Și el va minți, vederea lui nu coborând
(Sigur că nu a fost recunoscut de nimeni)
Din invidia celor norocoși, disprețuind:
Sub masca - vina conștiinței este străină nouă.
El vrea toate bogățiile lumii,
Și, după ce a primit, nu le va împărți cu nimeni
Și întunericul, până când timpul în interior este stocat,
Nu va îndrăzni să blocheze drumul
Într-o furie dulce de ucidere
El cunoaște gustul, nu este constrâns de interdicție:
Societatea a ridicat frontierele oamenilor,
Dar nu există restricții pentru umbre.
El va blestema pe zei și legămintele lor,
Pierzând teama de amenințarea cu pedeapsa.
Libertatea îl va duce în ceruri
Și va cădea în abisul orb al iadului.
Aceasta este o idee exagerată a modului în care o persoană se trezește într-o persoană când știe că nu se confruntă cu pedeapsa, instanța societății. Când o persoană este ascunsă sub o "mască" (din masca latină - o mască), cei din jurul ei nu îl pot identifica, el este liber și poate face orice vrea. Dar unde sunt limitele dorințelor sale?
Aceasta a fost partea filosofică a problemei, legată indirect de măștile de perete. Probabil că ați ghicit deja că "Vintajj" îi place să filosofizeze. Deci, de departe am ajuns la subiectul mascilor de pe perete.
Totul a început cu mii de ani în urmă, când oamenii tribali au decorat fețe cu coloranți naturali pentru diverse ceremonii, sărbători, vânătoare, ceremonii funerare. Așa că au contactat spiritele. Apoi au apărut măști din plante, lut și lemn, le-a pus, persoana a devenit dirijor între lumea noastră și cea din cealaltă lume și masca a fost locuită de spirit. Ulterior, aceste obiecte, care acoperă fețe, au devenit răspândite în teatru, în special în Asia. Pentru prezentări s-au folosit măști mimice, care prezintă o emoție, de exemplu, tristețe sau bucurie, iar întregul actor de joc a trecut corpul. Și, în final, nu erau măști de mască fără sens, menite să-și ascundă sinele la bile. Toate aceste tipuri de "a doua persoană" există astăzi, dar sunt folosite nu numai pentru scopul propus, ci și ca obiect de decorare a interiorului, transformându-se în măști decorative pe perete.
Măștile de perete din Indonezia și Africa sunt "falsuri" pentru masca rituală a triburilor. Cuvântul fals aici este folosit în cel mai bun mod posibil, iar acum veți înțelege de ce.
Aceste măști autentice pe perete, folosite în ceremonii sunt meseriași care cunosc canoanele respective de construcție, la fel ca pictorii sunt regulile pentru scrierea fețele sfinților. Mai mult decât atât, fiecare trib are propriile trăsături caracteristice ale măștii care au fost înființate de-a lungul secolelor. De exemplu, unii oameni au tendința de a face o persoană reținută, mai rafinată, în timp ce alții au caracteristici mari și proeminente. În plus, divinitățile diferitelor națiuni diferă de asemenea, ca și măștile de lemn. reprezentându-le. Înainte de a crea acest obiect, maestrul trebuie să efectueze ritualuri, să găsească un loc potrivit și un copac, să ceară permisiunea spiritelor - timpul ia mult. După ritualuri masca sau distruge, sau adăpost sigur în seifurile, departe de ochii indiscreti, în anumite circumstanțe, îngropate în pământ. Măștile de perete trimise spre export sunt pur și simplu suveniruri. Ele nu sunt făcute conform canoanelor și nu participă la ritualuri.
măști autentice sunt foarte scumpe, iar una dintre puținele modalități de a le obține - turnator de la altar într-un sat undeva în sălbăticia Africii centrale sau Indonezia. Bineînțeles, în timp ce există un mare risc de a fi mâncat de proprietari furioși. Dar nu toate acestea sunt dificultăți și obstacole. De multe ori se întâmplă ca un om să urce în ceva pe care el nu-l înțelege deloc și nu vrea să înțeleagă. Ar putea să unele șaman vin în minte că, de exemplu, va lua un european și măștile africane atârnă pe perete doar de dragul de frumusețe și stil, în timp ce în tribul era înmormântarea, adică Ea a fost pusă pe fața unui om decedat, pentru al însoți în lumea morților. Foarte viu, expresia chipului șamanului apare atunci când aflăm despre asta.
Sincer, suntem surprinși de echilibrul colecționarilor care sunt gata să cumpere mască de perete din Indonezia sau din alte locuri. La urma urmei, se crede că astfel de măști sunt capabile să aducă nenorociri, necazuri, boli, conflicte. Și aici nu este vorba numai de prejudecăți, care sunt legate, de exemplu, cu statuete egiptene. Triburile recunosc masca ceremonială a spiritelor, iar acest lucru amenință deja obsesia față de persoana ignorantă care a decis să încerce acest lucru.
Spiritele de animale au, de asemenea, simbolism printre triburi diferite, iar măștile de lemn sunt făcute pentru ei. Imaginați-vă că dobândiți o mască autentică pe un zid din Indonezia, sub forma unui cap de elefant, care arată foarte frumos. Iar de acolo în fiecare zi apare spiritul acestei fiare și nu vă permite să trăiți în pace.
Măștile de perete pot crea o impresie înșelătoare. Ni se pare că cu atât mai înfricoșătoare arată, în mod negativ, în mod corespunzător. Nu e așa. Cu mult timp în urmă, multe națiuni creează "chipuri" monstruoase ale unei vederi îngrozitoare, astfel încât acestea să înspăimânte și să îndepărteze spiritele rele. Și, de exemplu, masca unei femei frumoase și calme poate denota moartea. Deci, aici nu veți ghici. Adevăratele "fețe" ritualice folosite ca măști decorative pot fi foarte periculoase. Și acum devine clar de ce suntem atât de fericiți să vă spunem că putem cumpăra măști pe perete - "falsuri": ochiul este plăcut și viața nu este amenințată.
Întotdeauna "Vintajj".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: