Problema omului în filosofia medievală

Omul în filosofia medievală:

v Omul face parte din ordinea mondială stabilită de Dumnezeu

v Esența este inițial contradictorie (suflet și corp)

v Semnul principal al omenirii este dragostea lui Dumnezeu







v Ideea păcătoșeniei umane

v Un nivel înalt de evaluare a esenței sale, a activității sale de viață, a scopului în lume

v Ideea spiritualității și a semnificației vieții umane, sublimitatea ei asupra vieții cotidiene empirice.

În filosofia medievală, problema umană a fost discutată.

Au fost folosite două caracteristici principale esențiale ale omului:







1) o persoană este o "imagine și asemănare a unui zeu";

2) o persoană este un "animal rezonabil".

Conceptul creștin conceptual despre om.

În Evul Mediu, o persoană este considerată în primul rând ca parte a ordinii mondiale stabilită de Dumnezeu. Și ideea lui însuși, exprimată în creștinism, se reduce la faptul că omul este "chipul și asemănarea lui Dumnezeu". Dar, în conformitate cu acest punct de vedere, în realitate, această persoană este împărțit la nivel intern în două din cauza căderii lui, astfel încât acesta este considerat ca unitatea naturii divine și umane, care își găsește expresia în persoana lui Hristos. Din moment ce fiecare are inițial de natură divină, are posibilitatea de inițiere internă a divină „har“ și să devină, astfel, „superman“. În acest sens, conceptul de superman se dezvoltă adesea în filosofia religioasă a Rusiei.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: