ð Cursul privind consolidarea puterii autocratice cu ser. 17 secole
ð Rolul Duma Boier a fost diminuat, a fost colectat numai la instrucțiunile țarului, schimbarea compoziției a fost în principal formată din nobili
ð Din 1653, convocarea Zemski Sobor practic încetează
ð Importanța ordinelor (80 de ordine)
ð A fost creat un ordin de cazuri clandestine pentru a controla activitățile ordinelor și a desfășura o investigație politică
ð Monarhia autocratică a nobilimii se formează
ð dezvoltarea sistemului de mandatare și întărirea rolului ordinelor în administrarea statului
ð consolidarea pozițiilor autorității centrale în domeniu
ð începutul reorganizării armatei ruse ("regimentele noului sistem")
ð lupta de a subordona biserica statului
1649 г- "Codul Catedralei", principalele prevederi:
- ultimul înrobire legală a țăranilor (căutarea indefinită a țăranilor)
- reglementarea drepturilor tuturor clasei
- atașarea sătenilor la "impozit" și la locul de reședință
Fedor Alekseevich (1676-1682)
Educator: S. Polotsky
ð 1676 g - introducerea taxei de menaj
ð 1682 - Revolta Streltsi (Khovanshchina)
ð 1682 - anularea localismului
Motivele abolirii parohialismului în anii '80. Secolul XVII:
- nevoia urgentă de reforme în Rusia a impus o schimbare în principiul numirii la posturile de conducere de nivel înalt;
- ordinele locale au afectat negativ serviciul de stat și militar, repartizarea rangurilor și pozițiilor în statul rusesc;
- localismul a împiedicat țarul în dreptul de a alege cei mai înalți oficiali;
- parohialismul a adus rivalitate, invidie, dispute în mediul boierilor.
2. Semnificația anulării localnicilor:
- principala sursă de promovare a fost calitățile personale, abilitățile profesionale, serviciul zelos suveranului;
- a fost lovit de pretențiile nobilimii feudale la putere;
- reprezentanții nobilimii, devenind treptat coloana vertebrală a absolutismului, au câștigat o luptă cu boierii pentru predominanța lor în elita dominantă a Rusiei.
Sophia - regent (1682-1689).
Conducatori. V. Golitsyn
1687 - deschiderea Academiei slave-greco-latine
1682g. - supravegherea terenurilor
1687,1689 gg. - Campaniile din Crimeea
Noi fenomene în economie: începutul formării pieței întregi ruse, formarea de manufacturi. Înregistrarea legală a servitoarei
ð Secolul al XVII-lea - trecerea de la Evul Mediu la noua eră, în această perioadă se formează relații burgheze în Europa. În Rusia, sistemul feudal a fost în cele din urmă format.
ð Îmblinește producția la scară mică
ð Există fabrici - întreprinderi mari cu forță de muncă manuală, împărțite după specialitate
ð Se formează piața rusească
ð Târgurile sunt organizate
ð 1653 - a fost introdusă o taxă unică, taxele interne au fost eliminate de la comercianți.
ð 1667 - Noile reglementări comerciale (Ordin - Nashchokin)
ð Suprafața specializată
ð Agricultura era bazată pe o întoarcere, baza relațiilor dintre lordii feudali și iobagi a fost sistemul corvee și obrok, natura extinsă a dezvoltării
Astfel, în secolul al XVII-lea, în Rusia s-au dezvoltat condiții pentru dezvoltarea relațiilor burgheze bazate pe economia monetară.
1653 - punerea în aplicare a reformei bisericii de către Patriarhul Nikon privind unificarea (uniformitatea) serviciului.
ð Moscova fiind centrul Ortodoxiei, a folosit rituri rusești, care nu au fost respectate de credincioși din alte țări
ð A trebuit să revizuiască cărțile bisericești, pictura icoană, pentru a readuce biserica la canoanele grecești: ritualuri, construcția bisericilor cu cruciulițe.
Oponenții inovațiilor cu protopopul Avvakum au susținut vechile ritualuri.
În biserică s-au despărțit, au existat vechi credincioși (disidenți), care au fost persecutați și supuși pedepselor.
Caracteristicile generale ale niconilor și vechilor credincioși:
- credința în Sfânta Treime;
- credința în fapta mântuitoare a lui Isus Hristos; credința în nașterea fecioară;
- riturile botezului sacramentului, sabatul, slujba de înmormântare
scriind numele Mântuitorului Isus
scriind numele Mântuitorului - Isus
1658 Patriarhul Nikon a părăsit tronul patriarhal și sa retras la aceeași mănăstire de înviere înființată lângă Moscova. Poate că se aștepta ca el să fie invitat să se întoarcă. Nosobor din 1666-1667, care a trădat anatema vechiului credincios, a lipsit de asemenea Sana și Nikon. Alexei Mikhailovici a susținut această decizie. Nikon a fost exilat la nord, la mănăstirea Ferapontov. Odată ce patriarhul atotputernic a petrecut ultimii 15 ani de viață închiși.
Nikon, nemulțumit de poziția maestrului spiritual, a intervenit în afacerile lumești: în timpul absentei țarului a condus toate treburile guvernamentale, comandate de boieri. Ca și Filaret, el a fost numit "marele suveran". El a aderat la ideea că "preoția este mai înaltă decât împărăția".
Alexei Mikhailovici, după ce a crescut și a beneficiat de experiență politică și militară, sa opus ferm tuturor pretențiilor crescânde ale lui Nikon față de puterea seculară. În aceasta a fost susținut de consiliul bisericii în 1666 deoarece Nikon a făcut mulți dușmani și printre preoți.
Trimiteți-le prietenilor: