Problemele urgente ale corurilor bisericești.
Ce dificultăți apar în organizarea corului bisericesc și cum pot fi încercate să depășească?
LA ÎNTREBĂRILE DVS. RĂSPUNSURI MARINA TREMBOVLEVA
Prima și principala problemă, în opinia mea, este ignorarea notării muzicale. Cu siguranta in fiecare comunitate exista oameni cu o ureche muzicala buna, care iubesc si stiu sa cante. Ei bine, dacă printre ei există cel puțin o persoană care obișnuia să cânte în corul bisericii și cunoaște cântecele liturgice pentru o amintire. Alții pot să cânte împreună cu el. În multe coruri se întâmplă acest lucru. Dar când cântă nu de un singur cor, ci de întreaga lume, după cum este necesar, astfel de cântări nu pot fi numite splendide.
Dar atmosfera serviciului, starea lui de rugăciune depinde foarte mult de cântări. Vai de acel cor care împiedică cântatul prin rugăciune.
O altă întrebare vitală este cum să organizăm cântăreții?
Situația, desigur, este diferită peste tot. Mai întâi de toate, este necesar să se adune pentru discursuri. Acest lucru este uneori dificil de făcut, deoarece toată lumea este de obicei ocupată la locul de muncă, cu multe familii și, prin urmare, lipsa timpului liber. Dar pentru dezvoltarea corului, în special a începătorului, discursurile sunt necesare cel puțin o dată pe săptămână.
Poți să cânți întregul serviciu la unison, așa cum se face cu un cântând semnul sau cu 2 voci pe treime. Este minunat dacă poți să cânți în 3-4 voci. Pentru un sunet bun este important să se instruiască corul alto (a 2-voce) și bas pentru cei care cântă mai curat, deoarece basul oferă fundamentul de armonie și alto cântă melodia principală. Apoi, soprana se atașează la violă, iar tenorul la bas.
În practică, vocea de conducere este adesea vocea superioară, deci este necesar să se atașeze la vocile inferioare sopranei. Și pentru asta au nevoie și de auz bun.
Prin densitate, adică puterea, vocea este mai bine de a construi de la bas la soprana. Asta este, cu cât partidul este mai mic, cu atât mai mult este vocea. Este mai dificil să construim un cor cu o voce omogenă atunci când există un tenor, dar nu există bas. Un astfel de cor este intonațional instabil, deoarece nu există nici o bază pentru armonie. Prin urmare, este foarte important ca tenorul să învețe să-și păstreze tonul și să nu "înoate" în sus sau în jos.
Ei bine, atunci când soprana a cântat cu ușurință, ca și în cazul în care bazându-se pe un sunet strans de alte voci, și nu iese din ansamblul de un sunet ascuțit. Se întâmplă adesea ca coriștii să fie selectați cu voci în aceeași tessitură, ca și în cazul nostru. Apoi, este necesar să alegeți tonul cel mai selectiv pentru cor, în care piesele sopranei nu ar fi foarte mari, iar tenorul nu ar fi prea mic. Dacă cântând nu trebuie să cânte în soprana sa TESSITURA poate suna dur, dar tenorul - bîzîit prea mic pentru el observă, cântă încet și inexpresiv.
Pentru un ansamblu de cântări, este necesar să se echilibreze vocile, astfel încât nici unul dintre ei să nu iasă în evidență.
Oamenii care vin la cor sunt oameni foarte diferiți. Unele sunt complet neofite, unele sunt mai bisericești, o minoritate lungă și adâncită. Există, de asemenea, situații diferite: unii cântăreți regent ascultă, un regent nu este foarte. Uneori același regent este auzit sau nu ascultat.
Motivele sunt foarte diverse, au o singură rădăcină - pasiuni. O condiție fundamentală pentru cântatul în cor și ca o armă împotriva pasiunilor ar trebui să fie rugăciunea.
Potrivit lui Ignaty Bryanchaninov, cel care nu se obișnuiește să-și închidă rugăciunea în privat, cel din templu nu va putea să se roage, ca să nu mai vorbim de cor.
„Rugăciunea Regula direcționează sufletul drept și sfânt, învață-i să se închine lui Dumnezeu în duh și în adevăr (Ioan. 04:23), între timp, ca suflet, fiind lăsat să se, nu a putut fi merge chiar prin rugăciune. Din cauza deteriorării și întinarea păcatului său, ea va seduce în mod constant în mână, de multe ori în abis: în distragere a atenției, în reverie, într-o varietate de fantome goale și înșelătoare stări înalte de rugăciune, pentru a compune vanitatea și mândria ei ".
Cântarea este o artă pentru care trebuie să ai o voce și o ureche muzicală. Domnul a răsplătit pe toți cu talentele sale. Dacă o persoană nu știe cum să atragă, el nu îndrăznește să scrie o icoană.
Cântarea ar trebui să ajute la rugăciune, să creeze armonie și să nu distrugă starea de rugăciune.
Dacă o persoană nu are o audiere și vrea să cânte, pentru că "sufletul cântă", atunci aceasta este o problemă pentru alții.
El va cânta, dar toată lumea va fugi și dacă nu vor fugi, dar vor suferi, atunci vor pierde rugăciunea.
Dumnezeu ne salvează de asemenea cântece populare.
O persoană care dorește să devină un corist trebuie să aibă trei calități:
1. Religiozitatea într-un anumit sens - cel puțin, dorința de a sluji Domnului cu cântând lor. Nu pentru muzică frumoasă și nu pentru salarii.
2. Abilitatea muzicală minimă - de a "purta în ureche nu a venit".
3. Răspunderea colosală pentru participarea lor la slujbele divine de la cor.
Și cei care vor să ajute la cântărirea bisericii, rugați-vă la Sf. Pentru romanul slavofilului. Sfântul Roman nu a avut darul de a citi și de a cânta. Odată, în ajunul Nașterii Domnului Hristos, a citit kathisma, dar atât de rău că a fost înlocuit de un alt cititor, iar clericii îl ridiculă pe Roman. Tânărul trist sa rugat mult timp înaintea icoanei Preasfintei Teologii. Noaptea într-o viziune de vis, Maica lui Dumnezeu a apărut sfântului și, după ce a dat cartela (în greacă "Kondachion"), a ordonat să mănânce.
Astfel, călugărul român a primit darul de înțelegere, scriere și interpretare a cărților bisericești. A fost ziua Nașterii Domnului Hristos. În toată noaptea sfântă romană, într-o voce minunată, el a cântat primul coniac în templu: "O fecioară devorează pe cea preexistentă". Din acel scroll ("kondak") și toate imnurile călugărului au început să fie numite kondaks. Sfântul Roman a fost primul care a scris și icoanele - imnuri, pe care le-a compus în timpul nopții, în camerele sale (în greacă "icosa").
Pentru slujirea sa sârguincioasă, Sfântul Roman a fost hirotonit diacon și a devenit profesor de cântat. Până la moartea sa, care a urmat aproximativ 556 ani, Rev. diaconul roman Melodul a fost atras de o mie de imnuri, dintre care mulți sunt creștini până în ziua de azi glorifice pe Domnul.
Spune-le prietenilor:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: