Andrei Rublev
"Trinitatea", "Arhanghelul Mihail", "Apostolul Pavel", "Cel Atotputernic Mântuitor".
Informații biografice
informații biografice despre Rubliov este extrem de rare: cel mai probabil, el a fost născut la Moscova principat (potrivit altor surse - în Veliki Novgorod), probabil la sfârșitul lui 1370. [3]. din cauza poreclei "Rublev" (de la cuvântul "rubel" - un instrument pentru piele de rulare) sugerează că ar putea proveni dintr-o familie de ambarcațiuni [4]. A luat juraminte monahale la Mănăstirea Trinitate-Sergius sub Nikon din Radonej, cu numele Andrei; numele lumești este necunoscut (cel mai probabil, conform tradiției de atunci, a început și cu "A"). Icoana, semnată de fiul lui Andrei Ivanov Rublev, a fost păstrată; este târziu și semnătura este în mod clar falsă, dar, poate, este o dovadă indirectă că tatăl artistului a fost numit într-adevăr Ivan.
Icoana Trinității Andrey Rublev
Toată lumea știe icoana Sfintei Treimi Andrey Rublev. Rublev a luat vopsea pentru icoanele lor nu sunt din paleta bizantină sumbru, și din natura înconjurătoare, cu copaci mesteacan alb, secară verde, urechi de aur, albastrele luminoase. Câți oameni din vremea călugărului Andrei au înghețat în admirație în fața acestei icoane! Câți pictori de pictograme au încercat să repete imaginea minunată! Fără îndoială, "Trinity" Rublev - una dintre cele mai faimoase și misterioase lucrări ale picturii mondiale. Deci, așa cum o știm acum, această mare lucrare de artă mondială a apărut în ochii restauratorilor în 1919.
Deci, care este geniul remarcabil al lui Rublev? Să examinăm pictograma.
În primul rând, vom observa că Rublev a îndepărtat figurile lui Avraam și Sarah, care îi tratează pe oaspeții lor scumpi. Servirea bogată a mesei a fost înlocuită cu o singură cană, indicată de îngerul mijlociu. Marele stejar sa transformat într-un copac mic. Deci icoana a rămas recunoscută, dar din ea a dispărut tot timpul, dând calea eternului.
Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt. În învățătura ortodoxă, Trinitatea este numită consubstanțial, inseparabilă, vie și sfântă. Cum să descriem Trinitatea pe icoană, fără a pierde vreunul din aceste concepte? Unii pictori de iconițe (după Rublev) au scris un aur încrucișat în îngerul mijlociu, ca în icoanele Mântuitorului. Dar denotând pe Dumnezeu Fiul, ei au pierdut în altul: unitatea Trinității a dispărut. Dându-și seama că este imposibil să reprezinte îngerul mediu dramatic diferit de partea, cealaltă nimbul în formă de cruce a scris toate cele trei, dar agravează doar o eroare, deoarece un astfel de halo complet eliminat pe imaginea lui Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt.
Rublev a găsit o cale minunată. Uniformitatea pe icoana sa este transmisă de faptul că figurile îngerilor sunt scrise exact la fel, și toți sunt înzestrați cu o demnitate egală. Fiecare dintre îngerii deține o baghetă în mână - pentru a comemora puterea divină. În același timp, îngerii nu sunt la fel: au pozii diferite, îmbrăcăminte diferită. Astfel, hainele îngerului mijlociu (chitonul roșu, gimatia albastră, banda cusată) ne indică clar iconografia Mântuitorului. Două dintre capetele așezate la masă și mișcarea taberei se îndreaptă spre îngerul scris în stânga, sub forma căruia se citește autoritatea părintească. Capul său nu este înclinat, moara nu este înclinată, dar privirea lui este îndreptată spre alți îngeri. Culoarea purpurie a hainei mărturisește demnitatea regală. Toate acestea sunt o indicație a primei fețe a Sfintei Treimi. În cele din urmă, îngerul din partea dreaptă este descris în haina exterioară a unei culori verde de fum. Aceasta este ipostaza Duhului Sfânt, numită viață. Cu miscări inconsecvente și ușoare, marele maestru ne arată fețele Sfintei Treimi, dar nu încălcă cel puțin dogma consubstanțialității lor.
O icoană în care nu există nici o acțiune, nici o mișcare, plină de spiritualitate, iluminare înaltă și odihnă solemnă. Artistul a prezentat aici măreția iubirii sacrifice, când tatăl îi trimite pe fiul său să sufere pentru omenire și, în același timp, voința fiului său, Isus Hristos, să meargă la suferință, să se sacrifice pe oameni.
Pe icoană există mai multe simboluri: un copac, un munte și o casă. Pomul - stejarul din Mamvrean - sa transformat în Rublev în pomul vieții și a devenit o indicație a vivacității Trinității. Muntele întruchipează sfințenia Treimii, iar casa este Casa de casă a lui Dumnezeu. Casa arată în spatele îngerul cu caracteristicile Tatălui (Creatorul, șeful dispensă), Arbore - în spatele lui Angel de mijloc (Fiul are viață), Mountain - în spatele îngerului al treilea (Duhul Sfânt).
Conform interpretării grecilor, imaginea Treimii nu este doar întruchiparea Dumnezeului Triunitar, ci și imaginea credinței, a speranței și a iubirii. Pentru Rusia, imaginea Treimii avea întotdeauna un sunet special. La crearea reverendului Andrei Rublev, în plus față de cele mai înalte adevăruri teologice, oamenii au văzut de asemenea un apel pentru unificarea țării formate din cele trei popoare principale. Acest apel nu și-a pierdut relevanța până în prezent.
Icoane ale Rev. Andrei Rublev
Despre viața călugărului Andrei Rublev, cronicile sunt foarte puțin cunoscute. Știm doar că el a fost un călugăr, știu că el a pictat mai multe catedrale, de multe ori nu una, ci împreună cu alți pictori bine-cunoscute: Teofan grec, Prohor și Daniel. Știm că în zilele în care nu era angajat în icoane (în sărbătoare), călugărul Andrew a răsfățat în contemplarea spirituală. Știm că el a trăit și a murit în mănăstirea Spaso-Andronic.
Există foarte puține date și ele sunt adesea contradictorii, ceea ce oferă o bază amplă pentru disputele nesfârșite între istorici și istoricii de artă. Același lucru este valabil și pentru icoanele asociate cu Andrei Rublev. Dar cel mai important este că Biserica onorează memoria călugărului Andrei Rublev ca pictor sfânt de icoane. Și onorează icoanele asociate cu numele lui. Aceste icoane vorbesc mai bine decât orice cuvânt.
Cele șapte icoane celebre ale lui Andrei Rublev
Poză globală
Studioul de pictură de la Moscova "Tabor" lucrează de peste 20 de ani în domeniul picturii icoane, frescelor, sculpturilor și a altor tipuri de artă bisericească.
Toate lucrările din atelierul nostru sunt realizate conform canonului tradițional de pictură în iconografie, bazându-se pe școlile vechi rusești, bizantine și sârbe care pictează pictogramele.
În prezent, lucrările (iconostase, sculpturi în fresce) ale atelierului se desfășoară în Rusia, Australia, Germania, Franța, Olanda, Statele Unite ale Americii, Finlanda și alte țări din vecinătatea și în străinătate.
Stăpânii noștri Vershinin Serghei, Krasikov Maxim, Chubakov Artemiy, Alexey Paromov, sculptorul Vladimir Bykov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: