Termenul "putere" în viața de zi cu zi și în literatura științifică este folosit în multe sensuri diferite. Filozofii vorbesc despre puterea legilor obiective ale dezvoltării sociale, economiști - a puterii economice, politologi - puterii politice, avocați - despre legal, guvernul și justiția, armata - o putere militară, teologii - a puterii lui Dumnezeu. Există, de asemenea, concepte de putere legislativă și executivă, puterea organizațiilor de masă și a partidelor politice și altele.
Ca fenomen social puterea poate fi privită în diferite "dimensiuni":
- funcționarea anumitor instituții (stat, public);
- ca activități ale conducătorilor, elitelor, maselor (exprimate în acțiuni);
- ca sistem de mijloace și metode de influență a puterii (surse și resurse de putere);
- rezultatele (consecințele) exercitării puterii.
În cadrul abordării comportamentale, s-au dezvoltat următoarele concepte de putere: teologice, biologice, comportamentale, psihanalitice, mitologice și altele.
Conceptul biologic al puterii (Gabriel Marcel, Friedrich Nietzsche) consideră că puterea ca un mecanism pentru a reduce agresiunea umană, înrădăcinată în instinctele cele mai fundamentale ale omului ca ființă biologică.
Astfel, interpretarea biologică a puterii a servit drept o justificare a dreptului unor popoare de a porunci altora. Adolf Hitler a prezentat ideea că voința și capacitatea de a-și afirma ei înșiși au doar reprezentanții rasei ariene - aceasta este chemarea lor și poporul ales al lui Dumnezeu să conducă lumea.
Conceptul de comportament al puterii [1] (Charles Merriam, Harold Lassuel) - înțelegerea comportamentală a puterii, în conformitate cu care relațiile de putere sunt derivate din natura umană, proprietățile sale naturale, îndepărtând evaluări ale politicilor morale. Omul a fost văzut ca un "animal ambițios", baza acțiunilor și acțiunilor care stau la putere (adesea inconștient). Este dorința de a subordona voința altor indivizi de a servi ca motiv dominant al activității politice a unui anumit individ.
Conceptul psihanalitic al puterii (Harold Lasswell) a văzut puterea ca pe o cale de a domina inconștientul asupra conștiinței umane. Individul se supune forțelor care sunt dincolo de conștiința lui. Acest lucru se datorează faptului că un set special este stabilit prin manipularea ascunsă și deschisă a psihicului său. Prin suprimarea motivelor raționale ale comportamentului, manipularea furnizează dominația irațională în activitatea politică (frică, agresivitate, dorință de distrugere).
Conceptul mitologic de putere (Leon Dyugi) a apărat ideea originii naturale a puterii. Posesia puterii este asociată cu superioritatea fizică, morală, religioasă, intelectuală și economică a unora față de alții. Fiind mai puternici decât colegii lor, primii și-au impus voința asupra celui de-al doilea și au atins scopurile dorite. În analiza finală, ei au devenit clasa conducătorilor. Astfel, împărțirea naturală a oamenilor în "puternici" și "slabi" și-a condiționat dreptul la putere.
În cadrul celei de-a doua abordări (sociologice) în determinarea naturii puterii, s-au format următoarele concepte de putere: structurale-funcționale, clase, dualiste și altele.
Urmând principiul activității funcționale, puterea lui T. Parsons, o serie de funcții vitale: necesită subiecții pentru a îndeplini sarcinile care le sunt impuse de scopurile societății, și mobilizează resursele pentru a atinge obiectivele comune.
Teoria clasă de putere (Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin (Lenin)) consideră că puterea ca o relație de dominație și subordonare unei clase de către alta. Natura acestei dominații se datorează inegalității economice, locului și rolului clasei în sistemul economic al societății.
o importanță considerabilă pentru știința politică și are o structură de putere, care se referă la componentele sale și forțele de conducere: subiecții puterii, obiecte de putere, surse de putere, mijloacele (resurse) de putere și a procesului care conduce toate acestea în mișcare, în scopul de a atinge un anumit scop.
Subiectul puterii (guvernamentale, instituții publice, liderii politici și elitele, partidele politice) - sistemul de relații bilaterale oameni întruchipează active, de ghidare și conducând la început. Din subiectul în cauză rezultă influența și influența voinței, ordinele, instrucțiunile, cererile, cererea și controlul. În acest caz, subiectul puterii trebuie să aibă o serie de calități:
- dorința de a-și asuma responsabilitatea;
- cunoașterea cazului pentru care este luată;
- competențele și abilitățile de conducere și management;
Desigur, în viața reală, subiecții de guvernământ sunt înzestrați cu aceste calități în grade diferite, dar totuși, cunoștințele, abilitățile, profesionalismul sunt atributul integral al puterii. Acestea sunt premisele principale pentru îndeplinirea obligatorie a cerințelor obiectului de putere de către obiect.
Sub resurse energetice, în sens larg se referă la tot ce face obiectul puterii poate fi utilizată pentru a influența un obiect, în scopul de a atinge obiectivele sale, tot ceea ce se poate realiza dominarea - dreapta, constrângere, violență, credința, frica, etc.
Orice putere publică are diferite forme de implementare - funcții:
- dominația este suprimarea, influența dominantă, posedarea întregii puteri;
- management - implementare prin impact (direct sau indirect) asupra persoanelor dintr-o anumită zonă;
- managementul - utilizarea puterilor prezentate pentru menținerea unui regim conceput (prescris) într-un anumit domeniu de activitate (orizontal sau vertical);
- organizarea - reglementarea, funcționarea, subordonarea și coordonarea elementelor sau componentelor sistemului;
- controlul - verificarea conformității activităților oamenilor cu principiile și normele stabilite și ajustarea acestora.
În știința politică modernă, cercetătorii au mai mult de 150 de varietăți de putere [2]. Există multe motive pentru clasificarea sa:
privind funcțiile organelor guvernamentale - legislativ, executiv, juridic;
pe baza caracteristicilor formale și de clasă - primitiv comunal, deținător de sclavi, feudal, capitalist și socialist;
pe această temă - puterea de stat, autoritatea organelor autoguvernării locale, puterea organizațiilor și mișcărilor socio-politice, puterea mass-media, autoritatea bisericii etc.
de gradul de instituționalizare - centrală, regională, republicană, raională, provincială, oraș, district, municipală etc .;
pe baza legală - legală, ilegală;
de gradul de recunoaștere a puterii de către populația țării - legitimă, ilegitimă.
Printre soiurile de putere enumerate, cele mai importante și semnificative din punct de vedere social, este puterea politică, a cărei bază este puterea de stat. Puterea politică, în comparație cu alte tipuri de putere, are cel mai semnificativ și atotcuprinzător impact asupra vieții publice, este cea mai importantă autoritate de reglementare a acesteia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: