Jung, spre deosebire de Freud, distinge două nivele inconștiente mai superficiale - personale, svyaz

Motivul căsătoriei, de regulă, este de a satisface nevoia de atașament emoțional, dragoste de sex individuale, necesitatea de a extinde tipul de activități de viață și de petrecere a timpului liber, sprijin moral și emoțional.







Abordări psihologice

Jung, spre deosebire de Freud identifică inconștient două niveluri: o suprafață - personale, legate de experiențele personale și mai profundă - un colectiv care nu se dezvoltă în mod individual, ci este moștenită și poate deveni constientului. Subsolul colectiv profund al inconștientului este recipientul de arhetipuri. Acest termen este în mod semnificativ legat de "eidos" platonic și, potrivit lui Jung, este aproape de "ideile colective" ale sociologiei franceze. Este deosebit de interesant formularea lui Jung, care definește arhetipurile ca elemente structurale care formează mituri ale psihicului inconștient. Arhetipurile ca produse de imaginație, formate într-o stare de intensitate redusă a conștiinței, sunt reunite de Jung cu mituri ca produse ale conștiinței primitive.







Campbell tratează mitologia ca o imagine poetică generată de stimulanți "supranormali" ai semnelor. El este înclinat să abordeze sincer biologia mitologiei, văzând în ea o funcție directă a sistemului nervos uman: semn de eliberare a stimulilor și energie directă. Găsirea substrat biologic arhetipuri jungiene Campbell se referă la unele ipoteze, din domeniul psihologiei comparative și psihologia animală a amprentelor genetice ale imaginilor care stimulează reacția instinctivă dreptul la situații care nu sunt susținute de experiența personală anterioară a individului.

Interesul pentru ireversibilitatea istoriei și "noutatea" Eliade consideră o descoperire foarte recentă în viața umană. El subliniază că, în ritualuri, timpul sacru mitic este reluat ca și cum timpul actual va fi distrus în același timp. Cyclicalitatea, repetabilitatea dă realitate doar evenimentelor. El subliniază în orice fel că persoana "tradițională" nu a văzut în istorie un mod specific al propriei sale existențe, a tratat-o ​​cu ostilitate și el însuși nu-și ascunde respingerea ideii progresului istoric.

Du-te la pagina: 1 2







Trimiteți-le prietenilor: