Esența artei și locul acesteia în cultură
a) cognitiv (arta este o modalitate de a cunoaște lumea, împreună cu știința, care reflectă realitatea și atitudinea unei persoane față de ea);
b) Aseologică (arta dezvoltă, păstrează și transmite anumite valori și idealuri estetice, strâns legată de moralitate);
c) creativ (arta în sine este un proces și rezultatul activității creatoare a omului, precum și forța motivantă a manifestării principiilor creative ale personalității);
d) educație (în sistemul de învățământ estetic, arta este o componentă necesară a formării nevoilor estetice, a opiniilor, a gusturilor și a capacităților creative ale unei persoane);
e) hedonist (reflectă natura non-utilitară a artei, capacitatea ei de a oferi oamenilor plăcere
Conceptul de cultură, esență și funcțiile sale. Principalele școli culturologice
Cuvântul "cultură" a apărut inițial în limba latină și a denotat cultivarea, cultivarea solului. Mai târziu, Cicero ("discuțiile Tuxulan") se referă la procesarea minții, la filosofie ca la o cultură a minții. Sub cultura a început să aibă în vedere în educație, educația umană, și, în acest sens al „culturii“ cuvânt a intrat în aproape toate limbile europene, inclusiv rusă „Cultura ca un set de exprimare a sufletului în gesturi și lucrări, corpul ei, muritor, tranzitorie ", ca o colecție de mari simboluri ale vieții, sentimentului și înțelegerii: aceasta este limba pe care numai sufletul o poate spune, cum suferă".
antropologi americani A. Kroeber și K. Klahon da următoarea definiție a culturii: „Cultura se bazează pe modurile schematizat și standard de gândire, percepție și de răspuns, produse și transmise în principal prin simboluri, care sunt caracteristice realizării grupurilor umane, inclusiv traducerea lor în tangibilă Miezul esențial al culturii este ideile tradiționale (adică, selectate și transmise istoric) și, mai presus de toate, valorile asociate acestor idei ".
Pentru a obține o idee despre ambiguitatea noțiunii de "cultură", trebuie să fim atenți la o serie de definiții propuse de unii oameni de știință din Europa și din SUA:
"un complex care include cunoștințe, credințe, arte, legi, morale, obiceiuri și alte abilități și obiceiuri dobândite de o persoană ca membru al societății" (E. Taylor);
"fiecare pas înainte în calea culturii a fost un pas spre libertate" (F. Engels);
"aspect cultural care cuprinde reprezentări, valori, norme, interacțiunile și relațiile lor" (P. Sorokin);
"organizarea diverselor fenomene - obiecte materiale, acte corporale, idei și sentimente, care constau în simboluri sau depind de utilizarea lor" (L. White);
"ceea ce distinge omul de un animal" (V. Ostvald);
"procesul de auto-eliberare progresivă a omului, a limbii, a religiei, a științei - diferitele faze ale acestui proces" (E, Cassirer);
"un set de elemente intelectuale care sunt disponibile pentru o anumită persoană sau grup de oameni și au o anumită stabilitate asociată cu ceea ce se poate numi" memoria lumii "și societatea - o amintire concretizată în biblioteci, monumente și limbi" (A. Mole).
În studiile culturale interne, definițiile principale sunt următoarele:
cultura cuprinde patru "categorii generale: activități culturale religioase, în sensul restrâns al cuvântului", adică științifică, artistică și tehnică, activitate politică și activitate social-economică "(N. Danilevsky);
cultura "are un cult propriu și o rădăcină. Valorile culturale sunt derivate ale cultului, fiind o cojire exfoliantă a cultului" (G. Florenski), "un ansamblu de valori materiale și spirituale";
"calea activității umane" (E. Markaryan);
"sistem de semnalizare" (Yu Lotman, B. Uspensky);
"valori încorporate" (I. Chavchavadze);
"starea vieții spirituale a societății" (M. Kim);
"cultura în sensul modern este totalitatea obiectelor materiale și spirituale ale activității umane" (E. Sokolov);
"un sistem de regulatori ai activității umane, purtând în sine experiența acumulată acumulată de mintea umană" (V. Davidovici și J. Zhdanov);
"Cultura ca sistem de producție spirituală cuprinde conștiința, stocarea, distribuția și consumul de valori, puncte de vedere, cunoaștere și orientare spirituală - tot ceea ce constituie lumea spirituală a societății și a omului" (B. Yerasov).
În viața de zi cu zi vorbim adesea despre cultura construcției, despre cultura vieții cotidiene, despre cultura comerțului, despre cultura comunicării, despre cultura timpului liber, despre cultura fizică, despre cultura orezului etc. În mod evident, vorbind despre cultura orezului, nu înțelegem în sine orez, ci despre moduri selecționate și sistematizate de cultivare, cultivare.
Pe scurt, putem spune că cultura - este mecanismul nadbiologichesky de acumulare și de a îmbunătăți experiența popoarelor, experiența umană ancestrală codate în sistemele de semn, instrumente, și transmise din generație în generație.
Principalele școli culturologice.
În studiile culturale moderne există mai multe școli, tendințe, tendințe. Conceptul de "cultură" este interpretat în conformitate cu abordarea specifică a studiului culturii în aceste domenii. Cultura în sine este foarte complexă. Diferite metode de studiere a culturii sunt posibile și necesare:
a) o școală simbolică.
Principalul lucru, din punctul de vedere al acestei școli, în orice cultură este acela că este asociat cu utilizarea simbolurilor. Prin urmare, conceptul de "cultură" determină prin indicarea acestei trăsături a oricărei culturi. L. White, de exemplu, definește conceptul de "cultură" ca fiind "organizarea lucrurilor și fenomenelor bazate pe simboluri". Reprezentanții școlii simbolice sunt Cassirer și Levi-Strauss.
b) școala naturalistă.
Reprezentanții acestei tendințe încearcă să explice particularitățile unei anumite culturi cu particularitățile vieții naturale umane, să încerce să prezinte cultura ca o adaptare directă a omului la condițiile de mediu. Această lucrare include lucrările lui F. Hamilton, G. Spencer, B. Malinowski, 3. Freud, K. Lawrence.
c) școala psihologică.
Din punctul de vedere al acestei direcții de cultură - este sufletul poporului, "spiritul" poporului.
d) școala sociologică.
d) școala axiologică.
Această direcție este cea mai frecventă în studiile culturale. Nu întâmplător întâlnim adesea interpretarea conceptului de "cultură" ca "o colecție de valori materiale și spirituale". Conceptul de "valoare" apare pentru prima dată în lucrările lui Kant. Utilizarea pe scară largă a acestui concept în culturologie începe cu munca lui Vin-delband. Reprezentanți reprezentativi ai acestei direcții sunt Rick-kert, Cohen, Munsterberg, Wundt, Brentano, Meinong, Scheler.
Principalele sfere ale activității umane sunt producția materială și spirituală. În concordanță cu aceasta distinge cultura materială și spirituală. Cel mai important element al culturii materiale este mijlocul de producție: instrumentele de muncă, dotările tehnice care echipează producția de materiale, construcția, uneltele de uz casnic, precum și fructele producției agricole și industriale. În material - include cultura industrială - tehnică. Cultul spiritual se referă la activitatea spirituală, producția spirituală. Cultura spirituală include un set de cunoștințe despre natură, societate, om, lumea sa interioară. Cultul spiritual include o viziune asupra lumii în opinii politice, valori, o parte a culturii spirituale este comunicarea spirituală a oamenilor în toate formele specifice ale manifestării sale.
Cultura spirituală există în două forme: sub forma unor calități spirituale ale unei persoane și a unei activități în obiectivitatea lor și sub forma valorilor spirituale create de om, de lucrări științifice, de opere de artă, de norme de drept, de moralitate etc.
Cultura artistică este o cultură specială integrală: conectează organic producția materială și spirituală. Legătura centrală a culturii artei este arta ca un ansamblu de activități în cadrul creativității artistice a subiectului și a rezultatelor.
Principalele elemente ale culturii
Cultura include trei tipuri de elemente:
1. Concepte. Acestea sunt conținute în principal în limbă și îi ajută pe oameni să-și organizeze și să-și organizeze experiența. Toți percepem lumea prin formele, culoarea și gustul obiectelor, dar culturile diferite își organizează lumea în moduri diferite. Prin urmare, studierea cuvintelor unei anumite limbi dă unei persoane mijloacele de a se orienta în lumea înconjurătoare prin asimilarea, acumularea și organizarea "experienței" sale.
2. Relații. Cultura nu este într-adevăr descrie doar folosind conceptul că ceea ce este în lume, dar conține, de asemenea, anumite idei de modul în care aceste componente sunt legate între ele în spațiu și timp, de valoare (negru este opusă alb) și de cauzalitate (a părut rău pentru copil - copil răsfățat ). Fiecare cultură este caracterizată de opiniile ei asupra relației dintre conceptele lumii reale și ale lumii supranaturale. Teologia creștină, de exemplu, încearcă să explice crearea lumii ca început divin.
O structură multidimensională, pe mai multe niveluri, îi permite să efectueze o serie de funcții:
1. Acumularea experienței strămoșești.
2. Funcția este epistemologică, cognitivă. Acoperind toate sferele conștiinței sociale luate în unitate, cultura oferă o imagine holistică a cunoașterii și dezvoltării lumii, precum și a nivelului abilităților și abilităților oamenilor.
4. Funcția comunicativă, informație percepută, conținută în monumentele culturii materiale și spirituale, persoana intră astfel în comunicare indirectă, mediată cu oamenii care au creat aceste monumente. Comunicarea este în primul rând o limbă.
Arta similara:
Esența educației și locul ei în procesul pedagogic
Esența educației și locul ei în procesul pedagogic Educație. activitățile zilnice și profesionale, arta și mass-media. Obiective. și procesele educaționale; • formarea unei culturi a muncii educaționale și intelectuale; •.
Esența și specificitatea formării culturii de muzică și informare a adolescenților din instituții până la
cultura determină abordările studiului esenței. obiectivele și valorile culturii. sociologia culturii. În Occident, schimbări în înțelegerea culturii și a locului său în. art. moralitate). Cultura - un mecanism de reglementare special al societății, un mijloc de adaptare a acesteia.
Esența mitului și relația sa cu cunoașterea.
>> Cultură și artă
Esența proprietății și locul acesteia în economie
Hârtie termică >> Teoria economică
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: