Religie și artă
În interacțiunea cu arta, religia se referă la viața spirituală a omului și interpretează sensul și scopurile existenței umane în felul său. Arta și religia reflectă lumea sub forma imaginilor artistice, înțeleg adevărul intuitiv, prin iluminare. Ele sunt de neconceput fără o atitudine emoțională față de lume, fără o imagistică dezvoltată, fantezie. Dar arta are posibilități mai largi de reflecție figurativă a lumii, care depășesc limitele conștiinței religioase.
Cum a interacționat arta și religia în istoria omenirii? Pentru cultura primitivă se caracterizează prin indivizibilitatea conștiinței sociale, astfel încât vechii religii, este o sinteză complicată de totemism, animism, fetișism și magie, a fost fuzionat cu arta primitivă și moralitate. Toți împreună au fost o reflecție artistică a naturii, a omului din jur, a activității sale de muncă - vânătoare, agricultură, adunare. La început, evident, a apărut un dans, care a fost un gest magic destinat spiritelor de alinare sau intimidare, apoi s-au născut muzica și arta mimică. Din imitația estetică a proceselor și a rezultatelor muncii, artele fine s-au dezvoltat treptat, în scopul de a ușura spiritele.
Religia a avut o influență enormă asupra culturii antice, unul dintre elementele sale fiind mitologia greacă. Din mituri învățăm despre evenimentele istorice din acea vreme, despre viața socială și despre viața de zi cu zi a grecilor din perioada arhaică. Epicul homeric ("Iliada" și "Odiseea") este o sursă importantă pentru studierea celei mai vechi perioade din istoria Greciei, despre care nu există alte mărturii scrise. În plus, miturile antice grecești au servit drept bază pentru ridicarea teatrului antic.
Miturile biblice, inclusiv mitul principal - despre Dumnezeul-om Isus Hristos, au fost cele mai atractive pentru artă. Subiectele principale ale picturii de mai multe secole au fost povestirile Evangheliei, artiștii interpretați Crăciunul și Botezul lui Hristos, Cina cea de Taină, Răstignirea, Învierea și Înălțarea lui Isus în moduri diferite. Pe panzele lui Leonardo da Vinci, Kramskoy, Ge, Ivanov, Hristos este reprezentat ca ideal suprem al omului, ca ideal al purității, iubirii și iertării. Această dominantă morală predomină în întreaga iconografie creștină, fresce și artă templu.
Templul nu este doar un loc de cult, este o fortăreață, emblema puterii și independenței statului sau a orașului, un monument istoric, temple, clădiri de cult, o mare importanță culturală; acestea au întruchipat istoria țării, tradițiile și gusturile artistice ale poporului.
Pentru fiecare templu, vechii maeștri ruși au găsit propria lor, singura soluție arhitecturală adevărată. Cunoscând cu precizie alegerea celui mai bun loc în peisaj, ei au realizat o combinație armonioasă a templului cu natura înconjurătoare, care a întărit expresivitatea structurilor templelor. Un exemplu este creația cea mai poetică a arhitecturii antice ruse - biserica de mijlocire în curbura râului Nerl pe pământul Vladimir-Suzdal.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: