Unicitatea este unicitatea omului ca ființă vie.
Ce este "în mod specific uman"? K. Jaspers în lucrarea "Psihopatologie generală" a subliniat că în sensul somatic, adică, din punct de vedere al anatomiei și terapiei, o persoană pentru un medic nu diferă de un animal. În psihopatologie, problema "umană", putem spune, este întotdeauna prezentă; deoarece orice boală mintală implică atât spiritul cât și sufletul uman în procesul de dezvoltare a acestuia.
Psihiatrul german a considerat că este foarte îndoielnic că animalele sunt susceptibile la boli mintale. Adevărat, la animale există fenomene precum urmele de cai, reacțiile de panică, hipnoza la animale, care nu are legătură cu hipnoza la om. Animalele pot dezvolta, de asemenea, "psihoze simptomatice" cauzate de leziuni organice ale creierului. Acestea au tulburări sensibile, motorii (de exemplu, alergând în jurul cercurilor), precum și schimbări în natura - agresivitatea fără cauză, apatia etc. Pisicile par a fi îngrămădite într-un fel de viziune: se "adăpostesc" în gol, apoi își retrag încet labele înapoi.
Potrivit lui K. Jaspers, psihozele "funcționale" în sensul propriu al cuvântului la animale nu sunt descrise (prezența isteriei în ele este departe de a fi dovedită). Schizofrenia și tulburarea circulară apar la persoanele de toate rasele, dar la animale nu se întâmplă niciodată. "În măsura în care o persoană își dezvăluie natura umană specifică, el nu poate fi comparat cu animalele".
Omul este unic. El a adus în lume un element străin de lumea animală, dar în ce constă acest element nu este încă clar. Din punct de vedere somatic, omul este una dintre speciile de animale; și totuși corpul său este unic - și nu numai prin capacitatea sa de a ridica și alte proprietăți, ci și o constituție specială care distinge omul de toate celelalte animale și îi oferă mai multe oportunități datorită specializării mai puțin dezvoltate.
În plus, o persoană diferă de animale în capacitatea de a folosi corpul în scopuri expresive. Din punct de vedere psihologic, el este complet divorțat de regnul animal. Animalele, spre deosebire de oameni, nu râd sau plâng, și asimilarea de maimuțe - acest lucru nu este mintea, și nu de gândire în adevăratul sens al cuvântului, ci doar extrem de atenția pe care o persoană este doar o condiție prealabilă pentru capacitatea de a gândi, dar nu identic de gândire ca la astfel de.
creativitate
Creativitatea este procesul activității umane, ca urmare a apariției unor noi valori materiale și spirituale. Aceasta este cea mai înaltă formă de activitate și activitatea cheie a unei persoane. În istoria filozofiei creativității artistice a fost privit ca obsesie divină (Platon), ca „o respirație inconștientă animal“ (Hartmann), ca intuiție mistică (Bergson), ca o manifestare a instinctelor (Freud), ca produs al inconștientului colectiv (Jung).
În interpretarea filosofică, creativitatea este o activitate, ca urmare a faptului că se naște ceva nou, diferit în originalitate și originalitate. Se poate argumenta: nu este o activitate umană caracterizată de unicitate, unicitate? Într-o anumită măsură, acest lucru este, bineînțeles, cazul. Activitatea este creația (și, în consecință, nașterea) celei care a lipsit în natură. În acest sens, ea diferă întotdeauna în noutate, dacă comparăm rezultatele cu ceea ce este în natură. Creativitatea este rezultatul activității creative.
Cu toate acestea, în cadrul celei mai umane activități se pot vedea acte de ingeniozitate extraordinară, noutate radicală. Deși există astfel de momente, acte de activitate, în care principiul creativ nu este exprimat atât de clar. De exemplu, persoana care a inventat roata a fost, desigur, un geniu. Dar oamenii nu au nevoie doar de o roată unică, care, probabil, a fost construită de acel geniu fără nume, care sa manifestat ca creator și creator. Roata inventată a trebuit să fie reprodusă pe o scară în masă. Și aceasta este și o activitate, dar, strict vorbind, nu mai poate fi numită creativitate.
Și iată un alt exemplu, totuși, câțiva din altă zonă. Mulți oameni au cunoscut-o pe Anna Kern. Dar AS Pușkin, văzând-o, a scris niște linii uimitoare: "Îmi amintesc un moment minunat, înainte de a-mi apărea." Aceasta este o epocă de mare poezie rusă. Literatura ne-a dat o mulțime de descoperiri poetice. Ne-ar fi incomensurabil mai sărac, nu fi cu noi lucrările lui Homer, Byron, Pușkin, Goethe.
Filosoful Democritus, poate prima persoană din istoria omenirii, sa gândit la întrebarea: este posibil să găsim un astfel de element al Universului care să constituie baza tuturor lucrurilor? El credea că este posibil și a numit elementul un atom, adică „Indivizibile“. Desigur, aceasta este o ilustrare impresionantă a descoperirii creative. Gândirea lui Democritus a avut un impact enorm asupra fizicii, chimiei, întregului proces de cunoaștere a lumii, deoarece dorința oamenilor de a găsi prima particulă a lumii a adus la viață experimente specifice. În plus, a existat o anumită imagine a lumii, care ulterior a fost rafinată în mod constant.
Filosoful rus VI Vernadsky sa gândit la modul în care unii marțieni văd planeta noastră, dacă, bineînțeles, există viață pe Marte. Și în capul omului de știință sa născut o idee: probabil străinii nu contemplă nu albastrul mărilor, nu verdeața pădurilor, ci o strălucire a gândirii. De fapt, peste materia mortă și viața viitoare după ea, a existat un alt strat - sfera de gândire. O bogăție spirituală imensă, creată de omenire, ca și când ar fi încins globul. Flacăra gândurilor înconjoară planeta noastră caldă, răspândindu-se din biosferă, adică sfera vieții active, deasupra ei. Vernadsky a numit-o un alt film viu, un "strat de gândire". Aceasta este sfera gândirii spirituale, manifestările mărețe ale minții umane. Creativitatea umană este versatilă. Se manifestă peste tot. Printre noi există mulți inventatori, inovatori.
În general, nu este ușor să distingi activitatea creativă și cea necretă a unei persoane. Să presupunem că o persoană este ocupată cu munca de rutină, copiind lucrările altor persoane. Desigur, acest lucru este greu de numit creativitate. De exemplu, prințul Myshkin din romanul lui F. M. Dostoievski "Idiotul" știe și cum să reproducă un document. În același timp, el demonstrează o astfel de artă de scriere de mână, încât toată lumea înconjurătoare este uimită. În orice, chiar și cea mai obișnuită afacere poate fi adusă ficțiune, non-standard, originalitate.
Berdyaev a subliniat: creativitatea este inseparabilă de libertate. Doar o persoană liberă este capabilă să creeze. În istoria Rusiei, multe biserici au construit fortărețe. Dar vorbim despre emanciparea spiritului. Acești stăpâni au simțit lipsa de coerență a îndrăznei lor. Creativitatea se naște din libertate. Cum și de ce este necunoscutul născut? E greu de spus. Secretul creativității este secretul libertății. Misterul libertății este fără fund și inexplicabil. Multe lucruri sunt scrise despre faimoasa toamnă Boldin, când, ascunzându-se în Boldino, AS Pușkin a simțit o creștere fără precedent a spiritului. Aproape în fiecare zi a creat linii care au intrat în tezaurul poeziei lumii.
În actul creativ, în opinia lui NA Berdyaev, o persoană apare din "lumea asta" și, adică, se rupe într-o altă lume. În actul de creativitate, se creează ceva neobișnuit, ceea ce ne cheamă la o distanță necunoscută. Creativitatea nu este o adaptare la lume, la ceea ce există deja, este o cale dincolo de limitele vieții de zi cu zi, pentru cei stabiliți. De aceea, viața creatoare este viața veșnică, nu perisabilă. Să ne amintim liniile lui AS Pușkin:
Pet, nu voi muri pe toți - sufletul în lirul prețuit
Cenușa mea supraviețuiește și pieri.
Acțiunea creatoare, a subliniat N. Berdyaev, este întotdeauna eliberarea și depășirea. Există o experiență de putere în ea. Găsirea actului tău creativ nu este un strigăt de durere, suferință pasivă, nu o revărsare lirică. Horror, durere, relaxare, moartea trebuie să fie învins de creativitate. Creativitatea nu este doar o luptă cu răul și păcatul. Creează o lume nouă, continuă lucrarea creației. „Ai lucrat în sensul religios al cuvântului? Întrebarea în sine acest lucru poate părea ciudat în lume. Cine se îndoiește că a existat o creativitate mare stres în Grecia sau Renaissance? De-a lungul istoriei, a comis acte creatoare ale omului, precum și a valorilor creative ei au văzut culoarea culturii și, totuși, putem spune că nu era încă o epocă religioasă a creativității în lume ". În opinia lui NA Berdyaev, fundamentarea critică-epistemologică a creativității explică unele forme de creativitate și unele aspecte ale ei. Dar creativitatea în general, creativitatea în cele mai profunde manifestări rămâne nejustificată. Creativitatea în toate sferele culturii este normală și justificată atunci când este clasică, adică liberi de spiritul vieții.
Talentul ca fenomen socio-cultural
Talentul este calitatea unei persoane, care caracterizează abilitățile sale creatoare în această sferă sau în acea sferă. Renumitul cercetător englez Francis Galton (1822-1911) a evidențiat următoarele trăsături esențiale ale personalității creatoare:
- talentul natural (astfel de calități ale minții și caracterului care dau unei persoane posibilitatea și capacitatea de a efectua acțiuni extrem de apreciate de societate);
- energie (calități volitive peste medie);
- Abilitatea de a concentra munca grea.
Talentul necesită tăiere, muncă grea. NA Berdyaev a scris: "Dacă nu m-aș realiza constant în scripturi, atunci aș avea o ruptură de vase de sânge". Există trei tipuri de manifestare a unei personalități creatoare: geniu, talent, talent. Talentul, spre deosebire de geniu, este ușor recunoscut de societate și, în acest sens, este canonic și funcțional. În filosofia rusă NA Berdyev a atras atenția asupra acestui lucru. În talent, a scris el, există adaptabilitate la cerințele unei culturi diferențiate, care nu este în geniu. "Geniul în termeni de cultură nu este canonic, talentul este canonic." În anumite epoci ale istoriei umane, s-au format condiții excelente pentru talentele - antichitatea clasică, ale Renasterii, islamice Renașterea în Occident, revigorarea stilului vechi al medievale China New Era în Europa, secolele XVIII- XIX. în Rusia.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: