Există o problemă de cadouri? În sensul național - desigur, acest lucru este simțit de toată lumea și în mod repetat. Dar există teoretic, științific? Dacă "da", este investigat, este totul clar cu psihologia darului, etica, estetica, culturologia, sociologia darului? Toate aceste aspecte, desigur, în tema cadou sunt prezente.
În această secțiune, vor fi publicate note în care se vor face încercări de a înțelege teoria întrebării. Toată lumea care poate contribui la luarea în considerare a acestui subiect, invităm să participăm.
Există o concepție greșită despre daruri că acestea sunt o expresie dezinteresată a dragostei, a generozității sau a recunoștinței. De fapt, acest lucru este departe de a fi cazul: cel care dă un cadou, se așteaptă întotdeauna să primească ceva în schimb. Acesta nu este neapărat un dar reciproc, dar poate fi, de exemplu, un sentiment de recunoștință sau de dependență din partea persoanei care primește acest dar sau prin creșterea stimei de sine a donatorului.
O altă concepție greșită se referă la spontaneitatea darurilor. De fiecare dată când vom alege un cadou pentru colegul agonizant, care iese la pensie, sau mamă într-o aniversare, suntem ghidați de regulile nescrise, dar foarte clar le prescriu, ceea ce, și cu ce ocazie „decent“ pentru a da. De exemplu, banii sunt în principiu indeziși și, dimpotrivă, se bazează pe o nuntă. Un profesor poate accepta flori și dulciuri de la elevi, dar va fi indignată dacă i se va da, de exemplu, un ceainic electric.
Majoritatea cadourilor sunt acordate membrilor familiei: soți, copii, părinți, alte rude. Pe cadouri medie în daryatsya de familie de șapte ori mai mare decât în toate celelalte cazuri, de exemplu, profesori, medici, colegi și așa mai departe. Darurile cele mai scumpe pentru a da pentru o nunta pe locul al doilea, există aniversări și alte „dată specială“. În Occident, cele mai scumpe cadouri sunt date fiicelor pentru maturitate. Fiii părinților se strică mai puțin. La noi cele mai scumpe cadouri ale soțului se dau reciproc la aniversarea a 60 de ani. Probabil, numai de această vârstă, majoritatea compatrioților noștri își pot permite să cheltuiască o sumă mare pe un cadou.
Cumpărarea unui cadou este un ritual foarte complex, al cărui înțeles este asemănător cu cel religios. Prin cumpărarea de cadouri, transformăm banii în obiecte care au un înțeles și un înțeles deosebit, adică noi le realizăm sacralizarea. Bani în sine nu are sens sacru, ci, dimpotrivă, este un semn al lumii "profane" de zi cu zi. Schimbul de obiecte sacre pentru bani le distruge statutul sacru, expunându-le la contact inadmisibil cu câmpul profan. Astfel de obiecte nu sunt numai daruri, ci și lucruri moștenite. Acesta este motivul pentru care transformarea banilor sacru înapoi în profan (de exemplu, vânzarea unui cadou sau a unei proprietăți ancestrale) este de obicei asociată cu o remușcare dureroasă.
Modul în care sunt oferite cadouri poate spune multe despre o persoană. Cu ajutorul darurilor, puteți construi o varietate de relații cu oamenii și, în primul rând, cu membrii familiei. Orice cadou presupune această (sau nu neapărat materială) compensație. Toată lumea se așteaptă să primească ceva în schimb. Întrebarea este exact.
Mulți oameni dau daruri atunci când se simt vinovați. Sentimentul de vinovăție nu este neapărat asociat cu o conduită greșită reală, deși adesea femeile percep generozitatea bruscă a soților lor ca o dovadă indirectă a vinovăției lor. Cu toate acestea, cel mai adesea sentimentul de vinovăție nu are nimic de-a face cu un comportament real. Pentru acest sentiment, oamenii care sunt crescuți în tradiții puritane stricte sau părinți foarte exigenți sunt înclinați. Ei vor găsi întotdeauna ceva de vină. Dacă ei acordă multă atenție soției sale, se simt vinovați de "a-și trăda" mama. Dacă muncesc din greu, se simt vinovați în fața soției și a copiilor lor.
O astfel de persoană este foarte ușor să "se roage" pentru un dar. Este suficient să-i spui că e vina pentru ceva. Nici măcar nu-l poți spune direct, ci doar pentru o vreme, "sulk". Această artă este perfect stăpânită de niște soții și copii, în special cei ale căror părinți muncesc din greu și se simt vinovați pentru că nu le acordă suficientă atenție.
Sentimentul de vinovăție poate fi, de asemenea, asociat cu stima de sine scăzută și sentimentul că o persoană "nu merita" avantajele materiale pe care le bucură. Persoanele care sunt posedate de un sentiment de vinovăție inconștient, în virtutea disciplinei și diligentei, realizează adesea un succes semnificativ. Dar, în loc să fie mândri de succesele lor, ei sunt rușinați, pentru că mulți oameni mult mai talentați și demni, în opinia lor, trăiesc o existență mizerabilă. O astfel de persoană își răscumpără "vinovăția", dând milostenie cerșetorilor și "ajutând" prietenii. De obicei, parazitizează câțiva prieteni din copilărie care descriu genii nerecunoscute care sunt "ghinioni". În cele din urmă, este distrus pentru daruri "prietenilor", nevestelor și amantelor, după care se simte de obicei ușurat și începe să muncească din greu la început, dar cu o conștiință clară.
2. Superioritate morală
Un tip complet diferit de donator este o persoană care poate fi numită "ascetică". El găsește plăcere în renunțarea la sine și în sărăcie ostentativă și, în același timp, îi cheltuiește pe alții să-și sublinieze martiriul. Acest comportament este destul de tipic pentru unele mame, ghidat de sloganul: "Toate cele bune pentru copii". Ei pot să meargă în vechile haine de ani de zile, cumpărau lucrurile la modă și scumpe pentru copilul lor. Refuzul lor de sine adesea maschează invidia și ostilitatea față de cei pentru care au "sacrificat totul". Cu darurile ei generoase, mama poate teroriza literalmente copilul ei, cerându-i de la el admirație, devotament și ascultare.
Este imposibil să vă mulțumim cu un "ascet", el pare întotdeauna că cei din jurul lui sunt nerecunoscători, că nu apreciază dragostea și generozitatea lui. Cel mai groaznic păcat care poate fi comis în raport cu "ascetul" este să-i spună că nu ai nevoie de darurile lui. Injurația lui va fi fatală, iar răzbunarea este teribilă. De obicei, la bătrânețe, astfel de oameni reușesc să se certe cu toți cei dragi și să se distreze, să-și sorteze nemulțumirile și să se plângă cuiva despre ingratitudinea neagră a rudelor lor.
Cadrele pot fi folosite pentru a dobândi semnificație, putere și superioritate, exploatând vanitatea și lăcomia altora. Oamenii care fac acest lucru disprețuiesc de obicei pe alții și cred că, cu ajutorul darurilor, puteți obține o ascultare fără nicio îndoială. Pentru cineva care își cumpără loialitatea și devotamentul față de daruri, este posibil să atragem doar cei slabi și cei lipsiți de apărare. Fiind înconjurat de sicofanți nesemnificativi, el se bucură, la început, de propria sa putere, manipulând oamenii cu ajutorul unor mici cărți sau daruri generoase. Dar, mai devreme sau mai târziu, astfel de oameni, care au o mare independență și încredere în abilitățile lor, devin cinici cinstiți, devenind, în sfârșit, convinși de propria lor măreție și de câmpia naturii umane. Mulți dintre ei se găsesc în mod inevitabil în izolare și izolare, mai ales la bătrânețe, când ei, ohaya, spun ceva de genul: "Oh, ești greu, Capul lui Monomakh!"
Cadouri sunt adesea utilizate pentru a cumpăra afecțiune, loialitate și stima de sine. "Cumpărătorii iubirii" încearcă să câștige iubirea și respectul cu cadouri scumpe sau donații caritabile bogate. Ei nu se simt iubiți și încearcă să evite sentimentul de respingere și lipsă de valoare, bucurându-i pe alții cu generozitatea lor. Cu toate acestea, este dificil pentru ei să accepte dragostea reciprocă, iar generozitatea lor uneori doar ascunde ostilitate reală față de cei de care depind. De multe ori nu înțeleg de ce amatorii, îngropați în blănuri și bijuterii, le abandonează în cele din urmă și se abate de la "ingratitudinea lor neagră".
Dacă există cumpărători de dragoste, atunci trebuie să existe "vânzători de dragoste" care oferă altora dispunerea, afecțiunea și grija pentru bani și daruri. Nu sunt neapărat prostituate. Între "vânzători" și "cumpărători" ai iubirii, se stabilesc deseori relații puternice și apar familii puternice bazate pe "evidența" strictă a darurilor și a manifestărilor reciproce ale iubirii.
Toată lumea cunoaște tipul psihologic al besserbernei - un om care cheltuiește foarte mult, se referă cu ușurință la bani și fără să regretă o parte din ele. Banii lui se scurg de la degete. El este nesăbuit de generos și este foarte îndrăgit de femei și de prieteni, dar numai atâta timp cât nu are bani. Dacă o astfel de persoană devine brusc bogată (va primi o moștenire, va câștiga o loterie sau se va întâmpla să transforme o afacere profitabilă), apoi pentru puțin timp. Bani îi provoacă un sentiment inconștient de anxietate și o dorință de a scăpa de ei cât mai curând posibil. Se pare că banii îi strică pe oameni, le face lacomi și contrazice valorile "autentice" - prietenia dezinteresată și dragostea frățească. O astfel de persoană conduce, de obicei, o viață boemă, câștigând din când în când, sau ședința pe gâtul părinților săi, care nu crește niciodată. El nu numai că dă daruri cu ușurință, dar, de asemenea, ia ofensă dacă nu este tratat așa, adică nu împărtășesc "ultima cămașă" cu el. De-a lungul anilor, el poate deveni agitat și să stea în poziția unui dezamăgit în viața unui ratat.
Unii oameni încearcă să cumpere daruri de la reguli, obligații și tot ceea ce le limitează independența și independența. Acestea sunt, de regulă, burlaci prospere, care, asemenea focului, se tem de orice atașamente și obligații prelungite. Ei dau daruri generoase, dar de multe ori se dovedesc a fi iresponsabili și nesigure, provocând resentimente și furie în rândul celor dragi. Ca răspuns la acuzațiile de răceală, ei întreabă de obicei: "Ce se întâmplă, dragă? Poate vrei o rochie nouă?" Ei încearcă să nu aibă copii, dar dacă se întâmplă acest lucru, ei își plătesc responsabilitățile părintești cu ajutorul guvernelor, școlilor private și darurilor scumpe.
A.B. Fenko, profesor al Departamentului de consiliere psihologică la Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: