și tehnologiei și bunăstarea umană. De exemplu, numărul de brevete internaționale eliberate de către biroul de brevete american inventatorilor din Rusia, în ceea ce privește numărul de persoane cu studii universitare de vârstă activă, este aproximativ la nivelul Liberiei. Potențialul intelectual al țării nu poate fi dezvăluit. Nicholas Eberstadt nu găsește o explicație rațională pentru acest paradox:
"Aceasta este o anumită caracteristică sistemică a mediului, poate un mediu economic, poate politic, nu pot spune cu siguranță". Ce pot spune cu siguranță este că atunci când rușii sunt în afara Rusiei, totul este imediat bine Când oamenii părăsesc mediul rusesc, oamenii încep să prospere, nu știu care este problema în cutia neagră "[3].
Această întrebare este mai bună decât toți economiștii, sociologii și politicienii combinați, răspunde scriitorul N. V. Gogol. Într-una din schițele "Sufletelor moarte" el scrie: "Ideea orașului. A apărut la cel mai înalt grad goliciune. Jabberwocky. ... Deoarece goliciunea și lipsa impenetrabilă a vieții sunt înlocuite de o moarte plictisitoare, fără cuvinte. Cum are loc acest eveniment groaznic, nu are sens. Moartea afectează o lume care nu suferă. "
Gogol plâns că, deși Rusia este de oameni mai inteligenți decât în Europa, acei oameni mai puțin inteligenți „, deși unii au lăsat un lucru de durată, iar noi producem o gramada de cazuri și toate, cum ar fi praful măturat ei sunt de pe pământ cu noi "[4]. Chiar și o astfel de „gardian“, ca procurator al Sfântului Sinod K. Pobedonostsev, care au dorit să păstreze țara a recunoscut inutilitatea acestor eforturi din cauza lipsei de substanță în sine, care ar putea fi sigilate și oberech. Puteți salva numai ceea ce există deja, dar ceea ce se află într-o stare semi-construită, dărăpănată nu poate fi salvat, puteți continua să construiți sau să distrugeți mai mult. „Trebuie doar să se plimbe pe străzile unui oraș mare sau mic, sat mari sau mici, pentru a vedea timpul și peste tot, în ceea ce abis de îmbunătățiri avem nevoie și ceea ce este peste tot o mulțime de cazuri abandonate prenebrezhonnyh instituții împrăștiate temple,“ [5].
Pustovodstvo are un loc în Occident, unde se dezvoltă un sistem de tot felul de proceduri democratice și birocratice, ceea ce poate fi numit "democrație birocratică". Oamenii vor discuta o problemă administrativă și o vor rezolva împreună. Cu toate acestea, o persoană ar putea să o rezolve, pentru a respecta o procedură democratică, este convocată o comisie specială. Fiecare participant este rafinat să privească în ochii colegilor cel mai responsabil, prudent; ei vin cu astfel de detalii care ar putea necesita discuții suplimentare. Pentru fiecare element nou, poate fi necesar să se creeze un comitet separat, adică există o multiplicare a sarcinilor administrative în cursul implementării lor. Imaginați-vă o navă-șantier naval care plutește - și în același timp ocupat cu construcția altor nave, care din când în când coboară în apă. Aerul discuției este încălzit de entuziasmul public, pe care Shchedrin la numit "deliciul administrativ". Dar, curând, chiar și cei mai înverșunați evaluatori devin inconfortabili la gândul la problemele viitoare, pe care le acuză în mod voluntar. Apoi, până la sfârșitul întâlnirii, dacă este condusă de un administrator discret, totul este oarecum coborât pe frâne, toți se uită la ceas și, sub pretextul altor obligații, se risipeau instantaneu, oftăind cu ușurință.
În Rusia, toate aceste forme ritualice ale comportamentului social se transformă într-o scufundare deosebit de intensă, deoarece însăși formele de civilizație sunt în mare parte împrumutate din Occident și astfel sunt dublu formale. Goliciunea acestor forme este suprapusă de goliciunea imitației lor, "pseudomorfisme", așa cum Spengler a definit civilizația rusească post-peterină. Aici există forme de forme, idoli de idoli.
Cu toate acestea, există o diferență nu numai în ceea ce privește cantitatea, ci și calitatea. Birocrația, atât de dezvoltată în Occident, nu este atât de relevantă în Rusia. Aici, procedurile democratice nu-și petrec prea mult timp, totul este determinat de șef. Cu toate acestea, lipsa - chiar mai puternică - apare la nivelul execuției, atunci când deciziile luate sunt puse în aplicare; ei sunt atât de lipsiți de viață și contrazic interesele reale ale oamenilor încât sunt executați doar pentru vizibilitate. Dacă este dificil să se ia decizii în Occident, în Rusia este dificil să le pună în aplicare. Efectul lor este neutralizat de interacțiunea dintre energia autorităților și inerția subordonaților. Sistemul de control "fuge furios", adică cu o mare cheltuială de energie nu produce nimic ca un produs al muncii.
4. NV Gogol. Locuri selectate din corespondența cu prietenii. Ch. ХХU11, "Prieten scurt". Coll. Op. în 7 volume. vol.6, M. Fiction ", 1986, pag. 299;
5. Materiale pentru fiziologia societății ruse. Un mic cititor pentru adulți. Opinii ale rușilor despre ei înșiși. A asamblat K. Skalkovsky. Sankt-Petersburg. tipografia lui AS Suvorin, 1904, p.132.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: