Vaswas (الوسوسة) este un fel de boală, poate Allah să ne țină și să vă în siguranță. Acest lucru se datorează faptului că Shaytaanul primește controlul asupra persoanei și îl umple cu neliniște, durere, suferință și neliniște.
Învățăturile pe care oamenii le au sunt foarte diferite în tipuri și grade, sau sunt sub forma unei boli sau ca urmare a influenței unor boli.
Tipurile de sugestii care tentează o persoană să asculte sau să privească la interzicerea (haram) sau să comită acte imorale, arătând aceste lucruri atractive pentru o persoană, provin din trei surse:
Allah spune, descriind prima sursă, care este nafs:
"Noi am creat omul și știm ce i-a șoptit sufletul, suntem mai aproape de el decât de vena jugulară". (50:16)
Allah spune, descriind cea de-a doua sursă, care sunt Shaytani din rândul djinilor:
"Dar Satana a început să-i șoptească și a spus:" O, Adam, arătați-i copacul veșniciei și puterii îndurerate "?
Și Allah spune, descriind a treia sursă, care sunt Shaytani din mijlocul poporului:
„Spune:„Eu caut refugiu în protecția Domnului de oameni, regele poporului, poporul lui Dumnezeu din ispititorul răul dispare atunci când amintirea lui Dumnezeu, care piept nauschaet de oameni“(Oameni 114: 1-6).
Deci, aceste sugestii pot fi de la genii sau de la fiii lui Adam (oameni).
Ce se întâmplă cu un musulman în ceea ce privește abluțiunile și rugăciunea lui, când el nu știe de câte ori a spălat părți ale corpului lui sau cât de mult raka'atov a făcut în timpul rugăciunii, acesta este îndemnul lui Satan. Dacă el caută adăpost cu Allah din Shaytaan, Allah îl va apăra pe om. Dar dacă el ia inițiativa, și răspunde la acestea, Satana câștiga putere asupra lui, iar indemnul de a deveni o problemă cronică. Aceasta este ceea ce se numește al-vawas al-gahri (învățături supresive).
Acest tip de instigări - ca unul dintre cei care se specializează în acest domeniu - „o boală care se întâmplă cu unii oameni, la fel ca orice alt tip de boală Acest lucru se referă la repetate gânduri, mișcări, idei sau concepte care sunt dezgustătoare în natură (natura). că oamenii în vremuri normale ar fi respinse și a încercat să le reziste. el înțelege, de asemenea, că acestea sunt greșite și nu contează, dar există ceva care îl împinge să-l, și el este, de obicei, în imposibilitatea de a le rezista. Acest tip de instigări poate, de asemenea afectează omul în închinare lui și afacerile sale lumești. "
Învățăturile lui Shaytaan pot fi împrăștiate dacă cineva se refugiază cu Allah.
Instigarea că ne șoptesc Nafs noastre, poate fi, de asemenea dispersat atunci când căutăm adăpost la Allah, și să consolideze legătura dintre om și Dumnezeul său, care desfășoară acte de închinare și ascultare și lăsând crima.
În ceea ce privește al-vasfas al-gahri (impresii copleșitoare), acesta este un fel de boală, după cum sa menționat mai sus.
Unii dintre savanți a subliniat o altă diferență importantă este faptul că instigarea, de la Satana, păcatul să pară atractiv ca un musulman nu-l comite; Dacă Satana nu poate realiza acest lucru, este mutat la un alt păcat, iar dacă aceasta nu funcționează, este mutat într-o a treia, și așa mai departe. Nu-i pasa defecte despre mici, se urmărește să se asigure că un musulman a încetat să se supună Domnul său și va face în continuare un om păcat și va neglija îndatoririle lor față de Allah, atât ca un păcat și neascultare.
În ceea ce privește învățăturile naftelor, el șoptește persoanei să comită un anumit păcat și îl instruiește în mod constant să comită acest păcat.
Musulmanul nu va fi pedepsit pentru învățăturile care provin de la Shaytaan sau de la nafele sale, până când începe să vorbească despre el sau să o facă. O persoană trebuie să reziste acestor gânduri și, dacă el nu reușește să reziste și este de acord cu acest lucru, atunci el va fi pedepsit pentru neglijarea sa.
O persoană este ordonată să nu acorde nici o atenție învățăturilor lui Shaytaan și ar trebui să facă mai puțină cantitate de rak'ahs decât mai mult dacă se confuză în timpul rugăciunii și nu este sigur câte rak'ahs a comis. Trebuie să căutăm un adăpost de la Shaytaan și să scuipăm de trei ori spre stânga, dacă este vizitat de învățăturile lui Shaytaan. Trebuie să fim mereu în cercul celor neprihăniți și să evităm companiile rău. Oricine este neglijent față de oricare dintre aceste întrebări, va cădea în capcana naftelor sale, care este înclinată spre rău, sau va răspunde lui Shaytans din rândul djinului și poporului, caz în care va fi pedepsit.
În ceea ce privește îndemnurile de suprimare ea - un fel de boală - așa cum sa menționat mai sus - astfel încât musulman nu va face rău, iar Allah nu-l va pedepsi pentru asta, pentru că este - dincolo de controlul său, Allah spune (interpretarea sensurilor):
"Allah nu impune omului dincolo de ceea ce El a dat peste el". După suferință, Allah creează ușurare. (Divorțul 65: 7)
"Te temi pe Allah în măsura în care poți, ascultă, ascultă și cheltuiți pentru binele tău, iar cei care sunt mântuiți de lăcomia lor sunt de succes". (Înșelăciune reciprocă 64:16)
Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Allah îmi va ierta tot ceea ce trece prin mintea lor până când vor începe să vorbească despre ea sau să o facă". Transmisă de Al Bukhari, 4968; Musulman, 127
Shaytan poate veni și șoptește răul musulman despre Allah, sau Trimisului Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), sau shari'ah, să-i șoptească că o urăște musulmani și dezaprobă. Faptul că el se opune acestor învățături și le urăște este un semn al adevărului credinței sale. Deci, el trebuie să depună eforturi pentru a controla nafs dumneavoastră (jihad al-nafs) și nu răspund la ceea ce el numește rău.
Ibn Kasir (rahimahu Llah), a declarat:
Fraza: "Allahului îi aparține tot ceea ce este în cer și ceea ce este pe pământ. Aflați ce este în sufletele voastre sau ascundeți, Allah vă va arăta factura. El iartă pe cine voiește și îi provoacă durere pe care o dorește El. Allah este capabil să facă toate lucrurile "(Cow 2: 284) înseamnă că, chiar dacă te cheamă să răspunzi, El nu va pedepsi decât atunci când vei reuși să respingi acest rău. Cât despre ceea ce nu poate respinge, ca și învățăturile naftelor, nimeni nu este responsabil pentru aceasta, iar ura față de aceste învățături face parte din credință.
Tafsir Ibn Kathir, 1/343
Și el (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
"Oamenii continuă să se întrebe întrebări până când ajung la un punct:" Acesta a fost creat de Allah, dar care la creat pe Allah Însuși ". dacă se întâmplă acest lucru, spuneți: "Amanu Billyahi wa rusulihi (cred în Allah și în Trimisul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)".
Metode de combatere a învățăturilor
"Adevărat, pentru el (adică Shaytaanul), cei care cred și au încredere în Allah nu sunt supuși autorității". (Albine 16:99)
Este demn de menționat aici că Ibn Hajar al-Haytham (Allah sa aiba mila de el) a spus despre lupta împotriva waswaas în cartea sa Al-Fatwa al-Fiqh al-Kubra, 1/149 următoarele:
"El a fost întrebat despre problema vasavas (inițiativele inițiate de Shaytaan) și dacă există un remediu pentru acest lucru
El a răspuns, spunând că există un remediu eficient pentru acest lucru, și anume că ar trebui să le ignorați complet, indiferent de cât de des s-ar putea să vină în minte. Când aceste șoapte sunt ignorate, ele nu devin intruzive și, după un timp scurt, trec. Mulți oameni au experimentat acest lucru pe ei înșiși.
Dar pentru cineva care acordă o atenție pentru a le și să acționeze în conformitate cu ei, soaptele cresc până când face ca un nebun sau mai rău. Și vom vedea similare, printre mulți dintre cei care au suferit de șoaptele și a atras atenția asupra lor și diavolul, a cărui misiune - să inspire acele șoapte. Iar Profetul ( „alaihi wa sallam) ne-a avertizat atunci când a spus:«Feriți-vă de șoapte împotriva apei (de exemplu, Wudu), care vin de la diavol numit Al-Valhaan»- deoarece determină o persoană să fie excesive în efectuarea Wudu ( după cum sa explicat în Sharh Mishkaat al-Anwar).
Într-un alt hadis, cel care suferă de waswaas ar trebui să spună: „Amantea billahi wa rusulihi bi“ (Eu cred în Allah și în contact Lui). Fără îndoială, cine a crezut de modul în care Mesagerul lui Allah, mai ales Profetul nostru ( „alaihi wa sallam), se va găsi că calea lui și legile sale sunt ușor și clare, și nu au probleme.
"... și nu ți-a impus nici o dificultate în [împlinirea ritualurilor] religiei" (Hajj 22:78)
Oricine se gândește cu adevărat la acest lucru și crede sincer în el, atunci va avea o problemă cu strigătele vassavas și Shaitan.
În cartea lui Ibn al-Sunni, transmise prin Aisha (Allah să fie mulțumit de Allah ei): «Oricine suferă de waswaas, să spunem,» Amantea billahi wa rusulihi bi „(crezut am fost în Allah și mesagerii) de trei ori, și se va lua de la el. "
Al-Izz ibn 'Abd al-Salam și alții au vorbit și ca cele de mai sus. Ei au spus:
Tratamentul de la Vasvas este convingerea că aceasta este o idee din partea lui Shaytaan și că Iblis este cel care a adus acest gând în mintea lui și trebuie să se străduiască să lupte împotriva lui. Apoi va avea răsplata unui mujahid, pentru că se luptă cu dușmanul lui Allah. Dacă face acest lucru, diavolul va fugi de el.
Omenirea a fost testată de aceasta de la începutul timpului, iar Allah ia dat o putere lui Iblis peste un om pentru al testa. Astfel, Allah poate arăta că adevărul este adevărat, iar o minciună este o minciună, chiar dacă poate fi urâtă de necredincioși.
Iar cel mai eficient remediu pentru numire este amintirea repetată a lui Allah.
Învățăturile lui Satan sunt vizitate numai de un credincios. În ceea ce privește kaafir-ul, Shaytan vine la el și nu se limitează la vasavas, ci mai degrabă joacă cu persoana imediat ce-i place.
Când cineva se supără: "A'uzu bi-Lliahi min ash-shaitani-r-rajimi"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(Recurg la Allah de la Shaytaanul blestemat)
În timpul legăturii matrimoniale: Bi-smee-Llyah, Allahumamm, jannib-na-sh-shaitana wa jannibi-sh-shaitana ma rakta-na!
بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
(În numele lui Allah, O Allah, îndepărtați-ne de Shaytaan și îndepărtați Shaytaanul de ceea ce ne-ați dat)
Oprirea într-un loc: "A'uzu bi kalimati-Llyakhi-t-tamati min min shari makhalyak"
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
(Recurg la cuvintele frumoase ale lui Allah din răutatea a ceea ce a creat El)
Auzind vuietul unui măgar: "A'uzu bi-Llahi min ash-shaitani-r-rajimi"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(Recurg la Allah de la Shaytaanul blestemat)
Materialul pregătit de site-ul as-sunna.ru
Trimiteți-le prietenilor: