Deja după prima sinodul apostolic din Ierusalim ('49 AD) comunitatea creștină, a devenit evident că Evanghelia lui Hristos este mai importantă decât tradițiile locale, domeniul de aplicare este cadrul mai larg al tradițiilor religioase și diversitatea morților vii este mai important decât unitatea. Raționamentul apostolului Pavel despre obiceiurile controversate (Romani 14: 1-15: 6; 1 Corinteni 8-10) da mult de gândit cu privire la diversitatea tradițiilor care pot coexista într-o parte a Bisericii nedespărțite. Faptul că fidelitatea față de Domnul poate avea un alt spectacol în sine - o ilustrare elocventă a unității și diversității vieții creștine (Romani 14:57). Se pare că Biserica este capabil de a găzdui o varietate de tradiții, și nu schimbă scopul.
societatea evreiască care a fost format în lupta pentru propria lor identitate, mai degrabă atitudinea negativă față de influențele altor culturi. Iar practica de a sărbători ziua de naștere a unui copil nu este o excepție, de fapt, era obiceiul roman. Aceasta este, din punctul de vedere al evreilor, este o tradiție și păgâne invadatori, capturat în 63 î.Hr. „Promised Land“ și consideră că provincia lor. Primul cunoscut evreu pentru a sărbători ziua de naștere, a fost regele Irod - un renegat, un trădător și un apostat. El a învins Mișcarea de Eliberare a Iuda Galileanul, pe baionetele legiunile romane a stabilit dictatura lui, construită în Iudeea amfiteatru, a adus sângeroase lupte de gladiatori, curse, gimnasti de concurență, precum și, într-o formă de suspiciune nebun, a ordonat uciderea copiilor în Betleem (Mat. 2:16). Putem fi apoi surprins de faptul că data exactă de Crăciun a fost sortit uitării. Hristos a avut nici o zi de naștere, pentru că a avut plăcerea dubioase din punct de vedere al societății în care m-am născut, am trăit și a crescut Mântuitor.
Este în aceste noi condiții de existență a Bisericii pentru prima dată întrebări cu privire la data de Crăciun. Și, din moment ce datele exacte nu a fost - Biserica din primele secole mintea nu a fost niciodată îngrijorat cu privire la această problemă - a devenit clar că această dată este condiționată. Logica de orice condiționalitate este simplă: dacă realitatea este imposibil de atins, se creează o imagine. „Regina de pică“ fantomă contesă Pușkin încalcă legile veridic, dar această convenție dă întreaga narațiune este o valoare convexă deosebit de acută. Nu este un fapt important, ci o idee. În cazul în care ziua exactă a Nașterii lui Hristos nu este cunoscută, ele pot fi orice înrădăcinat în comportamentul social și cultura zilei. Însăși realitatea evenimentului nu suferă. Acest lucru este bine cunoscut în special bunicilor noștri. Un copil orfan care și-a pierdut, ca urmare a războiului, nu numai părinții, dar, de asemenea, documente, a primit de multe ori un pașaport cu datele condiționale ale nașterii sale. Dar nu a încetat să mai existe de la asta. Nimeni în dreptul lor de vedere și de memorie nu ar nega faptul că undeva pe riglă timp a fost ziua și ora când sa născut copilul. Dar valoarea vieții nu este exact înregistrarea ei. Și data nașterii convenționale mâna cuiva trase, a devenit acasă pentru mulți copii din perioada postbelică. Conform acelorași canoane convenționale ale vechilor creștini au fost determinate și datele importante evenimente creștine: Botezul, Buna Vestire, Nașterea Domnului.
Coincidența acestor două sărbători nu este, de asemenea, întâmplătoare. Aceasta mărturisește cea mai veche biserică polemică cu gnosticii - care au văzut în Hristos, sau numai Dumnezeu, sau numai om. Sărbătoarea nouă unită a fost numită Epifania: În Crăciun, Dumnezeu a acceptat carnea umană, iar în Botez a arătat lumii sale esența divină. Factorul misionar a câștigat sentimente alarmiste și, pentru prima dată în istoria Bisericii lui Hristos, două mari sărbători și-au găsit locul calendarului.
Ulterior, două sărbători au fost destinate părții, care a devenit o practică generală a bisericii. Sa întâmplat atunci când calendarul bisericii din vechea Alexandrie a emigrat în Roma decrepit.
Având în vedere această pluralitate de tradiții, de o mare importanță astăzi pentru înțelegerea noastră a lumii creștine are o condiționată și imuabil în viața Bisericii. Iar experiența Bisericii arată că nu nu contează, în „25“ sau „7“ trenul se trece la vacanța de Crăciun, este important ca în aceeași compoziție și în aceeași direcție. Un litigiu cu privire la cifrele - o convenție de istorie milenara creștine. Povestea este foarte lungă, ca și compoziția trenului.
Articole similare
-
Curând o petrecere de aniversare într-un stil pirat în aer liber
-
Felicitări amuzante mamei în ziua de naștere, lume de anecdote
-
O surpriză neobișnuită pentru soțul ei în ziua de naștere a ideii cu propriile mâini
Trimiteți-le prietenilor: