"Peste tot, mâinile și picioarele, ochii, capetele, fețele și urechile. Astfel, în ceea ce privește Supersoul, Domnul pătrunde în faptul că El este tot ce există. " Gita 13.14
"Domnul în ceea ce privește Supersoul este sursa originală a simțurilor materiale, deși El Însuși nu le posedă. Susținând toate ființele vii, El Însuși nu simte atașamente. Transcendent la modurile materiale, El este și stăpânul lor. Adevărul superior se află în ființele vii, atât în mișcare cât și în liniște, precum și în afară. Fiindcă forma ei este spirituală, ea nu poate fi văzută sau cunoscută de simțurile materiale. Fiind infinit departe de noi, ea este totuși mereu lângă noi. Supersoul este indivizibil și există întotdeauna ca un întreg, deși pare împărțit între toate ființele vii. Susținând existența tuturor sufletelor condiționate, Domnul absoarbe și apoi le manifestă pe fiecare dintre ele. Domnul este sursa de lumină în tot ceea ce radiază lumina. Aflandu-se in afara lumii materiale, unde intunericul este intunecat, El nu este manifestat. El este cunoașterea, obiectul cunoașterii și scopul său. El locuiește în inima fiecărei ființe vii. " (Gita 13: 15-18)
"Eu rămân în inima fiecărei ființe vii, și din Mine emană memorie, cunoaștere și uitare". Gita 15.15
"O Arjuna, fiind Personalitatea Supremă a Dumnezeirii, știu tot ce sa întâmplat în trecut, se întâmplă în prezent și se va întâmpla în viitor. De asemenea, cunosc toate ființele vii; Nimeni nu mă cunoaște. Gita 7.26
"Domnul Suprem, O Arjuna, este în inima tuturor și direcționează mișcarea ființelor vii care par a fi așezate într-o mașină creată de o energie materială". Gita 18,61
"Toți oamenii, fiul lui Prtha, întotdeauna / în toate / urmează calea cu care îi conduc". Gita 4.11
"În forma mea manifestă, am străbătut întregul univers. Toate ființele rămân în Mine, dar eu rămân în afara lor. " Gita 9.4
"Când lumina soarelui este turnată în tot universul, energia Domnului este răspândită în întreaga creație și în ea tot ceea ce există se odihnește. Cu toate acestea, nu rezultă din aceasta că dacă Domnul este omniprezent, El nu există ca persoană. Pentru a respinge astfel de afirmații, Krsna spune: Sunt peste tot și toate lucrurile sunt în Mine și totuși stau deoparte / îndepărtate de tot. De exemplu, regele conduce guvernul, care nu este altceva decât o manifestare a energiei sale; diferitele ministere și departamente nu sunt altceva decât energiile regelui și fiecare dintre ele se bazează pe puterea sa. Cu toate acestea, nu se poate aștepta ca țarul să fie personal în fiecare departament / simultan. " Gita 9,4 k
"Cel care înțelege natura sufletului și a superselor, precum și diferența dintre ele, posedă cunoștințe adevărate. Cunoașterea celui care nu știe nimic despre domeniul de activitate și care cunoaște domeniul este foarte departe de a fi perfect. Este necesar să se înțeleagă poziția prakriti (natura), purușa (persoana care se bucură de natură) și Isvara (cel care posedă cunoștințele, comenzile sau direcționa activitățile naturii și sufletul individual). Noi trebuie să le diferențieze în mod clar / trei Start /, în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc, precum și a distinge panza si sevalet artistului. ...
... Din acest capitol învățăm, de asemenea, că din două domenii cunoștințe, una este imperfectă, iar cealaltă este infailibilă. Una este capul, iar cealaltă este subordonată. Cel care consideră cei doi care cunosc câmpul ca fiind identici unul cu celălalt, contrazice pe Domnul Suprem, care spune în acest verset clar: de asemenea știu domeniul de activitate. Oricine cheamă o coardă un șarpe este greșit. Există diferite organisme de la diferiți proprietari. Deoarece fiecare suflet are o capacitate individuală de a se bucura de natura materială, există o mare varietate de corpuri materiale, în fiecare dintre acestea locuind Domnul Suprem, care se ocupă de acțiunile sufletului. Merită să se acorde atenție cuvântului cha folosit aici, care, conform lui Shrila Baladev Vidyabhushana, indică totalitatea corpurilor materiale. Krishna este Supersoul, care este în fiecare corp material cu sufletul individual. Aici El (Domnul) spune fără echivoc că Supersoul este la putere atât pe domeniul de activitate, cât și pe creatura limitată care încearcă să se bucure de acest câmp ". Gita 13.3k
"În acest corp există încă unul, bucuria transcendentală. Este Domnul, domnul suprem al tuturor celor care există, care observă ființa vie și își sfințește acțiunile și care se numește Supersoul ". Gita 13.23
"Domeniul de activitate [corp], ego, sentimente, eforturi și Paramatma sunt cele cinci sfere sau cauze ale tuturor acțiunilor". (cauzalitatea acțiunii vine din cinci sfere diferite). Gita 18.14
"Trecerea unui suflet individual infinit de mic într-un nou corp devine posibilă prin mila lui Supersoul. Supersoul împlineste dorintele sufletului individual, asa cum un prieten isi indeplineste dorintele celuilalt. Vedas (Mundaka Upanishad 3.12 Svetăsvatara Upanishadă 4.7), comparativ cu sufletul și Supersoul la două păsări care stau pe același copac. Unul dintre ei (sufletul individual) mănâncă fructele copacului, iar celălalt (Paramatma) își respectă acțiunile. Dintre cele două păsări care nu se deosebesc una de cealaltă în mod calitativ, una este fascinată de fructele copacului material, iar cealaltă - doar uitându-se la acțiunile sale:
samana vrikshe purusho nimagno
Nishayo shochati muhyamanah
jushtam yada pasyaty anyam isham
asya mahimanam iti vita-shokah
"Deși ambii păsări stau pe ramurile unui copac, unul dintre ei se află în neliniște și neliniște constantă, încercând să se bucure de roadele sale. Dar când sufletul suferinței își îndreaptă privirea spre prietenul său, Domnul Suprem, realizându-și măreția, este imediat eliberată de toate îngrijorările și îngrijorările ". Gita 2.22 к
"Svepdusha, care este în inima noastră, este omniscient. Știe totul. După schimbarea corpului, pot să uit de ceea ce am făcut în viața mea trecută, dar Domnul Suprem în inima mea, în imaginea lui Paramatma, își amintește totul. El va aranja totul astfel încât în viitor să primesc totul pentru ceea ce am realizat în trecut, după ce am trecut prin toate consecințele imperiului trecut. Nu-mi amintesc nimic, dar Domnul îmi arată durerea sau plăcerea, în conformitate cu faptele mele grave sau pioase din viața mea trecută. Nu trebuie să ne gândim că uitând de ceea ce sa făcut, o persoană este eliberată de responsabilitate. Va trebui să plătim pentru tot ceea ce sa făcut și care vor fi consecințele acțiunilor noastre - aceasta va fi determinată de Sverpdush, martor al tuturor acțiunilor noastre ". Bhagavatam 3.24.45 la
Paramatma nu interferează în independența unei ființe vii
"Nu invidiez pe nimeni și nu am atașamente pentru nimeni. Sunt egal cu fiecare creatură vie. Dar cine Mă slujește cu dragoste și cu devotament este prietenul Meu; el este în mine, și eu sunt și prietenul lui. " Gita 9.29
"Personalitatea Supremă a Dumnezeirii nu acceptă activități păcătoase sau pioase de la ființe vii încarnate. Ei sunt în iluzie, pentru că adevărata lor cunoaștere este acoperită de un văl de ignoranță ". Gita 5.15
"Adevărata cunoaștere este posedată de cel care, prin comunicarea cu adevărații învățători, poate vedea în același timp trei lucruri: trupul, posesorul trupului, adică sufletul individual și prietenul sufletului individual. Nu comunicând cu cineva care are o cunoaștere reală a obiectelor spirituale, o persoană nu poate vedea aceste trei lucruri ". Gita 13.28 la
„Oricine vede că toate formele de viață însoțește sufletul individual și Supersoul înțelege că sufletul și Supersoul, care sunt în trupul muritor, care nu sunt supuse distrugerii - vede lucrurile așa cum sunt. Cel care vede că Supersoul este peste tot și în fiecare ființă vie nu-i va permite niciodată mintea să se tragă în abisul ignoranței. În cele din urmă, el va ajunge în locuința spirituală. " Gita 13.28-29
"Un yoghin adevărat mă vede ca fiind despre toată viața și toate lucrurile vii sunt în Mine. Adevărat, o persoană care își dă seama de adevărata lui natură mă vede pe mine, Lordul neschimbat, peste tot. Pentru cel care mă vede ca fiind în totul și totul în Mine, nu mă pierd niciodată. Și nu este pierdut niciodată de Mine. Un yoghin care se închină și deservește Supersoul, știind că Supersoul este eu, întotdeauna, în toate împrejurările, rămâne în Mine ". Gita 6.29-31
Vezi și:
Trei concepte de Brahman „este vedic spunând hi kshetrani sharirani bijam CAPI shubhashubhe Vetti Tani SA yogatma tatah ksetra JNA ucyate corpul material numit ksetra, și în interiorul corpului.
Un cititor profund gânditor poate pune următoarea întrebare: de ce Dumnezeu arată suflete eterne care se pierd în lumea materială? Vom încerca să răspundem imediat. Mai întâi, să te simți în interiorul tău.
Trei procese: alegerea sufletului, aleatorie și control din partea energiilor lui Krsna apar simultan. Cum se descurcă împreună aceste trei cauze? Orice contradicții din Krișna se întâlnesc fericit împreună. Incompatibil cu Krsna poate.
Acesta este un extras dintr-un articol de Śrīla Bhakti Pramod Puri Goswami, în care foarte elocvent și destul de clar identificate unele dintre principalele diferențe ale devot pur nelegiuitului, care ascultă mare pericol.
Cel de-al patrulea flux al revelațiilor inimii ... la începutul cărții ... Draga mea domnișoară Sri Sri Radha - Shyamasundara! Sobbing la picioarele lui Sri Guru, acest suflet nefericit căzut oferă cu umilință îngăduinței voastre.
Cel de-al doilea flux de revelații sincere ... până la începutul cărții ... Draga mea domnișoară Sri Sri Radha - Syamasundara! Sobbing la picioarele lui Sri Guru, un suflet căzut nefericit îți oferă cu umilință îngăduința ta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: