Cartea este bine-cunoscut om de știință Studii Siberian Alexei Burykina „Credința în spirite: cât de multe suflete în om“, a fost numit initial „animism“, dar numele nu suna, asa ca editorii au decis să-l schimbe. Cartea este o extensie logică a volumului „shamani: cei care sunt spirite.“
Despre ce este vorba această carte?
Dacă deschideți orice carte despre istoria religiei, sau un manual de studii religioase, atunci se poate citi că animism sau credința în spirite-masterat ale elementelor naturii și a obiectelor naturale - aceasta este mai devreme, așa cum au fost, cea mai mică etapa de dezvoltare a credințelor religioase. Mulți știu că animismul și șamanismul sunt caracteristice popoarelor care sunt purtătoare ale culturilor arhaice. Acest sistem cel mai religios - animism - este caracteristic popoarelor din nordul Rusiei, din Siberia și din Orientul Îndepărtat. cercetatorii grave istoria religiilor, atât interne și externe, sunt în mod constant scris că animismul a fost baza pentru dezvoltarea unor forme superioare de religie în oricare dintre religiile lumii - Creștinism, Islam, budismul - pot fi găsite manifestări anterioare, credințe animiste. Toate acestea sunt parțial adevărate. Animism și practica samanica, denumite uneori șamanismului, în mod tradițional obiectul de studiu al antropologi în cauză cu cultura spirituală a grupurilor etnice, iar ei au făcut obiectul atenției constantă a studiilor etnografi-Siberian interne. Cu cât mai aproape de sfârșit ultimul secol XX, mai mulți cercetători au susținut că viziunea tradițională a popoarelor din această regiune a trecut. Explozia de interes în practicile șamanice ale popoarelor din Siberia și alte regiuni observate în ultimele două decenii, între oameni de știință - reprezentanți ai diferitelor științe și în rândul fanilor de tot felul de cunoștințe ezoterice nu a contribuit la renașterea credințelor religioase tradiționale și samanism, ci mai degrabă contrariul - chiar a crescut decalajul cultural dintre arhaic și modernitatea.
Când arheologii studiază rămășițele temple antice au fost ridicate în cinstea zeități, cineva acum venerat, iar când lingviști, experți în limbi antice și scris, citit texte rituale adresate acestor zeități uitate, aici cel puțin este evident și clar un singur lucru - că, că clădirile și lucrările legate de această religie, comparabile în importanță în viața religiilor moderne, chiar dacă antice religia și lucrul din trecut. Pe masura ce povestea merge, au existat chiar cazuri în care oamenii de știință implicați în antichitate, a început să citească zeii olimpieni. cărți sacre și diverse lucrări conexe legate de iudaism, creștinism și ramificațiile sale, islamul și budismul, care există, de asemenea, sub forma unor direcții diferite, sunt, în principiu, accesibile cititorului modern ca disponibil pentru serviciul său în Biserica Ortodoxă, Biserica Catolică sau moschei musulmane, datsan Buriate și calmucă khurul. Și când etnografii colecta informații despre ființe virtuale și iraționale - băuturi spirtoase, atunci când expuse obiecte neobișnuite, rolul și semnificația care sunt neclare, fără ghid explicații în expoziții muzeale - aici o mulțime poate fi ciudat și de neînțeles. Este credința în spirite - animism - un sistem religios independent? Do animism individuale caracteristici etnice caracteristice culturilor națiunilor individuale? Unde și cum să rezume și să se concentreze cunoștințele pe care credința în spirite? Măsura în care animism și idei conexe despre lume sunt, în general cognoscibil pentru omul modern? Există o diferență între credință și superstiție?
În ceea ce privește etnografii profesionale care se ocupă de animism și șamanismul și cultura spirituală a națiunilor individuale, problema de generalizare animist credințe religioase și motive structura lumii, în general, ele par să nu intenționat - acești oameni de știință preferă să specifice observate de VIZU în timpul expedițiilor sau extras din descrieri muzeale și lucrări științifice ale altor cercetători.
Este posibil să se studieze credința în spirite - animismul și chiar mai mult pentru a încerca să-l trateze ca pe un sistem religios valabil, în cazul în care punctele de vedere de sistem ale lumii și ființa umană nu este numai înregistrările, dar nici măcar nu a reprezentat sub forma unor texte orale coerente? În ce măsură sunt principiile de bază ale animism, în general, perceptibilă și cognoscibil omului modern? La urma urmei, între el și comunitatea mică din ultimii vorbitori ai lumii ar trebui să existe o mulțime de limite - geografice, lingvistice, culturale, da, pot exista puține lista a ceea ce separă omul de știință modern, cu studii superioare, care trăiesc într-un oraș mare, iar ultimul bărbați și femei, în vârstă de la dispariție de persoane, continuă să trăiască în agricultura de subzistență în urmă, ca o sută de ani sau mai mult. Cu toate acestea, orice distanțe mari pot fi acoperite, orice limbă poate fi învățate, astfel încât să vorbească liber pe ea și apoi „închis“, „Secret“ și incognisability lumea spirituală a poporului, care este atât spun frumos unii cunoscători și iubitori de toate ezoterice, dintr-o dată o zi va fi ficțiune doar altcuiva sau iluzie naivă.
A. Burykin. Credința în spirite: câte suflete are o persoană. ISBN "Studii orientale din Petersburg" - 978-5-85803-353-0
Aceasta carte spune despre animism - o anumită religie a popoarelor din Extremul Nord, Siberia și Extremul Orient, în credința că lumea este populată de un număr foarte mare de ființe supranaturale care pot veni în contact cu oamenii și le pot influența destinul lor. Este aceasta religie este primitivă așa cum a scris cu entuziasm savanți marxiști și urmașii lor? Oare religia cauza fricii „sălbatic“ naturii și care este mai frică de natură - un rezident al taiga, sau filosof, shtudiruet Feuerbach și Engels?
Aici, credința în spirite coexistă cu ideea Dumnezeirii Supreme care a creat lumea. Aici lumea se bazează pe existența pentru totdeauna. Aici, nimeni nu promite recompense pentru bine și pedepse pentru conduită greșită. Aici, o persoană și sufletul său își aleg calea vieții, care nu se conformează voinței ființelor supranaturale.
Animismul este un sistem religios special, lăsându-l pe omul său la unu cu spiritul-stăpân al elementelor naturii.
A. Burykin. Shamani: cei cărora le servesc spiritele. ISBN "Studii orientale din Petersburg" - 978-5-85803-352-3
Cine sunt șamani? Ce este șamanismul - religia, cunoașterea specială a lumii, medicina sau boala? Cum oamenii devin șamani printre popoarele din nord, din Siberia și din Orientul Îndepărtat? Este posibil să studiezi pentru un șaman și este adevărat că procesul de învățare va dura cel puțin douăzeci de ani? Pot să am încredere în manuale pentru șamanism? Este practica shamanică integrată în contextul vieții moderne?
Aceste și multe alte întrebări pot fi găsite în această carte: de aici puteți afla cine sunt șamanii, cum sunt șamanii și cu ce scopuri. Scopul diferitelor persoane ale șamanilor este dobândit în diferite moduri, însă achiziția sa este în mod inevitabil asociată cu un eveniment reper în viața viitorului șaman, chemat să trată în continuare bolnavii și să prezică viitorul. Șamanul este conectat direct la lumea spiritelor, spiritele îl servesc și acest serviciu îi ajută pe oameni. Sufletul unui șaman este nemuritor, prin urmare șamanii rămân asistenți pentru oameni în noile reîncarnări. Cu toate acestea, principalele secrete ale practicii shamanice nu sunt deloc locul unde sunt căutate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: