Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Inspirat de fenomenul Maicii Domnului, Sf Prințul Andrew a poruncit să scrie pe tablă icoana chiparos a Maicii Domnului, cum ar fi ea părea să-l - a stat în rugăciune cu mâinile și fața lui, a apelat la Domnul Isus Hristos. În mâna dreaptă, Maica Domnului a ținut sulul cu rugăciunea Fiului ei, poate să binecuvânteze acest loc, Favoritele Sale, care se reflectă în imaginea creată. Imaginea Fecioarei pus semnul de cinci icoane care au însoțit prințul Andrew în călătoria sa: Mântuitorul, Vladimir Icoana Maicii Domnului, Ioan Botezătorul, Arhanghelii Mihail și Gavril.







Templul primului trio pe munții vrăbii

Novonapisannaya icoana a fost transferată în mod solemn Nașterii ridicat al bisericii Fecioarei, și numit iubitor de Dumnezeu, sau Bogolyubsky, în numele orașului, a apărut alături de locul ales Dumnezeiesti.

Dimensiunile (185 cm) ale icoanelor Bogolyub arată că ea era într-o manieră pre-medalie, era fixată pe postul de altar și, cel mai probabil, imaginea ei pierdută acum despre Isus Hristos creștea în perechi.

În timpul invaziei mongole Batu Han (1237-1240) Templul Nașterii Maicii Domnului a fost ars și doar o singură imagine Bogolyubskii Fecioarei Maria a rămas intactă. Cumani și tătari au devastat în mod repetat manastirea, dar Imaculatei întotdeauna rămâne apărător fidel al acceptării mănăstirii sub mantia lui, și faima lui, și externe bunăstarea vârstei tot mai mare a secolului. În secolul al XV-lea, Marele Prinț Vasili Întunericului a poruncit să pună lista cu icoana miraculoasă în Biserica palatul Purificării Moscova Kremlin, și în 1680, cucernic regele Theodore A. Romanov a pus icoana o cruce de aur decorate cu pietre prețioase.

În special faimoasa icoană Bogolyubskaya a miracolelor de vindecare și protecție împotriva epidemiilor fatale ale ciumei și holerei (epidemia din 1771 în Vladimir).

Este de remarcat faptul că la începutul existenței sale, imaginea miraculoasă a întregului 9 ani de stat la Curtea Domnească, în Biserica Nașterii Maicii Domnului din Bogolyubovo aproape de o altă icoană făcătoare-mare de lucru - Vladimir Maica Domnului. Atât imaginile celebre ale Fecioarei celei mai mari au devenit un fel de paladiu din primii pași ai independenței ecleziastice și statale a Rusiei de Nord-Est.

iconografie

Imaginea lui Bogolyubsky aparține tipului iconografic Agiosoritissa (din numele capelei lui Agia Soros din Constantinopol).

Bogolyubskii drumul înapoi la tipul cunoscut Constantinopol Icoana „Doamna noastră Agiosoritissy“ ( „petitionar“, „Avocatul“), care a fost în templu Halkopratiyskom și, prin urmare, a fost numit, de asemenea, „Maica lui Dumnezeu Halkopratiyskoy“.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Tipul tipic - Agiosoritissa (Intercessor)

Spre deosebire de altarul templului Vlaherna "Oranta", era o icoană "jurământ". Pe icoanele de acest fel, o imagine a binecuvântării Hristos a fost adesea plasată în colțul din dreapta sus și sub ea a fost scrisă cifra icoanei icoanei care a venit la picioarele Maicii Domnului. Este caracteristic faptul că pe listele ulterioare din imaginea lui Bogolyubsky figura aplecată înaintea celui mai curat prinț Andrei a fost adesea descrisă. În picturile imaginii temple „Agiosoritissy“ are ca imagine pereche de „Hristos a Mercy“, pe marginile vestice ale stâlpilor care flanchează nișa altar.

În 1915, marele rus bizantinolog NP Kondakov a declarat în primul rând faptul că Bogolubskaya iconiță, se „pe tipul general de rigoare, un monument prețios“ clona „din păcate, distrugerea finală.“ Cuvintele sale aveau greutate, iar în 1918 au fost făcute primele dezvăluiri ale icoanei. În 1956 imaginea miraculoasă a fost transferat de la restauratorii muzeului Vladimir-Suzdal Restaurare Ateliere Centrale (acum All-Rusia Centrul de Restaurare Academician Grabar). Numai la mii 1970 a fost în măsură să finalizeze lucrarea și a ajunge la o inscriptie originala de pe rola, care, la fel ca imaginea Mântuitorului în colțul din dreapta sus, a fost terminat, nu înainte de secolul al XIII-lea, iar textul inscripția ( „Domnul abundent, Domnul Isus Hristos, ascultă rugăciunea mea ... ") A fost atribuită deja în secolul al XVIII-lea.







Virgin Bogolubskaya are similitudini evidente cu astfel de modele caracteristice de pictură timp Comnen, ca imagini „Agiosoritissy“ în mozaic din Biserica Santa Maria del Ammiralo din Palermo, un mozaic în biserica lui Dimitrie din Tesalonic, în fresca catedralei Mănăstirii Mirozhsky din Pskov.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Mozaicul "Agiosoritissa" din biserica Santa Maria del Ammiralo din Palermo

Templul primului trio pe munții vrăbii

Imaginea Bogolyubsky, așa cum sa dovedit după ultima restaurare, a fost la un moment dat o lucrare neobișnuit de colorată. Figura Mamei lui Dumnezeu, într-o haină cenușie-cenușie și maforia roșie de cărămidă, se ridică pe un fundal de lumină de nuanță argintie. Pe frunte și pe umărul celei mai pure, au fost păstrate orificii de vârf din metal prețios, odată împodobite cu maforiu. Cel mai probabil, același lucru a fost inițial coroana din jurul Capului ei. Fața Fecioarei Maria, cu toată aparența similitudinii cu modelele bizantine, încorporează concepțiile naționale ale slavilor asupra frumuseții ideale. Culoarea roșie pe obrajii Fecioarei era mai strălucitoare decât în ​​icoanele bizantine, iar Ochii ei erau strălucitori.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Liniște miracole liste de lucru de la pictograma

Imaginea Maicii Domnului Bogolyubski este glorificată de nenumărate minuni, timp de multe secole, arătând harul poporului rus credincios. Faima minunile și semnele făcute de icoana, a încurajat credincioșii în multe locuri din Rusia caută să scrie copii ale imaginii venerate, care în timp au proliferat și a luat puterea de minuni.

Din listele de la Moscova, cea mai venerată era imaginea deasupra porților barbare din China Town.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Poarta barbară a orașului China (fotografia 1890)

Aceasta plus față de Fericiților descris rugându sfinți și fericiți în Moscova, iar acest text revăzut foarte special, în secolul al XVII-lea a numit „Agonie în națiune“, a fost, de fapt, un altar Moscova paza locuitorii capitalei.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Biserica Sf. Apostoli Petru și Pavel la Poarta Yauza

Templul primului trio pe munții vrăbii

Biserica Învierii din Sokolniki

Miracole, încetarea epidemii mortale, în special holera și ciuma, celebru Uglich-iubitoare Maica lui Dumnezeu în 1654 (Biserica prințului Dimitry), Moscova, Tula, Kozlovski și Elatemskaya (provincia Tambov) în 1711, Zimarovskaya (s.Zimarovo Ranenburg aproape de Ryazan provincie) și Yurevskaya (județul s.Yurevskoe Borowski) în 1831, Tarusskaya în 1848 și 1870, iar celelalte listează făcătoare de minuni pictograma antice.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Bogolyubskaya icoana în prințesa Prințesa de la Assumption, în Vladimir

Material pregătit de Serghei SHULAK

pentru Templul Trinității care dă viață pe dealurile vrăbii

rugăciune
Despre Pure Lady Theotokos, Maica lui Dumnezeu iubitor, speranța mântuirii noastre! Uită-te în jos milostivire pe oameni, aceasta, predstoyaschiya cu credință și dragoste și imaginea Ta Neprihănitei poklanyayuschiyasya :, primi cântând laudativ noastre aceste lucruri, și se toarnă cald rugăciune pentru noi, păcătoșii la Domnul, da, sfidand toate păcatele noastre, salvați-ne și să aibă milă. Despre cel mai minunat Lady! Arată-ne chudnyya ta mila: Salvați nevătămat toți păstorii bisericii și toate Hristos-gazdă. te implorăm cu tandrețe, ne răscumpere din orice durere, de a instrui pe calea oricărei virtuți și de caritate, salvează-mă de ispită, mizeria și boala, izmi ne calomnieze si certuri, ne salva de tunet molnienosnago de ognennago rupt-tărăgănat, de la suprafață, lașul, potopul și smertonosnyya ulcere: Dă-ne un ajutor tău milostiv în drum spre și pe uscat Mori, să nu piară Ljuta. O, cel mai plin de har, iubitor de Dumnezeu Mamă! Cu speranța unei firme noi atribuim Ție rugăciunea noastră umilă: nu e scârbă de lacrimi și suspine noastre, nu ne uităm toate zilele vieții propriei noastre, dar întotdeauna cu noi și în mijlocirea ta și petiția Domnul ne podazhd bucurie, confort, protecție și asistență, așa că trageți laudă și glorifice Fericiților și vsepetoe numele tău. Amin.

Troparion, voce 1
Regina iubitoare a lui Dumnezeu, / Devoa uluitoare, Fecioara Maria! / Roagă-te pentru noi Tu Vozlyubivshago / rozhdshagosya și de la Tine Fiul Tău, Hristoase, Dumnezeul nostru, / taxele noi iertarea păcatelor, / pacea mondială, fructe din abundență pământ / pastor al altarului și în jurul valorii de natura umană a mântuirii. / Țara noastră și Grads rusești de a găsi ispășire ciudat pentru / și de război fratricid Salvare. / Despre Mama iubitoare de Dumnezeu Devo! / Despre Tsarina Vsetetaya! / Haina Lui ne-a acoperit de orice rău, / de la dușmani vizibile și invizibile // a proteja și de a salva sufletele noastre.

Kontakion, vocea 3
Fecioara astăzi să fie Fiul, / rutse prostirayuschi lui să-l, / Sf printul Andrew este fericit / și biruințele națiunea rusă cu ei, // de dragul nostru Dumnezeu se roagă Fecioarei Gd.







Trimiteți-le prietenilor: