Schimbul de proiecte de curs și de diplomă (scris la teză, teză, cursuri 11

Punctul culminant al Carnavalul rămâne o efigie de ardere de iarna - un simbol al plecarea iernii și venirea primăverii. Preceadă arderea de cântece, jocuri, dansuri, dansuri, însoțite de băuturi răcoritoare Sbiten fierbinte (hidromel) și clătite și biscuiți - ciocârlii. Ca sacrificiul (odată ce este bine înțeles) a produs o mare păpușă amuzant și înfricoșător - Maslenitsa Sperietoare din paie sau cârpe, îmbrăcat în haine de femei sale obisnuite, ca o imagine sacră veche a divinității. Apoi o duceau prin sat, uneori făcând o sperietoare pe o roată strânsă de sus pe stâlp; ieșind în sat, umpluți sau înecați în gaură, arși sau sfâșiați în bucăți, iar restul paie risipit în jurul câmpului. Uneori, în loc de păpuși în jurul satului au fost luate în viață, „clătită“: fata imbracata elegant sau o femeie, o femeie în vârstă sau un bătrân în zdrențe. Apoi, sub strigăte și strigăte, au fost scoși din sat și au fost plantați acolo sau aruncați în zăpadă ("au petrecut Maslenitsa"). Acest ritual al sărbătorii fertilității este legat de ideea regenerării prin sacrificiu și moarte; forțele fructuoase ale naturii, reînnoirea forței sale vitale. Se pare că în această sărbătoare primitivă poporul a pus un înțeles profund: nașterea vieții prin luptă, moarte și înviere. Biserica creștină a încercat să răstoarne această sărbătoare ca fiind păgână, dar ar putea doar să o amâne puțin în termeni și să scurteze zilele de sărbătoare de la paisprezece la opt.











Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: