Astăzi, între 10 și 11 mai (cu Maghrib Namaz) - Lailiat ul-Baraat (Noaptea purificării păcatelor).
Muftiul Usmani Taky al-Hanafi scrie: „O altă caracteristică importantă a lunii Sha'ban este prezența de noapte, care este indicat în Shari'ah ca“ Noaptea Puterii Baraat „(Noaptea de la eliberarea din Foc).
Această noapte vine între zilele 14 și 15 ale lui Sha'ban. Există anumite hadituri ale profetului Muhammad, dovedind că aceasta este o noapte specială în care milostivirea divină se adresează poporului întregului pământ.
1. Este raportat că Aisha Ummul-Mu'minin (Radhiallaahu anha) a spus: „Odată ce Profetul Muhammad ﷺ a efectuat rugăciunea de noapte (tahajjud) și a fost într-o foarte lungă Sajdah I zaboyalis dacă a murit. Când l-am văzut, m-am ridicat (din pat) și împins cu degetul mare (pentru a se asigura că el este încă în viață). Mișcat degetul, și m-am întors (la locul tău). Apoi l-am auzit spunând în Sajdah: „Eu caut refugiu de iertare de la pedeapsa ta, și eu caut refugiu de mulțumire ta de urgia Ta, și caut adăpost de la tine. Nu te pot lăuda ca pe deplin ca Tu meriți. Ai fi doar modul în care definiți singur. "
După aceea, și-a ridicat capul de la sadj și ia sfârșit rugăciunea. Se întoarse spre mine: "Aisha, credeai că Profetul te-a trădat?"
Am spus: "Nu, O, Profet al lui Allah, dar mi-a fost teamă că sufletul tău a fost luat (din această lume), pentru că Sadja ta a fost foarte lungă".
Mă întreba: "Știi ce e noaptea asta?"
I-am spus: "Allah și trimisul Său știu cel mai bine."
El a spus: "Aceasta este noaptea din jumătatea lui Sha'ban. Allah Atotputernicul se uită în noapte pe slujitorii săi și iartă pe cei care cer iertare, și onorează pe oricine care sa mila cerseste mila, dar păstrează pe cei care au răutate (împotriva unui musulman), cum ar fi (și nu ierta-le ca atâta timp cât ele nu sunt libere de răutate) ".
2. Într-un alt hadis Seyid Aisha (Radhiallaahu anha) a relatat ca Profetul Muhammad ﷺ a spus: "Allah Vsemoguschiyvnochvseredine (luni) Shaabanproschaetbolshoekolichestvolyudey- mai chemkolichestvovoloskovovetsplemeniKalb".
Kalb era un trib mare, cu un număr foarte mare de oi. Prin urmare, ultima propoziție a hadeeth indică un număr mare de oameni care sunt iertate în această seară de Allah Atotputernic.
3. Într-un alt hadis este relatat că Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Aceasta este Noaptea mediană (luni) Shaaban. Allah eliberează un număr mare de oameni din foc, mai mult decât firele de păr cresc pe tribul oi din Kalb. Dar El nici măcar nu se uite la om, dând asociați lui Allah, sau cel care cultivă răutate în inima lui (împotriva cuiva), sau cel care rupe legăturile de familie, sau de o persoană care lasă hainele atârnând în jos sub glezne ( ca un semn de mândrie), sau pe cei care nu ascultă părinții lor, iar cel care are obiceiul de a bea vin. "
4. Mu'aadh Sayyidina ibn Jabal (Radhiallaahu anhu) a relatat că Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Allah VsemoguschiyposmotritnavsehsozdannyhImvsredinnuyuNoch Sha'ban și iartă toate create de El, cu excepția celui care el sau tovarăși dă, în a cărui inimă răutate (împotriva unui musulman) “.
Deși lanțul de emițătoare de unele dintre aceste hadis are unele defecte tehnice mici, dar dacă te uiți la toate aceste hadisuri împreună, devine clar faptul că această noapte are unele avantaje convingătoare, și deținerea de noapte ca noaptea sfântă nu este o născocire fără temei, deoarece imagina unele Ulama moderne, care pe baza menționate deficiențe minore hadisul complet abandonat dând această noapte o semnificație deosebită.
De fapt, unii dintre experții hadith considerate unele dintre aceste hadith autentice și defecte în lanțul unora dintre celălalt este văzută ca un defecte tehnice minore, care, potrivit știința Hadith, sunt eliminate în prezența unei multitudini de căi de transmisie. Prin urmare, bătrânii din Ummah au considerat în mod constant această noapte de merit special și au condus-o în închinare și rugăciune.
Pentru a păstra noaptea Baraat, ar trebui să rămâi treaz în această noapte cât mai mult posibil. Dacă cineva are mai multe oportunități pentru asta, ar trebui să petreacă întreaga noapte în închinare și rugăciune. Cu toate acestea, dacă cineva nu poate face acest lucru dintr-un motiv sau altul, el poate alege în aceste scopuri o parte semnificativă a nopții, de preferință a doua jumătate, și va efectua următoarele acte de cult:
(a) Namaz este cel mai preferat act de executare în această seară. Nu există un anumit număr de rakaats, dar este de dorit să fie cel puțin opt. Se recomandă, de asemenea, ca fiecare parte a rugăciunii - cum ar fi kyiyyam, mână și sadjda - să se desfășoare mai mult decât de obicei. În Salat, ar trebui să pronunțăm cele mai lungi surasuri ale Coranului Sfânt de cele pe care o persoană le cunoaște pe deplin. Dacă cineva nu-și amintește surah-urile lungi, el poate pronunța și câteva sura scurte într-un rak'ah.
(b) Tilawat - pronunțarea Sfântului Qur'an este o altă formă de închinare, foarte utilă în această seară. După efectuarea rugăciunii sau în orice alt moment, ar trebui să spunem din Coranul Sfânt la fel de mult ca și cum o persoană poate să facă.
(c) În această seară, trebuie să se facă și dhikr (amintirea numelui lui Allah). Este necesar să spunem salat (durud) profetului Muhammad cât mai mult posibil. Dhikr poate fi, de asemenea, pronunțat în timpul mersului pe jos, culcat pe un pat sau în timpul altor ore de lucru sau de odihnă.
(d) Cel mai mare beneficiu care poate fi învățat din binecuvântările acestei nopți este du'a. Există o speranță că toate dușmanele vor fi primite în această seară de către Domnul nostru, în Sha Allah.
Dua este în sine un ibadat, iar Allah Atotputernic oferă o răsplată pentru fiecare duet împreună cu satisfacerea nevoilor convertitului. Chiar dacă ceea ce se rugau nu este atins, o persoană nu poate fi privată de o recompensă pentru un duo, uneori mai valoros decât bunurile pământești la care el aspiră.
Dua consolidează, de asemenea, relația unei persoane cu Allah Atotputernic, care este scopul principal al tuturor tipurilor și formelor de închinare. O persoană se poate ruga pentru tot ce vrea. Dar cele mai bune dușuri sunt cele pe care Profetul Mohamed a făcut-o. Aceste duze sunt atât de cuprinzătoare încât expresiile elocvente folosite în ele acoperă toate nevoile umane ale acestei lumi și ale celei următoare. De fapt, duo-ul Profetului este atât de adânc încât imaginația umană abia poate măsura măreția lor.
Pe tema prorocului ﷺ cărți Dua disponibile în diferite limbi, și ar trebui să se roage la Allah Atotputernicul, în conformitate cu ei, spunând dua în arabă sau o traducere a sensului lor în propria lor limbă.
(e) Există oameni care nu pot să facă rugăciuni suplimentare sau să citească Coran din diferite motive (boală, slăbiciune sau ocuparea forței de muncă prin alte chestiuni necesare). Astfel de oameni nu ar trebui să piardă complet beneficiile acestei nopți. Acestea ar trebui să efectueze următoarele acțiuni:
- Pentru a face rugăciunile Maghrib, Isha și Fajr cu Jamaat în moschee sau în casele lor în caz de boală.
- Ar trebui să se pronunțe în mod constant dhikr, în special menționat în litera (c), în orice poziție, până când persoana adoarme.
- Allah trebuie rugat pentru iertare și alte binecuvântări. Acest lucru se poate face chiar și în pat.
(g) Potrivit hadithului, care este relativ mai puțin autentic, profetul Muhammad a fost în cimitirul din Baki în acea seară, unde sa rugat pentru musulmanii îngropați acolo. Pe baza acestui fapt, unii juriști au crezut mustahabb (recomandat) această noapte pentru a merge pe un cimitir musulman și spune sură „Fatiha“, sau orice altă parte a Kyr`ana și rugați-vă pentru cei morți.
Cu toate acestea, această acțiune nu este obligatorie și nu ar trebui efectuată în mod regulat ca obligatorie.
Ce nu ar trebui să faci în noaptea asta?
1. După cum sa menționat mai sus, Night Bara'at este noaptea unor binecuvântări speciale adresate musulmanilor. Prin urmare, această noapte ar trebui să se desfășoare în depunerea completă la Allah Atotputernic, și este necesar să se evite toate acele acțiuni pe care Allah nu le place. Cu toate că fiecare musulman trebuie să se abțină de la comiterea întotdeauna păcate într-o astfel de noapte este abstinenta devine și mai necesară din cauza păcatelor comise în această seară va fi echivalentă cu răspunsul la binecuvântările divine și neascultare de infracțiuni grave. Un astfel de comportament arogant nu poate provoca altceva decât mânia lui Allah. De aceea, trebuie să se abțină cu strictețe de toate păcatele, mai ales cele menționate în hadeeth 3 din cele anterioare din acest articol, deoarece păcatele privesc persoana de beneficiile acestei nopți.
2. Unii oameni în această seară sunt angajați în afaceri pe care le consideră necesare pentru sărbătorirea Noii Bara'at: pregătesc mâncăruri speciale, iluminează case sau moschei sau structuri temporare. Toate aceste acțiuni nu sunt doar nefondate și fictive de către oamenii ignoranți în ultima vreme, dar în unele cazuri sunt o imitație completă a ritualurilor non-musulmanilor. Această imitație este în sine un păcat și o comite pe o noapte atât de binecuvântată ca Night Bara'at o face și mai rău. Musulmanii ar trebui să evite în mod strict astfel de acțiuni.
3. Unii oameni țin reuniuni religioase acea noapte și citesc prelegeri lungi. Astfel de acțiuni nu sunt recomandate. În această noapte este necesar să se angajeze numai în acte autentice de închinare.
4. Astfel de acte de închinare ca namaz, pronunțarea lui Kyran și zikr ar trebui să fie efectuate în această seară și nu în mod colectiv. Nimeni nu ar trebui să o facă pe nafl-Namaz în Jamaat, iar musulmanii nu ar trebui să organizeze întruniri în moschei pentru celebrarea colectivă a acestei nopți.
Dimpotrivă, această noapte înseamnă adorarea lui Allah în singurătate. Este timpul pentru plăcerea de a contactului direct cu Domnul universului și acordând o atenție la El și el singur. Aceste ore prețioase de noapte, prin aceea că între om și Domnul său, nimeni nu ar trebui să intervină, și ar trebui să se refere la Allah, cu concentrare deplină, fără interferențe din orice parte. De aceea, Profetul Muhammad ﷺ comite acte de cult în această noapte în intimitate totală, fără sprijinul nimănui, chiar și fără partenerul său de viață iubit Seyid Aisha (Radhiallaahu Ankh), și, prin urmare, toate formele de cult voluntare (NAFL-Ibadah) ia încurajat să se angajeze în mod individual și nu în mod colectiv.
Postul celui de-al 15-lea Shaaban (11 mai)
În ziua următoare Night Baraat, adică Cel de-al 15-lea Shaaban este mustahab (recomandat) pentru a păstra viteza.
Sa raportat că profetul Muhammad a recomandat cu tărie acest post. Deși unii cercetători de hadith au anumite îndoieli cu privire la autenticitatea acestui hadis, cu toate acestea, după cum sa menționat anterior, pozițiile din prima jumătate a Sha'ban au merite deosebite și Profetul Muhammad ﷺ postind pe cele mai multe zile de Sha'ban.
Un număr mare de bătrâni (salaf) au păstrat postul celui de-al șaptelea Shaaban. Această practică continuă indică faptul că au considerat hadeeth-ul relevant ca fiind autentic. Prin urmare, se recomandă repetarea celui de-al 15-lea Shaaban, care deține un voluntar (nafl) rapid. De asemenea, puteți păstra postul cazac (rambursarea postului obligatoriu) și există speranța că o persoană poate beneficia și de meritele acestui post. "
Pe materiale: t.me/hanafi_madhab [askimam.ru]
Trimiteți-le prietenilor: