SOCIALIZAREA CA ZONA
5 1. Socializarea ca obiect de studiu în științe
despre om și societate "
Analiza conceptelor de numeroase socializare arată că toate dintre ele într-un fel atras de una dintre cele două abordări, divergente în înțelegerea rolului persoanei în socializare (deși, desigur, o astfel de diviziune, în primul rând, destul de arbitrar, și în al doilea rând , este destul de grosier).
Prima abordare aprobă sau presupune poziția pasivă a unei persoane în procesul socializării și consideră că socializarea în sine este procesul de adaptare a unei persoane la societate, care formează fiecare dintre membrii săi în conformitate cu cultura sa inerentă. Această abordare poate fi definită ca o sub-bandă (societatea este subiectul influenței și omul este obiectul acesteia).
Suporterii celei de-a doua abordări decurg din faptul că o persoană participă în mod activ la procesul socializării și nu se adaptează doar la societate, ci influențează și circumstanțele vieții și pe sine însuși. Această abordare poate fi definită ca o sub-
"Durkheim D Metoda eopvodogmm. - Kiev; Kharkov, 1899. - pag. 12-13.
a crezut, are un anumit ideal al unei persoane care, nu numai în cultura morală și intelectuală, ci și în cea fizică, este într-o anumită măsură universală, la fel pentru toți membrii ei. În același timp, el a observat că în fiecare societate, idealul unei persoane are propriile caracteristici, în funcție de condițiile caracteristice unei societăți date. Dar aceste trăsături, conform lui E. Durkheim, nu pot fi semnificative. "Societatea", a remarcat el, "poate supraviețui numai atunci când există un grad semnificativ de omogenitate între membrii săi. Educația stabilește și consolidează această omogenitate, fixând copilului, încă de la început, caracteristicile esențiale esențiale impuse de viața colectivă. Dar, pe de altă parte, educația garantează constanța. diversitate, fiind diversă și specializată. " Esența poziției lui Durkheim este, prin urmare, recunoașterea principiului activ și a priorității societății pentru el în procesul socializării.
T. Parsons definit de socializare ca „internalizare a culturii societății în care sa născut copilul,“ ca „dezvoltarea de recuzită 1nabora -. A. il) orientări pentru funcționarea satisfăcătoare în rolul.“
Baza procesului de socializare, așa cum a crezut T. Parsons, constă "în genetică această plasticitate a corpului uman și capacitatea sa de a învăța". Sarcina universală a socializării este aceea de a forma cel puțin un sentiment de loialitate și, mai mult, un sentiment de loialitate față de sistem. Conform opiniilor sale, o persoană "absoarbe" valori comune în procesul de comunicare cu "alții semnificativi". În consecință, respectarea standardelor normative general acceptate devine parte a structurii sale motivaționale, a nevoii sale.
Socializarea socială, punând bazele unei funcționări umane ulterioare, conform lui T. Parsons, se petrece în familie. În familie, a remarcat el, se formează atitudinile fundamentale motivaționale ale omului. Socializarea în familie se datorează mecanismului psihologic care funcționează pe baza formulării principiului "plăcerii - suferinței" de către Freud și este activat prin recompense și pedepse. Acest mecanism include
"29" Reprimarea sociologiei lui Metov. - Kiev; Kharmsov, 1899. - pag. 12-13.
"Acest Rep" al ei să Tle Sow! Siumov-Omneoe, 1952.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: