Știința ca fenomen sociocultural - abstract, pagina 2

2. Dezvoltarea istorică a formelor instituționale de activitate științifică.

În conformitate cu această logică, etapele formării științei ca instituție publică pot fi descrise după cum urmează.







3) fundamentarea rolului cunoștințelor cu experiență în scholasticismul medieval (secolele XII-XIV) în cadrul instituțiilor ecleziastice de stocare, achiziționare și transmitere a cunoștințelor.

4) Revoluția științifică a timpurilor moderne, nașterea științei experimentale, apariția primelor) instituțiile științifice (amatori (Royal Society - în 1662 și al Academiei de Științe din Paris - 1666)

5) Combinația științei cu învățământul superior în sistemul universitar (ultima treime a secolului al XIX-lea), apariția profesiei de om de știință.

6) Revoluția științifică și tehnologică a secolului al XX-lea este penetrarea instituțională a științei în toate subsistemele societății moderne: în politică, în economie, în cea culturală.

Substructura științifică a societății interacționează cu sferele politice și economice:

- în măsura în care activitatea științifică implică obținerea de rezultate utile, este muncă. Dacă omul de știință nu ar fi fost atras de procesul cunoașterii, atunci cunoașterea (ca rezultat al activității sale) ar fi imposibilă. Prioritatea procesului asupra rezultatului este structura "normală" a activității științifice.

Sistemul economic propune condiții economice pentru știință: știința trebuie să fie eficientă. Adesea aceasta conduce la apariția formelor transformate ale științei, în care dorința de rezultat domină însăși procesul de cunoaștere.

Știința este produsul activității umane - activitatea cunoașterii. „In timp ce noi recunoaștem că, în adâncul sufletului omenesc există dorința de cunoaștere, înțeleasă ca o datorie, avem mereu tendința să se dizolve această dorință în voința nietzscheană la putere“ și apoi dau vina știința în toate păcatele omenirii moderne 8.

3. Caracteristicile omului de știință modern.

Un total de 163 de persoane (19 bărbați și 144 de femei) cu vârste cuprinse între 19 și 59 au luat parte la studiu. studenți ai universităților din Moscova au fost incluse în eșantion (numai 113 persoane), ca și umaniste (psiholog, profesor, jurnalist), și specializat în domeniul științelor naturale (chimie, biologie, matematică), o altă parte a eșantionului sa ridicat la profesorii de liceu și șefii instituțiilor de învățământ (directori, metodologi, directori).

Potrivit sondajului, respondenții condamnă oamenii de știință, în special, pentru inutilitatea muncii lor și disprețuiți pentru existența lor mizerabilă continuă. Este interesant faptul că astfel de evaluări au fost exprimate de către profesorii și studenții intervievați de noi, adică oameni care diferă foarte puțin de oamenii de știință în ceea ce privește bogăția materială. Rezultatul poate fi explicat prin acțiunea mecanismului de percepție intergrup, care presupune o subestimare a evaluării unui alt grup pentru a întări estimarea insuficient de ridicată a grupului său propriu.







Consolidarea acestei tendințe se poate datora apariției în țara noastră a unei noi imagini a unui subiect de activitate științifică (spre deosebire de un angajat științific al formațiunii sovietice), un om de știință-antreprenor. Un exemplu despre modul în care puteți câștiga prin realizarea științei este activitatea parcurilor științifice și tehnice, numărul cărora crește în țara noastră. Este important ca, la nivel psihologic, o astfel de evaluare a cercetătorului ca antreprenor care își câștigă viața prin afacerea sa de bază este deja fixată în conștiința publică. Este interesant faptul că noțiunea de om de știință (5,5% din judecăți) a intrat în imaginea omului de știință, ceea ce deschide noi posibilități de auto-realizare a oamenilor de știință cu ajutorul diferitelor fundații științifice.

În primul grup, caracteristicile activității profesionale a oamenilor de știință și evaluarea sa emoțională au fost unite (activitatea științifică în sine are o evaluare pozitivă ridicată). Caracteristicile individuale ale oamenilor de știință, cum ar fi răbdarea și lipsa de spirit, sunt asociate cu aceste atribute.

Al doilea grup a inclus caracteristicile psihologice ale omului de știință, precum și atitudinea față de el.

Pe plan intern legate de activitățile de caracteristici școlare care descriu perspectivele și evoluția experimentului științific (al treilea grup), care determină respondenții optimismul și de înțelegere a nevoii de state pentru a ajuta comunitatea științifică din cauza situației umilitoare moderne. Lucrul pe viitor, accentul științei asupra viitorului este apreciat pozitiv de participanții la sondaj.

Din punct de vedere realizat studii, pe plan intern interconectate sunt caracteristici, cum ar fi „inteligența“, „lucrarea“, adică. E. Semne care descrie om de știință sfera intelectuală individuală (al cincilea grup). Participanții la sondaj au vorbit cu oamenii de știință cu respect.

concluzie

1) funcția culturală și ideologică a științei;

2) funcția forței de producție directe;

Uneori, cercetătorii acordă atenție funcției constructive proiective a științei, deoarece anticipează faza reală a transformării practice și face parte integrantă din cercetarea intelectuală a oricărui rang. Funcția constructivă proiectivă este asociată cu crearea de tehnologii calitativ noi, care în prezent sunt extrem de relevante 14.

Având în vedere că scopul principal al științei a fost întotdeauna asociată cu producerea și sistematizarea cunoștințelor obiective, componența funcțiilor necesare ale științei include o descriere, explicație și predicția proceselor și fenomenelor realității pe baza oferită de legile științei. Astfel, construcția fundamentală, constitutivă a științei în sine este funcția de a produce cunoștințe adevărate, care se descompune în funcții subordonate de descriere, explicație și prognoză.

Lista literaturii utilizate:

1. Vernadsky VI Problema biochimiei. M. 1988. P. 252.

2. Bernard J. Știința în istoria societății. M. 1956. S. 18.

8. Bashlar G. Nou raționalism / pref. și Societatea. Ed. AF Zotova, per. Yu, P. Senokosova, G. Ya. Turovera - M. Progress, 1987.

13. Introducere în filosofie: în 2 ore M. 1989. Partea 2. P. 360.

14. Shvyrev V.S. Cunoașterea științifică ca activitate. M. 1984. P. 12.

Arta similara:

Moda ca fenomen socio-cultural

Globalizarea ca fenomen socio-cultural și manifestările sale în Rusia

>> Stat și lege

GLOBALIZAREA FENOMENULUI COCOOCYOCULTURAL ȘI A MANIFESTĂRII LOR ÎN PLANUL RUSIA Introducere .......................................................... ... .. ............... .str. 3 Fenomenul sociocultural al globalizării. arta populară. Arta si stiinta profesionala. precum și politica și afacerile publice.

Bani ca un fenomen socio-cultural al limitelor de funcționalitate

Lucrare creativă >> Sociologie

Naukakak o formă specială de cunoaștere a realității

viziuni asupra lumii de natură opusă: viziunea științei ca parte integrantă a culturii unei societăți în curs de dezvoltare. mai puțin, particularitățile proprii. 3. Adevărul științific ca fenomen sociocultural Conceptul de adevăr este unul dintre.

Naukakak sistem de cunoaștere și tip de producție spirituală

cele două tipuri de dependență sunt cele mai fixe: a apărut știința fenomenului socio-cultural, răspunzând unui anumit fenomen. în activitatea sa principală și înțelegerea tehnologică. Ca fenomen socio-cultural. știința se bazează întotdeauna pe cea stabilită în societate.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: