Predica pe Munte, partea 29 - citiți, descărcați

Continuând să-și exprime punctul de vedere cu privire la rugăciune, Isus a spus în Predica de pe munte: „Când vă rugați, nu folosiți repetiții deșarte, ca păgânii, ei cred că în multe lor vor fi ascultate; nu fiți ca ei, căci Tatăl vostru știe ce aveți nevoie, înainte să-L întrebați "(Mt 6: 7-8). Cum înțelegeți aceste cuvinte?







Pentru a explica în mod corect aceste cuvinte, trebuie să știm că neamurile au perceput realizarea rugăciunii ca serviciu special pentru Dumnezeu, care ar fi eliberat omul de păcate. Potrivit Neamurilor, cu cât rugăciunea era mai lungă. cu atât mai mult meritul lor era considerat înaintea lui Dumnezeu. În religiile păgâne sa crezut că orice păcat poate fi răscumpărat prin jertfe abundente și rugăciuni lungi, cerând astfel iertarea și favoarea zeilor.

Rugăciunea păgână a fost o repetare monotonă a cuvintelor adresate divinității și lipsită de sentimente spirituale și sentimente sincere. Acest principiu de rugăciuni păgâne (lipsite de impulsuri cardiace, credință sinceră și căldură), bazată pe repetarea mecanică a unui cuvânt, absorbit în practica sa scolastică secta fariseilor și a altor religii false.

Conform învățăturii lui Hristos, adevărata rugăciune creștină este contactul sufletului omenesc cu Dumnezeu. Aceasta este cea mai minunată transformare a inimii, minții și sufletului omului către Domnul Dumnezeul nostru și nu o repetare mecanică a cuvintelor goale adresate lui Dumnezeu. Conform înțelegerii creștine, rugăciunea este un dar al lui Dumnezeu, alimente pentru suflet, una din componentele principale ale vieții spirituale a unei persoane. "Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită" (Matei 26:41). "Vegheați, tot timpul, și rugați-vă, ca să fiți vrednici de a scăpa de toate aceste lucruri care se întâmplă și de a sta înaintea Fiului omului" (Luca 21:36).

Rugăciunea curăță sufletul și întărește trupul. Prin urmare, Biblia recomandă: "Rugați-vă fără încetare" (1 Tesaloniceni 5:17). Cel ce se roagă rămâne cu Dumnezeu. "Și rugăciunea credinței va vindeca bolnavii și Domnul îl va învia; și dacă a făcut păcate, i se va ierta "(Iacov 5:15). Prin urmare, Scripturile prescriu: "Fiți răbdători în necaz, în rugăciune sunt permanenți" (Rom.12: 12).

În conformitate cu învățăturile lui Hristos, rugăciunea nu este monoton, bezchuvstvennoe repetarea de cuvinte „frumoase“, ca Neamurile, și (mental sau cu voce tare) se întoarcă la Dumnezeu, vopsite pronunțat emoție, care reprezintă punctul culminant al emoțiilor umane, un apel sincer la inima lui Dumnezeu și mintea umană, însoțită de o credință neclintită în Dumnezeu. Această rugăciune se numește rugăciunea credinței. Despre această rugăciune în Biblie este scris: „Și toate lucrurile, orice ai cere în rugăciune, crezând, veți primi“ (Matf.21: 22).

Cuvintele "și tot ce cereți" înseamnă petiții care nu contrazic învățăturile lui Hristos. Adică, petițiile vizează realizarea bunului, a păcii și a fericirii (bună) atât pentru persoana în sine, cât și pentru vecinii săi. Pentru ca rugăciunea omului să se împlinească, omul trebuie să trăiască conform legilor lui Dumnezeu. "Căci ochii Domnului sunt spre cei neprihăniți și urechile lor la rugăciunea lor, dar fața Domnului împotriva celor ce fac răul". (ca să-i nimicești de pe pământ) "(1 Petru 3:12). De aceea, este mai bine să fii o persoană bună, pentru că "Domnul va fi cu binele" (2 Cronici 19: 11).

Astfel, un om care trăiește conform poruncilor lui Isus Hristos și este un creștin exemplar și va fi auzit în rugăciunile sale de către Dumnezeu. Așa spune Isus Hristos: "Dacă întrebați ceva în Numele Tatălui în numele Meu, voi face aceasta ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul" (Ioan 14: 13). Și în rugăciune în numele lui Isus Hristos poți cere doar ceea ce nu contrazice învățătura lui Hristos. Adică cererile unei persoane exprimate în rugăciune nu ar trebui să încalce principiile moralei creștine și ar trebui să fie îndreptate spre realizarea bunătății, milostivirii și iubirii pentru vecinul. Este vorba despre o astfel de rugăciune în înțelegerea creștină a acesteia, diferită de rugăciunea neamurilor și spune Domnul Isus Hristos atunci când recomandă ca oamenii să nu se roage ca păgânii.

Împreună cu aceasta, Isus Hristos spune: "Și rugându-se, nu spune prea mult, ca și neamurile". Ce fel de exces în rugăciune spune Domnul? Această întrebare despre ceea ce este inutil, vorbit în rugăciune de către păgâni și care oferă un răspuns exhaustiv, Isus Hristos Însuși în Predica Sa de pe Munte. "Nu vă faceți griji și nu spuneți: ce avem? Sau ce să bei? sau ce ar trebui să port? pentru că toate acestea sunt căutate de Neamuri și pentru că Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea. Dar căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate acestea vă vor fi adăugate "(Mt 6: 31-33).

Din aceste cuvinte este evident că, potrivit învățăturii lui Hristos, sensul vieții unei persoane este de a realiza viața veșnică în Împărăția Cerurilor. Modul de a realiza acest regat constă în faptul că omul în viața sa pământească, care este Împărăția lui Dumnezeu, de a trăi, păzind poruncile lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu și dreptatea Lui. Cu alte cuvinte, obiectivul principal și scopul vieții umane este că omul cu ajutorul voinței lui Dumnezeu în această viață (în Regat) descoperă poarta de acces la o nouă viață fericită în Împărăția cerurilor. Și pentru a intra în Împărăția Cerurilor, numai acea persoană care trăiește în viața pământeană actuală conform poruncilor lui Dumnezeu. Aceasta este, după cum spune Mântuitorul, căutând în viață "în primul rând Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui". Satisfacerea tuturor celorlalte nevoi esențiale va fi dată de Dumnezeu omului ca o condiție necesară și evidentă pentru căutarea Împărăției lui Dumnezeu. Prin urmare, oamenii trebuie să caute „mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui,“ și nu trebuie să vă faceți griji cu privire la alimente și îmbrăcăminte, ca „toate aceste lucruri.“

Astfel, după învățăturile lui Cristos, inutile, ceea ce ne caută neamurile și ceea ce le interesează este mâncare abundentă, băutură delicioasă, haine frumoase, bogăție, putere, bucurie. Aceasta este satisfacția nevoilor umane de zi cu zi ale pământului. Extraordinare în rugăciune sunt și cereri contrare învățăturii lui Hristos. De exemplu, cererile de conținut egoist sau rău. Era vorba de satisfacerea dorințelor lor egoiste și a nevoilor de zi cu zi pe care păgânii le-au cerut deseori în rugăciunile lor față de zeii lor.

Isus Hristos condamnă astfel de cereri și rugăciuni ale Neamurilor, spunând: "Nu vă îngrijorați și nu spuneți: ce vom mânca?" Sau ce să bei? sau ce ar trebui să port? pentru că toate aceste lucruri caută neamurile "(Mt 6: 31-32). Isus Hristos îi încurajează pe oameni să-și petreacă și să-și dirijeze viețile pentru a nu cumpăra mâncare gustoasă și haine frumoase, ci pentru a realiza Împărăția Cerurilor, deoarece restul nevoilor vor fi satisfăcute de Dumnezeu. "Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate" (Mt 6,33), spune Domnul.

Este vorba despre Domnul pentru a ajuta o persoană în căutarea și găsirea Împărăției lui Dumnezeu, cu privire la îndeplinirea poruncilor lui Dumnezeu și omul trebuie să ceară de la Dumnezeu în rugăciune, mai degrabă decât să cumpere alimente și băuturi, îmbrăcăminte și să îndeplinească alte astfel de cerințe. Pentru că Domnul știe despre nevoile omului omului și îi va ajuta să-i satisfacă. "Tatăl vostru ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea". "Și toate acestea vă vor fi adăugate".







La redactarea concluziilor din cele de mai sus, putem spune că, în conformitate cu învățăturile lui Hristos în rugăciunea principală pentru persoana trebuie să fie o cerere de asistență în realizarea Împărăția lui Dumnezeu, că Domnul va ajuta o persoană să trăiască în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu și să respecte voința Creatorului Atotputernic. Cererile persoană pentru a satisface nevoile sale interne, cum ar fi descoperirea unei persoane manca, bea, îmbrăcăminte, și alte lucruri, rugăciunea creștină este de prisos. Aceste cereri sunt în rugăciunile creștine sunt de prisos pentru că Domnul este omniscient Ființa Supremă, este conștient de toate nevoile umane, fără aceste cereri. "Căci Tatăl vostru știe ce aveți nevoie, înainte să-l întrebiți".

Prin urmare, o persoană în căutarea de viață mai presus de toate „împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui“ și se roagă cu privire la aceasta, Domnul va ajuta la satisfacerea nevoilor interne și fără solicitări pentru ei. Prin urmare, creștin adevărat Mântuitor sfătuiește să nu fie ca Neamurile, care în rugăciunile lor lungi spun prea mult, că este, cere pentru nevoile interne, iar descoperirea bunurilor lor pământești. Domnul știe despre nevoile omului înainte de a fi cerut. Iar persoana care caută mai întâi "Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Sa" va ajuta să-și satisfacă nevoile cotidiene.

Odată cu aceasta, Domnul nu a impus o interdicție absolută asupra cererilor pentru nevoile noastre interne. Faptul că Mântuitorul ne-a învățat să ne rugăm pentru pâinea zilnică, El ne-a permis cereri de acordare a bunurilor pământești, dar numai dacă este necesar, satisfăcând nevoile noastre. În rugăciunea Domnului, pâinea zilnică înseamnă nu numai pâinea în sensul literal, ci tot ceea ce este necesar pentru viața noastră pământească, precum și tot ceea ce este necesar pentru a satisface atât nevoile fizice, cât și cele spirituale.

Cu toate acestea, în cererile noastre de rugăciune pentru a satisface zi cu zi noastre, corporale și nevoile spirituale nu ar trebui să fie principalul și nu ar trebui să fie umbrită de cererea principală pentru ajutorul lui Dumnezeu în căutarea pentru Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și o cerere de promovare umană, trecând prin adevărul lui Dumnezeu, cerere ajutați la împlinirea legilor lui Dumnezeu și la protejarea de ispite și ispite.

Explicând ce să ceară în rugăciune, Sf. Ioan Gură de Aur a scris: „Domnul a învățat că rugăciunea nu ar trebui să ceară tranzitorie și să moară, nici o frumusețe fizică, care se estompează din când în când, de șters boala dispare în moarte; sau bogăție monetară, care, la fel ca apele râurilor, reaprovizionate și curge, se duce mai întâi unul și apoi la altul, fugind de la cei care-l dețin, și nu rămâne cu cei care-l iubesc, supus la nenumărate dezastre de molii, de hoți, de blestemați, de la incendii, de la naufragii, de la atacurile dușmanilor și de la alte rele; nici autoritate onorabilă, care este însoțită și de o mulțime de necazuri. Iar unii dintre cei care au căzut în nebunie totală, nu numai că cer frumusețea fizică Dumnezeu Almighty, bogăție, putere și altele asemenea, dar, de asemenea, rebel împotriva dușmanilor lor, implorând să-i trimită orice pedeapsă și pe care L-a cerut să fie noi înșine milostiv și filantropi, cu privire la vrăjmașii lor doresc să nu fie milostivi și nu filantropi. Doamne, dorind să împiedice acest lucru, poruncile: Să nu vorbesc prea mult „(Conversații despre viața lui Dumnezeu“ Volumul 3, Book 1).

În afară de faptul că creștinii nu se rugau ca închinarea păgână (adică rugăciunile nu sunt fara inima si bezchuvstvenno ca păgânii care se repetă mecanic cuvintele), Isus Hristos a subliniat că nu ar trebui să vorbim prea mult în rugăciune. Asta este, nu este necesar să împovăreze rugăciunea o listă detaliată a cererilor de satisfacerea nevoilor interne și de performanță dorințele egoiste păcătoase. Mai presus de toate, trebuie să-L cerem lui Dumnezeu să trimită daruri spirituale.

Împreună cu aceasta, Isus Hristos reproșează verbozitatea neamurilor, spunând: "Ei cred că vor fi auziți în verbozitatea lor; nu fi ca ei.

Celebrul și popularul "Dicționar al limbii ruse" SI. Ozhegova (ediția a 22-a, p. 358) scrie despre verbiaj: "Verbositatea este excesul de cuvinte, lipsa de claritate și de scurtătate în vorbire, în prezentarea ceva".

Prolixității în rugăciune este diferită de rugăciunea lungă, care, deși continuă pentru o lungă perioadă de timp, dar străbătută de sentimente ale sufletului și gânduri ale minții, și nu există nimic de prisos, fără solicitări frivol, cuvinte inutile, și care nu sunt justificate de repetare. Isus Hristos a încurajat rugăciunea și El însuși sa rugat sincer. "El a intrat în locurile pustii și sa rugat" (Luca 5:16). Salvatorul ia îndemnat pe oameni să se roage, zicând: „Cereți și vi se va da“ (Matei 7: 7), și sfătuit, „întotdeauna să se roage și să nu se lase“ (Luk.18: 1).

Cuvintele lui Isus Hristos, „pentru Tatăl știe ce dumneavoastră aveți nevoie de înainte de aI cere“, la momente diferite, a provocat multe controverse și explicații contradictorii pentru diferite interpreți ai Bibliei. Mulți oameni de pe aceste cuvinte apar adesea dezorientare exprimat în faptul că de ce este necesar să se ceară ceva în rugăciune, Dumnezeu, dacă Dumnezeu cunoaște deja nevoile noastre înainte de cererile noastre. Și dacă Dumnezeu știe totul despre nevoile noastre, de ce avem nevoie de rugăciune? Astfel de întrebări apar din cauza unei neînțelegeri a cuvintelor de mai sus despre Isus Hristos.

Aceste cuvinte trebuie înțelese după cum urmează. lui Isus Hristos cuvinte pe care Domnul, înainte de cererea noastră este conștient de toate nevoile noastre, nu anulați molitvotvorenie și să interzică prolixității în rugăciune (cuvinte bezchuvstvennoe repetiție repetitive și inutile), precum și o petiție la rugăciunile excesul (adică, timpul de necesitățile vieții și egoiste dorințele egoiste, în loc să ceară cele mai importante, să trimită daruri spirituale) și să învinovățească suprasolicitarea rugăciunilor cu cererile de satisfacere a nevoilor interne vitale.

Cu privire la întrebarea de ce Dumnezeul Atotputernic și Îndurător nu satisface nevoile oamenilor fără rugăciunile oamenilor, deși știe despre nevoile umane înainte de rugăciuni și petiții, se poate răspunde astfel. Domnul trebuie să satisfacă, fără rugăciune, numai nevoile și nevoile vitale ale oamenilor fără exces, dar nu mai mult. Conform învățăturilor lui Hristos, o adevărată nevoie de bază a unei persoane este numai în realizarea Împărăției Cerurilor. Acesta este tocmai sensul vieții umane pământești. Este această nevoie, în primul rând, că Domnul trebuie să-i ajute pe oameni să satisfacă.

Fără rugăciuni și cereri, Domnul satisface nevoile acelor oameni care trăiesc în viața neegoist, conform legilor lui Dumnezeu, folosind o viață în primul rând pe realizarea împărăției lui Dumnezeu. Pentru acești oameni Domnul satisface nevoile care rugăciunea este considerată a fi de prisos să spunem, că este de uz casnic satisface de zi cu zi nevoile umane, fără a distrage atenția unui om de master și crearea condițiilor pentru crearea de bune, poruncile lui Dumnezeu și de a ajunge în Împărăția cerurilor.

Cu alte cuvinte, Domnul, mergând pe calea binelui, se va elibera de grija de a satisface nevoile vieții de zi cu zi. Pentru că "cel bun dă har de la Domnul" (Proverbe 12: 2). "Dumnezeu poate să vă îmbogățească cu toată harul, pentru ca voi, întotdeauna și în orice mod, să aveți toată mulțumirea, să fiți bogați în fiecare lucrare bună" (2 Corinteni 9: 8).

Cu toate acestea, prin harul lui Dumnezeu, fiecare om este înzestrat cu voință liberă și poate, în avizul său pentru a merge în viața ta de a face bine și executarea legilor lui Dumnezeu, și pentru ca să meargă în cer, sau de rău, iar pentru ca acest lucru să meargă în iad. Datorită auto-selectarea modului omului de viață asociată cu comiterea faptelor rele sau bune (care este asociat cu serviciul lui Dumnezeu și forțele răului) și Dumnezeu dă o persoană posibilitatea nu numai prin fapte, ci prin rugăciune și anunță alegerile lor de viață.

Deci, atunci Domnul (după sine selectarea persoanelor) și va răspunde la rugăciunea lui, așa cum se spune, „Cereți și vi se va da“, în cazul în care o persoană este de a alege Împărăția cerurilor, și alegerea dumneavoastră susținută prin acțiuni adecvate și rugăciuni pentru ajutor în realizarea acestui regat ( Mt 7: 7).

Astfel, rugăciunile și cererile sunt o expresie a alegerii independente a căii de viață pe care o persoană a ales-o. Prin urmare, Domnul nu răspunde la rugăciune, ci după ce răspunde la petițiile unei persoane, arătând astfel respectul pentru voința voluntară, de sine stătătoare a persoanei în legătură cu alegerea căii de viață.

După ce a făcut o alegere pentru a ajunge la Împărăția Cerurilor, trebuie să se folosească rugăciunea pentru a cere lui Dumnezeu să-i ajute să urmeze calea aleasă.

În sine, o persoană poate tolera slăbiciuni și erori în viață, pentru că este ispitit de ispite, pasiuni și plăceri senzuale și poate comite un păcat. Cu toate acestea, prin rugăciune, o persoană îl întreabă pe Dumnezeu pentru protecție împotriva ispitelor și pentru ajutor în depășirea obstacolelor. Și, de asemenea, despre răscumpărarea păcatelor pe care le-a comis.

Rugăciunea este necesară și pentru o persoană în acel moment al vieții când o persoană arată slăbiciune și nu poate sta pe calea aleasă a virtuții și cădea în păcat. Rugăciunea este necesară pentru om și, de asemenea, să se asigure că, înainte de testul decisiv pentru a consolida voința sa de a clarifica mintea, purifica gândurile noastre și cu onoare de a depăși toate dificultățile, și de a fi pacient, înfrângerea demn toate obstacolele. Isus Hristos în Grădina Ghetsimani, cu ajutorul rugăciunii pentru a consolida mintea și corpul lor, a condus ispitit de gândul unei posibile eliberare de suferință, și de a găsi noi forțe terminat victorioasă rugăciunea lui, cuvinte umile către Dumnezeu Tatăl: „Facă-se voia“ ( Matei 26: 42).

După cum vom vedea pe Isus Hristos, Mântuitorul lumii, nu numai că au recunoscut, dar, de asemenea, molitvotvorenie angajat și cuvântul și exemplul Său El ne-a poruncit să comită rugăciuni, dar nu și în păgân și modelul creștin. Din cele de mai sus se poate concluziona că Comisia trebuie să fie rugăciunea sinceră a fiecărui creștin adevărat, pentru că rugăciunea este vocea sufletului omenesc ridicandu-se la Dumnezeu. Biblia nu spune nimic: "Cereți-vă și vi se va da" (Matei 7: 7). "Rugați-vă pentru aceia care în mod oficial vă folosesc și vă persecută" (Matei 5:44). "Adevărat, adevărat vă spun că, orice veți cere Tatălui în numele Meu, vă va da" (Ioan 16:23).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: