Arta dansului poporului tadjică este înrădăcinată în antichitate.
Monumente antice ale culturii materiale din Tadjikistan (morminte, nave, etc.)
arată că, de-a lungul mai multor secole înainte de Î.H., arta dansului a înflorit printre strămoșii tadjicii moderni.
În cronicile antice există indicii că orașele tadjice din Khojent, Ura-Tube și
alții erau faimoși pentru dansatorii excelenți, aveau propriile lor interpreți profesioniști și școala de măiestrie.
În ciuda opresiunii brutale a cuceritorilor străini, în ciuda răufăcătorului
atitudinea clerului musulman la toate manifestările de creativitate artistică,
Poporul tadjic și-a purtat arta prin toate greutățile și încercările până în prezent.
În ziua acestei sărbători în zori, tinerii au adus din munți un plop mare,
decorată cu ghirlande de lalele; copacul a fost așezat pe o platformă pregătită anterior,
undeva pe o poiana de munte; Dansuri, cântece, jocuri, spectacole au început în jurul copacului
cântăreți, dansatori și comici. În ziua acestei sărbători în zori, tineri
a adus din munți un plop mare, împodobit cu ghirlande de lalele; copacul a fost setat
pe un loc pregătit anterior, undeva pe o poienă de munte; în jurul pomului a început
dansuri, cântece, jocuri, spectacole de cântăreți folclorice, dansatori și comici.
A fost deschisă o vacanță de dansuri de masă, numită "Nagorabazm"
("Nagora" este un instrument muzical de tip timpani, "bazm" este o sărbătoare, distracție).
Cel mai bun dansator din sat a ieșit pe scenă și cu gesturi expresive invitate
înconjurând pentru a lua parte la dans; curând scenă plină de dans:
fiecare sub ritmul mișcărilor de dans improvizate "nagora", apoi mersul cu mândrie într-un cerc,
apoi se rotește rapid cu mișcarea "zidului".
Fără dans nu există o singură sărbătoare de familie în viața tadjică. Sunt saturați
nunta populara, incepand cu adunari giristice la docul mirelui si terminand cu receptia
oaspeții în casa mirelui. Realizate la nuntă, orice dansuri specifice modului de viață tadjic.
Distracția începe cu dansul pelerinului "mers pe jos", care este ținut într-un cerc printre cei asamblați,
împingând comic corpul, tachinând oaspeții și făcându-i să danseze.
În timpul nunții, dansurile sunt transferate din camera închisă spre stradă.
Sunt plini de procesiune solemnă a miresei de la casa părinților până la casa viitorului soț.
În fața procesiunii, prietenii mirelui merg dansând și cântând cântece, ceilalți își însoțesc dansurile cu mâinile.
În vara, dechkanul, ca și în vremurile vechi și acum, servește ca o casă de ceai,
situate de obicei în zona kishlak sau în grădină. Aici se adună seara
agricultori colectivi de-a lungul timpului, mulți, cu instrumentele lor muzicale, compilați
o orchestra improvizată, au început dansuri, în care oamenii de toate
vârste, variind de la adolescenți și se încheie cu colegul vesel de 80 de ani - "Bobo".
Dansurile antice Tadjik, în funcție de situația în care au fost realizate,
pot fi împărțite în trei tipuri:
1) "Marakagi" ("maraka" - o adunare mare) - dansuri, realizate pe public
sărbători, festivaluri populare, înconjurat de o audiență în masă.
2) Dansul pentru "dzhurabizm" - într-un cerc prietenos ("jura" - prietenos, "bazm" - "
vacanță, distracție). Efectuată fie la sărbători de familie cu ocazia nunții,
nașterea unui copil etc., sau la o petrecere prietenoasă, într-o companie de prieteni,
sărbătoare de vânătoare. În vremurile vechi, astfel de pene - riduri (așa-numitele "gashtaks")
au fost foarte frecvente în viața tadjică.
3) Dansuri de "bases-oro" - dansuri din epoca feudală, au fost realizate la sărbători și festivaluri
("Bazele-oro"), în palatele domnilor feudali sau în casele celor bogați. Aceste dansuri, pictate nesănătoase
senzualitate, au dispărut acum. Ei au vorbit exclusiv la "bases-oro"
dansatorii sunt profesioniști.
Caracteristicile vechiului mod de viață al tadjilor grav reglementate de înființarea musulmanilor
religie, a afectat caracterul dansurilor populare. Religia nu a permis femeilor să rămână într-o societate de sex masculin. Prin urmare, în vechiul mod de viață tadjică nu au existat perechi de dansuri. În societatea bărbaților, doar bărbații au dansat; femeile au dansat în jumătatea casei femeii, așa-numitul "andarun".
Femeia, după ce a aruncat un văl, a primit drepturile egale cu bărbatul, a devenit constructorul activ al unei noi vieți. A deschis calea spre artă, pe scenă. Dansul feminin, blocat anterior pe jumătatea feminină a casei,
au devenit proprietatea întregului popor. Pe scena a apărut ca un fenomen al unui nou mod de dansuri duet de viață, asociat de obicei cu cântecele-dialoguri.
Dansul oamenilor din Tadjikistan este diferit.
Prin natura lor, dansurile masculine Tajik diferă dramatic de dansurile femeilor.
Printre dansurile de sex masculin, două grupuri sunt distinse distinct:
dansuri de dansuri războinice, eroice și comice - parodice.
Dansurile militante sunt construite pe mișcări curajoase și puternice, reprezentând un războinic în luptă și vânătoare,
pe rotiri ascutite si opriri bruste, fixand o pozitie efectiva.
Dansatorii au o postură mândră, maiestuoasă, uneori provocând o privire asupra umărului lor.
Aceste dansuri includ un dans cu sabie, creat în Pamirs. Dansatorul se află într-o mână
Dame goale, în cealaltă - buze. În procesul de dans, el rotește sabia și teaca, apoi deasupra capului,
apoi pe laturi; se rotește pe sine, punând un capăt pe o parte și teacă pe cealaltă; alerga înainte, ținând lama la ochi sau pe piept, își ia lama în gură și dansează, învârtindu-și buza.
Un alt exemplu de dans eroic este dansul "Jum-ja-kala", mândru, curajos,
ascuțite în mișcări; este efectuată de unul sau mai mulți dansatori sub strigăte ritmice
în mijlocul audienței: "jum-ja-kala, jum-ja".
Dansul de benzi desenate de obicei parodiază o pasăre sau un animal - o barză, o porumb, o veveriță de pământ,
sau reproducerea comică a procesului de muncă: prăjituri de coacere, tăițe de gătit etc.
Un exemplu minunat de parodie este Lailak-Bozi, un dans de berze. Executorul,
inalt si slab, pune pe un turban ridicat, care creste cresterea, pivoteaza fata
podelele sunt halate, astfel încât în spatele lor se formează cozile, care amintesc de coada unei barză.
În dans, interpretul face pași imensi, apăsând picioarele într-un mod adevărat, își întinde capul,
mâinile descriu fiorul aripilor.
"Navoi" este un dans care descrie procesul de a face prăjituri plate. Dansatorul sare în jur
imaginație vânt, ca și cum ar fi ținut o bucată de aluat în mână, apoi aruncă repede un tort
în cuptor, este concediat, se toarnă apă pe pereții vetrei, se scoate un tort cald din cuptor,
El o aruncă de la mână în mână pentru a se răci și, în cele din urmă, cu plăcere, încearcă un tort pregătit.
Printre dansurile femeilor, două tipuri de dans se deosebesc cel mai clar: pe plan intern, spunând
despre munca și viața zilnică a unei femei, despre studiile ei și dragostea lirică.
"Cancer oo toki" - un dans cu capcana.
Artistul împleteste o capcană imaginară, făcând mișcări cu un ac,
antenează un deget, introduce un fir nou.
Când capul capului este pregătit, interpretul o încearcă pe sine și îi arată pe spectator.
În dansul "Usma" cântăreața se uită la ea într-o oglindă imaginară, își pieptănă părul,
împletituri de panglici, mândri de lungimea lor, stoarce sucul din "minte" pentru a desena sprancenele, iar din nou
cochetă ia oglinda, ca și cum ar fi invitat privitorul să admire frumusețea lor.
Dansul bumbacului sa născut în perioada sovietică, când lucrarea a devenit o chestiune de onoare, de valoroasă și de eroism.
Cântăreața se mișcă repede și ușor pe un câmp de bumbac imaginar, ridicând bumbacul, admirând și mândru de o recoltă bună.
Dansurile lirice sunt construite pe mișcări ușoare, grațioase și "charchas", pe o suprafață moale, netedă
mișcări ale corpului, mâinilor și capului.
Tipic pentru Tadjikistan sunt dansuri cu obiecte care se joacă în moduri diferite
mișcări. În plus față de dansul cu pescajul, care a fost deja spus, sunt cunoscute dansuri cu sâni,
cuțite, linguri, cu eșarfe sau eșarfe, cu o farfurie, cu o cană etc. Toate aceste elemente
interpretul este proprietar, uneori în mod direct cu dexteritatea circului.
Dansatorul merge pe scenă cu o farfurie pe cap, fără să o țină cu mâinile. Treptat, el
se îndoaie, iar felul de mâncare se îndepărtează. Este pe spatele său: interpretul merge într-un cerc,
arcând spatele orizontal și lovind "kojrakami" - pietricele, pe care le deține
în mâini. În cele din urmă, interpretul se îndreaptă, iar farfuria se întoarce înapoi la gât și cap.
În dansul cu sâni, dansatorul ține în mâinile sale doi sâni, pe care apoi îi înconjoară
capul și corpul, apoi îndreaptă spre temple, apoi arată spre ochi.
Adesea, dansatorul folosește obiectul luat pentru expresivitatea mișcărilor și cum
percuție instrument muzical. De exemplu, în dansul cu ceainicele interpretului
atingând cu capacele, în dansul cu "kojraki" neted, turnat cu pietricele
folosit ca castaniete, dans cu „taulyakom“ într-un vas de lut, acoperit cu piele, bătut ca o tobă. Mai ales interesant este dublu masculin dans cu bețe că fiecare dintre dansatorii în mâinile a două stick-uri, pe care le continuu transvazare cum să fehtuya.
Unul dintre interpreți cade, se întoarce, dar atingerea bastoanelor nu se oprește pentru o bară.
Dansul tadjic reprezintă adesea o scenă întreagă de pantomimă, jucată
o mică poveste despre munca sa, despre viața de zi cu zi, despre odihna.
În dansul tandem al mișcării, yoghinii (mișcările) au o semnificație secundară, subsidiară,
iar accentul principal este pus pe mișcările capului, centurii umărului și mai ales mâinile.
Puterea expresivă a dansului tadjic îmbunătățește mimica performerului, care corespunde conținutului dansului.
Artistul interpretează cu entuziasm o schiță a pantomimelor, dintre care diverse peripeții
strălucind cu strălucire pe fața lui, determină expresivitatea lui mimetică.
Dansurile din diferite regiuni din Tadjikistan, în funcție de locația lor geografică,
destinele istorice și legăturile cu alte popoare au propriile trăsături distinctive.
Dansurile tadjicilor din Pamir sunt marcate de severitate, rigoare masculină, care este inerentă în
locuitorilor din zonele muntoase înalte.
Dansul masculin al lui Pamir este caracterizat de mișcări mândre
capul, etanșeitatea corpului, ușurința treptei muntelui, obișnuită cu abrupta.
Dansurile feminine Pamir se caracterizează prin simplitate, lățime și severitate a mișcărilor.
Dancing regiunile nordice ale Tadjikistan (Leninabad Regiune) rapidă, temperamentala, acestea sunt punct de vedere tehnic mai complexe, acestea au o mulțime de mișcări de rotație, plierea cazului, mișcări dificile ale mâinilor, serpentina, val-ca.
La un dans în aceste zone a afectat proximitatea orașelor mari, cum ar fi Khujand (Leninabad), Isfara, Istaravșan, Buhara, care, în timpurile feudale au existat școală de dans profesionist.
Încă de dans din nordul Tadjikistanului a rămas în esență populară, nu percepe că eleganța rafinată și senzualitatea nedorită, care sunt făcute să danseze pentru divertismentul de profesioniști ai nobilimii feudale și pe cei bogați.
În regiunile sud-vaste ale Karategin și Gissar, dansul și-a păstrat caracterul pur folcloric,
propria lor identitate. În ea, este foarte clar să se distingă mișcările care procesează procesele
munca sau fenomenul naturii, mișcările, parodierea animalelor etc. sunt caracteristice pentru el.
Însoțitorul dansului tadjică este "doira" (tadjik ouben) sau orchestra instrumentelor naționale, uneori un singur instrument al acestei orchestre. Instrumentele muzicale - șir, vânt și percuție - sunt foarte numeroase în Tadjikistan, până la 20 de tipuri.
Sunt deosebit de variate în ceea ce privește mărimea și ritmul muzical, dansurile realizate sub "doira".
Doyristy abil, apoi lovind întreaga palmă în mijlocul tamburinei, apoi cu degetele de la margine, atinge o mare varietate de metri, ritmuri și chiar sunet. În dans, realizat sub "doira", de obicei nu există niciun single de la începutul până la sfârșitul dimensiunii muzicale. Metrul și ritmul schimbării dansului
uneori cu fiecare mișcare nouă, în conformitate cu structura și natura acestei mișcări.
Această varietate ritmică, caracterul improvizator al mișcărilor, posibilitatea de a le varia în mod infinit și capricios oferă dansului Tadjik o prospețime și o frumusețe deosebită.
Tandem dans femei "Zang". Dansul "Raksi Chupon".
Trimiteți-le prietenilor: