Conventionalist - o prelegere pe tema numărul 6 "cunoașterea, capacitățile și limitele sale


Conceptul convențional al adevărului privește adevărul ca rezultat al unui acord condiționat (A. Poincaré).

În știință, logicii și matematicienii, obișnuiți cu raționamentul multidisciplinar, tind să coincidă conceptul de adevăr. Fizicienii, în special experimentatorii, utilizează în mod exigent demnitatea conceptului de conformitate. Inginerii și lucrătorii tehnici își concentrează deseori acțiunile asupra conceptului pragmatic al adevărului.







Simplificând, să rezumăm câteva rezultate preliminare.

Deci, vom vorbi despre teoriile de bază următoarele:

Un concept coerent al adevărului este un concept conform căruia adevărul este produsul activității științifice care corespunde cunoștințelor anterioare.

Concepția pragmatică a adevărului este conceptul că adevărul este ceea ce este util; cunoștințe care afectează pozitiv practica.

Concepția convoluțională a adevărului este conceptul conform căruia adevărul este rezultatul acordului oamenilor de știință.

Concepția corespondentă (clasică) a adevărului este un concept conform căruia adevărul este corespondența cunoașterii cu subiectul, cu starea reală a afacerilor.

SPECIFICITATEA COGNIȚIEI ȘTIINȚIFICE.

Știința ca o activitate specială este îndreptată spre cunoașterea obiectelor și a proceselor din realitatea din jur. Acesta este plasat în domeniul stabilirii obiectivelor și luării deciziilor, alegerii și recunoașterii responsabilității.

În literatura de specialitate este obișnuit să se facă distincția între tipurile istorice de raționalitate științifică (ca rațiune - bazată pe rațiune - cum ar fi relația unei persoane cu lumea). Schimbarea tipului are loc în epoca revoluțiilor științifice globale. când toate componentele fundațiilor științei sunt reconstruite.

Există trei tipuri istorice principale de raționalitate științifică:

  • clasic

(o explicație rezonabilă a realității cognizabile, care rezultă din credința în independența totală a lumii exterioare față de cercetător, activitatea sa cognitivă),

  • nonclasic

(Explicație rațională a realității bazată pe prezența cercetătorului în actul de cunoaștere, sugerând includerea în sistemul de cunoștințe despre obiectul subiectivitatea din care idealul clasic al științifice a încercat să scape de, refuzul de ideea de cunoștințe ca copie absolut exactă a unui obiect, indiferent de mijloacele utilizate și limba descriere)

  • postnonclassical

(o explicație rezonabilă a realității cognizabile, luând în considerare nu doar procedurile cognitive, ci și valoarea, orientările ideologice ale subiectului, condiționarea cultural-istorică, precondiția cunoașterii și obiectivele activităților de cercetare).

În consecință, știința clasică consideră că această condiție pentru obținerea unei adevărate cunoaștere a obiectului este eliminarea (text eliminat) în explicarea teoretică și descrierea a tot ceea ce se referă la acest subiect, obiectivele și valorile, mijloacele și activitățile de operațiuni.

Imaginile stiintifice ale lumii si importanta lor

Imaginea științifică a lumii în structura concepției despre lume a contemporanilor noștri ocupă o poziție dominantă. Din moment ce știința are ca scop studierea legilor obiective ale universului, imaginea științifică a lumii ca o panoramă largă a cunoașterii naturii și a umanității, care include teoriile cele mai importante, ipoteze și fapte, pretinde a fi nucleul viziunea asupra lumii științifice. Alinierea este înțeleasă ca un sistem de opinii asupra lumii în ansamblu și este prezentată ca o fuziune complex de tradiții, obiceiuri, norme, atitudini, cunoștințe și evaluări. Aceasta include o imagine generalizată a realității, ruptă de poziția individului. Viziunile (vizionările) ale lumii în ansamblul ei sunt mai mult decât informații simple, conștientizare neutră sau informații impersonale. Prin urmare, procesul de formare a unei viziuni asupra lumii implică o anumită selecție de atitudini, percepții, priorități. componentă efectivă a unei lumi complexe de credințe, manifestată în atitudini, idealuri și valori ale sistemului, în fapte și orientări de viață ale oamenilor.

Conceptul de "lume ca întreg" este destul de larg, include atât lumea a ceea ce este și ce se datorează, globul, universul, și micro, macro, și megaworlds cunoscute din fizică. O. Spengler, de exemplu, sugerează că privim "lumea ca istorie". Opusul său este "pacea ca și natura". Încă mai puteți vedea "lumea ca o realitate", care include "eu ca o oportunitate". "Lumea ca întreg" nu este concepută ca ceva finalizat, în care totul este cunoscut de mult, este un sistem în continuă evoluție și schimbare, dinamic, deschis. Imaginea științifică a lumii se bazează pe cunoștințe fiabile și nu este doar o sumă sau un set eclectic de fragmente ale disciplinelor individuale. Scopul său este de a asigura sinteza cunoașterii. Prin urmare, funcția de integrare a imaginii științifice a lumii. Indiferent cât de mică este cantitatea de cunoștințe umane, au existat întotdeauna înțelepți care încearcă să recreeze imaginea lumii pe baza unor date nesemnificative. Natura sistematică a viziunii asupra lumii științifice este legată de aceasta. Imaginea științifică a lumii nu descrie pur și simplu universul, reproducând legile sale de bază, ci stabilește sistemul de atitudini și principii pentru stăpânirea universului, influențează formarea normelor socio-culturale și metodologice ale cercetării științifice. Prin urmare, este necesar să vorbim despre funcția sa normativă.

În general, imaginea științifică a lumii este concepută pentru a îndeplini sarcina de a ordona și sistematiza datele științifice. Apare ca un sistem riguros, generalizând rezultatele diferitelor ramuri ale cunoașterii științifice, și numai în acest sens are dreptul să existe. Bazându-se pe realizările moderne ale științelor private, ea promovează pe scară largă ideea de aplicare științifică la toate manifestările naturii, societății și omului. Prin urmare, în imaginea științifică a lumii, realizările științelor naturale și sociale și ale științelor tehnice ocupă un loc complet. Se bazează pe ideile diferitelor "etape de organizare" ale naturii și asemănării proprietăților specifice.







Outlook - o educație de mai multe niveluri, în care atât clădirea mare creștere pe etaje diferite plasate diferitele sale tipuri: de zi cu zi, lumea pământească a vieții de zi cu zi, cu elementele sale raționale și iraționale, rațiune și prejudecăți, mitologice, religioase, critice și dogmatice, etice, filosofice, progresive și regresiv ...

Opinia științifică asupra lumii ocupă un loc dominant. Este o imagine științifică a lumii asigură nivelul teoretic al întregii lumi, care oferă suport pentru un sistem specific, concret istoric al cunoașterii și principii. Pe zi și practic. spontan în curs de dezvoltare la nivel mondial joacă un rol important generalizare dintre cele mai comune reprezentări ale vieții în situații de zi cu zi, caracteristica de absorbție a acestui mediu de abilități, atitudini și obiceiuri. Acest mod cel mai elementar de reflectare a lumii nu este fără o măsură suficientă de sănătate și este un nivel previzibil al viziunii asupra lumii. Din moment ce filosofia pretinde a fi o expresie a principiilor fundamentale de a fi și de gândire, perspectivele filosofice pe bună dreptate definită ca fiind cel mai înalt nivel teoretic al ideologiilor în general. Acesta este reprezentat de un ansamblu coerent, bazată pe dovezi de convingeri care dau o idee despre legile poziției în curs de dezvoltare și determinarea universului în viață, program de comportamentul oamenilor. Dintr-o formă religioasă, este diferită în acea clădire o imagine de ansamblu a lumii prin intermediul unor concepte, teorii, argumente logice și dovezi, în timp ce religia se caracterizează prin credință oarbă în supranatural, dependența de revelație și unprovability logica dogme.

În viziunea științifică asupra lumii, o reflectare a orientării inerente spre lege, care apare ca cea mai înaltă realizare a evoluției intelectuale, contribuind la organizarea rațională a vieții întregii societăți, a fost reflectată în știință. Acumularea de experiențe pozitive și pozitive a acestor diferite științe, disciplinarea activității științifice, ne permite să pătrundem mai adânc în fundamentele universului, să punem regulile sale în slujba omului.

Imaginea științifică a lumii se bazează pe potențialul cumulat al științei unei anumite epoci. Prin urmare, nu ar trebui să respingă istoricitatea imaginea științifică a lumii, subliniind limitele cunoașterii la dispoziția omenirii. Acest lucru se datorează faptului că fiecare om de știință ca subiect al cunoașterii științifice este plasat în sânul tradițiilor istorice și culturale, activitățile sale sunt în mare parte datorită priorităților și nevoilor vârstei sale, este responsabil de lege istoric tranzitorii, caracteristici culturale și stilistice. Imaginea științifică a lumii este o sinteză a cunoștințelor științifice, care corespunde perioadei istorice specifice dezvoltării umane.

Imaginea științifică a lumii include cunoștințe care îndeplinesc criteriile caracterului științific. Acestea din urmă sunt definite ca reguli pentru evaluarea produselor cunoașterii pe baza conformității lor cu standardele științei. Ele ne permit să stabilim apartenența sau îndepărtarea diferitelor tipuri de cunoștințe în ceea ce privește știința. Criteriul principal pe care se bazează imaginea științifică a lumii este obiectivitatea, care stabilește coincidența cunoașterii cu obiectul său și elimină tot ceea ce este asociat cu o atingere subiectivă în activitatea cognitivă. Obiectivitatea vizează studierea esenței lucrurii în sine, este strâns legată de intersubiectivitate și de validitatea generală. Cu toate acestea, identificarea lor este greșită. Intersubiectivitatea este o comunitate specială între subiecții cognitivi, starea transferului de cunoștințe, semnificația experienței unui subiect pentru altul. Sensul general stabilește idealul epistemologic al percepției unanime a acestei sau acelor informații, susține că cunoașterea este comună tuturor și folosește în mod activ convențiile.

Imaginea științifică modernă a lumii este caracterizată de rigoare, fiabilitate, valabilitate și dovezi. Reprezintă lumea ca o totalitate a evenimentelor și proceselor cauzale, reglementate de lege. Regularitatea este o conexiune stabilă și regulată. Știința modernă a demonstrat că regularitățile pot avea un caracter dinamic și statistic. Știința secolului XXI. se concentrează în primul rând pe contabilizarea modelelor statistice. În imaginea științifică a lumii, legile naturii îndeplinesc funcția de interdicții, în care ceva nu este afirmat, ci este negat. De exemplu, legea conservării energiei poate fi exprimată printr-o judecată de tipul: "Nu există o mișcare perpetuă". Dezvoltarea științei este asociată cu procedura de falsificabilitate (refutabilitate), care se bazează pe adevărata istorie a științei și se dezvoltă, înlăturând realizările sale în situația întâlnirii lor cu exemple contrare. Spre deosebire de falsificare, falsificarea este o procedură metodologică care stabilește falsitatea unei ipoteze sau a unei teorii în conformitate cu regulile logicii clasice. Atunci când se falsifică, ar trebui formulate reguli științifice care să vadă în ce condiții sistemul ar trebui considerat falsificabil.

Știința modernă nu este de acord cu o poziție care încearcă să găsească și să proclame ultimul criteriu de caracter științific. Un astfel de criteriu ar părea absolut și neistoric, pentru că nu ar depinde de forma concretă istorică a dezvoltării științei și a practicii.

Structura imaginii științifice a lumii include nucleul central teoretic. care au stabilitate relativă, ipoteze fundamentale. acceptată condiționat pentru modele incontestabile și teoretice particulare. care sunt în curs de finalizare. Când vine vorba de realitatea fizică, principiul conservării energiei este de obicei referit ca elemente inutile ale oricărei imagini a lumii. principiul creșterii constante a entropiei. constante fizice fundamentale. caracterizând proprietățile de bază ale universului: spațiu, timp, materie, câmp.

În cazul unei coliziuni a imaginii curente a lumii cu contraexemple la conservarea miezului teoretic central este format un număr de modele și ipoteze suplimentare care sunt modificate pentru a se adapta la anomaliile. Imaginea științifică a lumii are o anumită imunitate, menită să păstreze această bază conceptuală. În cadrul său, are loc o acumulare cumulată a cunoștințelor. Având un caracter paradigmatică, acesta stabilește setările și principiile de dezvoltare a universului de sistem, acesta impune anumite restricții privind natura ipotezei de ipoteze „rezonabile“ care afectează formarea de metode și standarde de cercetare științifică. Este dificil să ne imaginăm o situație în care un om de știință al epocii clasice, cum ar fi Newton, ar fi permis ideea unei descriere cuantică a obiectului și de a face cote pentru procedurile de monitorizare, mijloacele de observare și observatorului, care a măsurat ulterior, creatorii mecanicii cuantice, susținând că obiectivitatea presupune includerea acestor proceduri, și anume dependența obiectului de observatorul și mijloacele de observare. Aceasta este legată de funcția paradigmatică a imaginii științifice a lumii.

^ Natura paradigmatică a imaginii științifică a lumii se referă la identitatea de credințe, valori și tehnici, reguli etice și regulamente adoptate de comunitatea științifică și să asigure existența tradiției științifice. Este suficient de lung definește sistemul de cunoștințe stabil, care este difuzat și distribuit prin intermediul mecanismelor de învățare, educație, formare și promovarea ideilor științifice și acoperă mentalitatea contemporană.

Imaginea științifică a lumii ca o idee istorică concretă justificată a lumii, care determină stilul și modul de gândire științifică, are formele sale istorice și evoluează. Evoluția imaginii științifice moderne a lumii presupune o mișcare de la etapa clasică la cea non-clasică și post-non-clasică a acesteia. știința europeană a început cu adoptarea imaginii clasice a lumii bazată pe realizările Copernic, Galileo și Newton și a învins pe o perioadă suficient de lungă de timp. Un standard explicativ a fost considerat o relație cauză-efect cu o singură valoare. Trecutul a definit prezentul ca inițial, așa cum a determinat viitorul viitorul. Toate statele lumii ar putea fi calculate și prezise.







Trimiteți-le prietenilor: