De la apariția șahului, biserica creștină a luat o poziție extrem de negativă față de ei. Șahul era echivalat cu jocurile de noroc și beția. Este demn de remarcat faptul că în aceasta au fost reprezentanți unici ai diferitelor tendințe creștine. În 1061 Cardinalul Damiani a emis un decret care interzice jocul de șah printre cler. În scrisoarea sa către Papa Alexandru al II-lea, el a numit șahul "invenția diavolului", "un joc obscen, inacceptabil". Fondatorul Ordinului Cavalerilor Templieri Bernard în 1128 vorbește despre necesitatea de a combate fascinația cu șahul. Episcopul francez Hades Sully în 1208 a interzis patronilor să "atingă șahul și să-i aibă acasă". Șeful aripii reformiste a bisericii protestante, Jan Hus, a fost, de asemenea, un adversar al șahului. Sub influența respingerii ecleziastice, regele Poloniei, Casimir al II-lea, a fost interzis să joace șah. Franceză Louis IX (Sfânt), engleza Edward IV. [1]
În Rusia, Biserica Ortodoxă a interzis și jocul de șah sub amenințarea excomunicării din biserică. care a fost stabilit oficial în cartea volanului din 1262. În cartea de călăreți din Novgorod din 1280 se spune: "Șahul trebuie lăsat în urmă". Colectia din Sofia a secolului al XIV-lea sta in aceeasi maniera: "Daca popul joaca shahs si sa sapat". În Domostroi. care datează din secolele XV-XVI, de asemenea, există o condamnare de sah: „Bucura-te Besi și întreaga acceptabil, dar va beschinstvuyut takozh și granularea și șah, și tot felul de jocuri amuse demonice.“ [4]
Ultima frază din citatul de mai sus este caracteristică: regula consideră șahul și alte jocuri împreună cu beția și alte căi de joc liber, recunoscute ca fiind rele.
Este interzis: spam, insulte, lexicon obscene, inundații și discuții sunt în afara subiectului. Dacă doriți să discutați pe larg tema abordată în material, vă rugăm să folosiți forumul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: