Condițiile și factorii de formare a culturii ruse

cultura rusă a dezvoltat inițial pe baza culturii slave de Est sub forma vechii naționalitate rusă (circa VIII -. secolul XIII) și secolul al XIV-lea. și este în prezent reprezentată de ucraineană, Belarus și marile culturi. În această caracteristică originală și cea mai mare parte a conștiinței culturale rus de înțelegere care definește ideea unei unități temporare, locale și esențială a culturii ruse și unicitatea special printre culturile altor națiuni europene.







Să luăm în considerare anumiți factori obiectivi și subiectivi care au influențat dezvoltarea culturii rusești.

1. Factori naturali și geografici:

• condiții climatice dure și diverse;

• mișcarea cetățenilor ruși din vest și nord-vest spre est și sud, de la pădure până la stepă;

• un teritoriu vast cu diversitatea formelor de viață care rezultă în toate manifestările sale, multinaționalitatea, dezbinarea, multi-structura vieții etc.

2. Factori geopolitici și etnici:

• statutul celei mai mari civilizații a orientării "pământului", centrul eurasianismului, care se opune "Atlanticismului" Occidentului;

• Situația dintre Vest și Est, influența a două culturi distincte, caracteristicile lor economice, care au determinat atât "marginalitatea" culturii ruse, cât și autosuficiența ei;

• Orientarea spre Occident (de la Petru cel Mare la democrații actuali), mișcarea geografică se îndrepta spre est, cu percepția particularităților culturii răsăritene;

• atractivitatea pentru expansiunea occidentală (Napoleon, războaie mondiale) datorită limitărilor brute și teritoriale ale țărilor europene;

• extinderea teritoriilor a trecut nu numai prin cucerirea de noi teritorii, ci și prin asocierea voluntară, datorită dezvoltării economice a terenurilor liber, care a fost cea mai mare parte din motive de siguranță, mai degrabă decât din motive economice.

Vorbind despre factorul etnic, trebuie remarcat faptul că cultura rusă a fost format pe baza a trei grupuri etnice puternice: slave, turcice si fino-finlandez, ceea ce creează o situație de interferență culturală, toleranța etnică, națională, diferită mentalitate economică.

• orientarea politicii de stat nu la individ, ci la grup (comunitate, artel) care a protejat persoana, a asigurat supraviețuirea sa;

• Colectivismul imaginii, modul de viață al poporului rus, orientarea către "comunitate" (și nu societatea), inclusiv viața economică;

• într-o poziție situată între Orient și Occident, războaiele constante pentru independența poporului rus a văzut el însuși ca o particulă a oamenilor, nu o persoană, nu pentru a te servi, și tot poporul, prin urmare, necesitatea ca serviciul poporului și a statului;

• Ideea de serviciu a constituit baza sistemului rusesc de clasă, bazat pe împărțirea sarcinilor comune, și nu pe ierarhia drepturilor (așa cum a fost în Occident);

• o înțelegere specială a rolului statului în viața societății (combinată cu antipatia față de puterea de stat);

• formarea unui singur stat sub influența militaro-politicilor (lupta pentru independență) și nu a factorilor economici;

• paternalismul statului și tradițiile dependente, nevoia de garanții de stat, stabilitatea oricărei activități;







• kvazietatizm: omul rus a pus întotdeauna starea (regele) este mai presus de lege, care dă naștere la nihilismului juridic;

• O înțelegere specială a legii și a dreptului: acestea sunt valoroase numai dacă îndeplinesc cerințele "corectitudinii", care este chiar ceea ce este pus peste lege;

• ascultarea slabă a puterii, încrederea în puterea statului în combinație cu "răzvrătirea" (insurecție, revoluție);

• lipsa de respect pentru stat, starea soluție acceptabilă spoofing funcționarii săi, considerată de autorități drept proprietatea acestora;

• Cerințe legale, administrative, economice, morale și inconsistente, care duc la necesitatea stabilității în cea mai mare parte a populației;

4. Factori religioși:

• definirea rolului religiei, și anume creștinismul în cultura rusă (în special în epoca pre-petrin în Rusia antica);

• trăsături ale Ortodoxiei (în comparație cu catolicismul și protestantismul), caracterizată de liberalismul moral în viața de zi cu zi;

• adoptarea creștinismului "de sus", prin mijloace administrative, și nu prin "maturizare";

• Toleranța religioasă ridicată, coexistența diferitelor concesii;

• mesianismul religios, care sa manifestat sub forma unei profeții despre viitorul mare destin al Rusiei ca fortăreață a credinței ortodoxe (Moscova - a treia Roma);

• sfințenia ca mod special de viață pentru oameni deosebiți, închinându-l, dar nu urmărindu-l în viața de zi cu zi;

• "sobornost" ca idee centrală a unei mentalități religioase (unificarea oamenilor prin scopuri comune, faptă), înrădăcinată într-un serviciu comun pentru adevărul înalt, în datoria comună.

5. Factori spirituali:

• rol mai mare al estimărilor factorilor morale, dorința de a lega fiecare caz cu cele mai mari valori, manifestările minții și inimii;

• Extremismul, radicalismul, dorința societății de a nu căuta compromisuri, ci de a birui o idee față de alta;

• "idealismul" vieții spirituale, un sens crescut al idealului, principiul spiritual;

• lupta pentru integritatea manifestărilor umane, integritatea spiritului, percepția lumii;

• unitatea adevărului, a bunătății și a frumuseții, căutarea adevărului a fost înțeleasă ca cea mai înaltă formă de cunoaștere;

• un rol important în viața poporului rus al factorilor morali, orientarea spre inimă și adevăr (Occidentul - asupra minții și voinței), preponderența principiilor etice și religioase asupra publicului;

• Rolul înalt al ideilor de egalitate, justiție, simpatie pentru cei slabi;

• dezvoltarea slabă a principiului spiritual personal, înstrăinarea individualismului ca mod de viață și stil de gândire;

• Mesianismul spiritual, introversiunea, intuiția, reflexivitatea vieții spirituale; căutați sensul vieții, idealul (și nu interesul, profitul, profitul);

• un cult al non-rezistenței la rău, umilința poporului rus;

• răbdare mentală, pasivitate, resemnare, adaptare mare ca obiectiv (război, secetă) și subiective (conducătorul rău) dificultăți, până la o atitudine fatalistă față de lume;

• Invizibilitatea, "interiorul" schimbărilor spirituale în poporul rus, coroborate cu "explozii" spirituale;

• o relație specială de moralitate și libertate ( „va“): omul rus în robie - cu Dumnezeu în libertate - cu diavolul (Furnicile-Apostol);

• unitatea iresponsabilității interne și responsabilitatea externă brutală;

• slăbiciunea morală auto-disciplina, lipsa de integritate și onoare: omul rus poate fi un sfânt, dar el nu poate fi sincer, în special în comerțul cu amănuntul, afaceri financiare (Berdiaev);

• imagistica, amploarea gândirii, dificultăți de concretizare, transferul la o formă rațională de cazuri practice; prevalența prudenței asupra prudenței (este mai bine să vedem consecințele decât obiectivele stabilite);

• Prioritatea înțelepciunii (Sophia) asupra raționalității și rațiunea nu se opune voinței (ca în Occident), ci prin iubire, care deschide calea către adevăr;

• trăsături ale mentalității intelectuale: opusul gândirii raționale a occidentului și al rușilor - irațional sau irațional;

• cetatea "minții din spate", atașamentul față de căile giratorii pentru atingerea scopului;

• tendința de a mitaliza ființa; visibilitate, utopianism ("visele rusești și planurile germane"), dorința de a trăi într-o lume fictivă;

• gândirea fără conflicte: poporul rus are nevoie de un stil de gândire fără conflicte (nu puteți rupe un zid cu fruntea);

• prioritatea orientării spre trecut sau către un "viitor luminos" în detrimentul prezentului; înclinația către modelele ideale ale viitorului, construindu-l în detrimentul prezentului; entuziasmul periodic pentru planuri grandioase, reforme globale etc .;

• lipsa spiritului creativ creativ și a activității care respectă legea;

• lățimea sufletului, sfera de vedere a lumii, combinată cu lipsa de atenție la detalii, interes scăzut în detaliu. N. Berdyaev conectează, de asemenea, acest lucru cu "peisajul" pământului rus - neformul său, lipsa limitei;

Evident, sunt posibile și alte caracteristici ale dezvoltării culturale și istorice a Rusiei.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: